精神現象學（上捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[德] 黑格爾

商務印書館

賀麟

1979-6

330

27.00元

平裝

漢譯世界學術名著叢書·哲學

9787100005661

圖書標籤: 黑格爾哲學精神現象學西方哲學德國認識論思想漢譯名著

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发表于2025-03-19

精神現象學（上捲） epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 電子書下載 2025

精神現象學（上捲） pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

《精神現象學(上捲)》不僅是黑格爾本人全部著作最有獨創性的著作，而且是在整個西方哲學曆史上最富於新穎獨創的著作之一。他是它不是從天而降，它也有其來源和繼承，發展過程。

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著者簡介

圖書目錄

序言：論科學認識 [一、當代的科學任務] [二、從意識到科學的發展過程] [三、哲學的認識] [四、哲學研究中的要求]導論甲、意識第一章感性確定性；這一個和意謂第二章知覺；事物和幻覺 [一、事物的簡單概念] [二、事物的矛盾概念] [三、朝嚮無條件的普遍性和知性領域的發展運動] 第三章力和知性；現象和超感官世界 [一、力與力的交互作用] [二、力的內在本質] [Ⅰ超感官世界] [Ⅱ規律作為差彆與同一] [Ⅲ關於純粹差彆的規律] [三、無限性]乙、自我意識第四章意識自身確定性的真理性 [Ⅰ自我意識自身] [Ⅱ生命] [Ⅲ自我與欲望] 一、自我意識的獨立與依賴；主人與奴隸 [Ⅰ雙重的自我意識] [Ⅱ對立的自我意識的鬥爭] [Ⅲ主人與奴隸] 二、自我意識的自由；斯多葛主義、懷疑主義和苦惱的意識 [Ⅰ斯多葛主義] [Ⅱ懷疑主義] [Ⅲ苦惱的意識，壞的主觀唯心主義]丙（甲）、理性第五章理性的確定性與真理性 [Ⅰ唯心主義] [Ⅱ範疇] [Ⅲ空虛的主觀唯心主義的知識] 一、觀察的理性（a）對自然的觀察 [Ⅰ對無機物的觀察] [Ⅱ對有機物的觀察] [Ⅲ將自然當作一有機整體來觀察] （b）對自我意識的純粹自身及其與外在現實的關係的觀察；邏輯規律與心理學規律 [Ⅰ思維規律] [Ⅱ心理學的規律] [Ⅲ個體性的規律] （c）對自我意識與其直接現實的關係的觀察；麵相學與頭蓋骨相學 [Ⅰ器官的麵相學的含義] [Ⅱ這種含義的雙義性] [Ⅲ頭蓋骨相學] 二、理性的自我意識通過其自身的活動而實現 [Ⅰ自我意識的直嚮運動；倫理世界] [Ⅱ自我意識的反嚮運動；道德世界] （a）快樂與必然性 [Ⅰ快樂] [Ⅱ必然性] [Ⅲ自我意識裏的矛盾] （b）心的規律和自大狂 [Ⅰ心的規律和現實的規律] [Ⅱ將心置人於現實] [Ⅲ個體性的自大狂] （c）德行與世界進程 [Ⅰ自我意識與普遍的關聯] [Ⅱ世界進程是普遍在個體性裏的現實性] [Ⅲ個體性是普遍的實在性] 三、自在自為地實在的個體性（a）精神動物的王國和欺騙，或事情自身 [Ⅰ個體性的概念作為實在的個體性] [Ⅱ事情自身與個體性] [Ⅲ相互欺騙與精神實體] （b）立法的理性（c）審核法律的理性譯後記再版後記
· · · · · · (收起)

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

下定決心，不怕犧牲，排除萬難。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

黑格爾將主觀精神分為三個環節，意識，自我意識（很淚目），理性。事物的內在核心對人的意識來說是彼岸，通過認識活動，意識迴到自身即此岸，形成意識的閉環。他把意識劃分為“感性、知覺和知性”三階段。在感性意識階段，意識隻知道客體存在（即純粹的感性確定性），而不能瞭解更多的有關客體的東西；而知覺階段則讓人進一步地認識事物，人對事物的把握就上升為對普遍性和共相的感知。而自我意識則從對感性和知覺的反思中得來，它與“非我”對立，是對意識本身的一種反思，自我意識因而遠比意識豐富，然而自我意識的內環也必須經過一個被承認的外環，即另一個與之相似的自我意識組成的外環。對黑格爾而言，自我並沒有通達自身的特權，它隻是發現自己是既成事實或置身於另一個自我之中，這另一個自我承認它是一個自我。自我與他者都憑直覺感覺到。

評分☆☆☆☆☆

不懂黑格爾的人，往往從他的小邏輯開始讀起，以為短的就好讀．其實這本纔是入門必讀．

評分☆☆☆☆☆

該書簡直是天書，我竟然參加過《精神現象學》的讀書會2個（一個是德語係老師和馬哲博士組織，另一個是現院長和副院長組織），這兩個讀書會都很短命，然後我還先後修過兩門《精神現象學》的課，一個是張老師開的，一個是pinkard開的英文密集課，在反復摺磨後，終於在2010年生吞活剝瞭一遍，但很難說我讀懂瞭什麼，迄今書上仍是密密麻麻的問號。

評分☆☆☆☆☆

翻譯有點難懂，似乎許多術語的翻譯方法都和現在不同，德文原詞比如Für-sich-sein比自為這樣模棱兩可的中文要好理解許多。對於黑格爾的大邏輯現在還是很混亂，隻能感嘆他對於概念的劃分又精妙又太容易越界被人忽略這隻是一種構建。關於意識的種種言說太美妙。以及，總算明白瞭蒂利希口中黑格爾承受的巨大痛苦，一個能寫齣”因而對象一旦被描寫瞭，它就喪失瞭興趣；於是描寫瞭一個之後，就必須再去描寫另一個，並且永遠尋找對象，以便用不休止地描寫下去“的傢夥，他實在是清醒的可以痛苦的可以。