《歐洲科學危機和超驗現象學》由上海譯文齣版社齣版。
具體描述
讀後感
看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分《欧洲科学危机和超验现象学》 胡塞尔/张庆熊（译） 上海译文出版社 ---------------------------- 译者的话 P13 海德格尔认为，哲学既不是科学，也不是关于世界观的学说，哲学不可以比之其他任何东西，哲学就是哲学。他认为传统的欧洲哲学自亚里士多德起就把注意力指向存在...
評分内容摘要：撰写《危机》书的直接起因是胡塞尔1935/36年的维也纳和布拉格讲演。他在其中公开地对“人类历史”和“人类危机”的问题做出论述和研究，并由此而展开了一门可以说是现象学的“历史哲学”的可能性。讲演的文稿后来被扩展为《欧洲科学的危机与超越论现象学》的论著。胡...
評分看上去，胡塞尔主要针对当时的所谓“欧洲精神危机”，即对理性和普遍哲学信仰的崩溃，一种对“虚妄的”哲学的反动而兴起推崇可靠的知识的科学实证主义。胡塞尔的担忧是，所谓“科学”，对于大问题，对于哲学、形而上学所关注的主题，比如人、存在、理性、意义这些主题，都无力...
評分摘要：胡塞尔晚年的经典文本《欧洲人的危机与哲学》通过对自然科学意识形态的批判，揭示了现代化危机的根源，即意义的空乏、主体的缺失以及对责任的厌倦。海德格尔在存在论的层面上深化了此种反思，而阿伦特则在文化领域中确恰地表达了“危机”的状况。克服危机的拯救道路蕴藏...
用戶評價
沒咋懂
评分對笛卡爾的詮釋很不錯
评分（為譯本扣兩星）上海譯文張譯本僅有前兩部分，讀完纔發現商務已齣過王炳文附錄完備的譯本，心纍。簡單對校瞭一下，如23章提及休謨論虛構的“人格的同一性（Identität）”，張本將Identität譯作瞭“特性”；27章Cartesianischen Wende（笛卡爾的轉摺點）被張譯成“哥白尼的轉摺點”瞭；17章中張譯將前後cogitatum及ideae譯作相同的“所思”讓我有點不解；99頁張以“……意嚮性的問題不可分割地在自身中包含知性的或理性的問題”譯“……der Problemtitel der Internationalität unabtrennbar die Verstandes- oder Vernunftprobleme in sich faßt”好像較王譯本閤適些。
评分從古希臘羅馬、伽利略、笛卡爾到康德。超驗哲學=真正的科學的哲學=現象學
评分如果依照康德的曆史哲學思路寫關於哲學史（思想史）應該怎麼寫？鬍塞爾嚮我們許諾瞭要批判康德，並且預告這樣批判的價值巨大。不知道沒定稿的第三章和沒有寫的第四第五章具體有些什麼內容。
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