具體描述
本書係皮埃爾•阿多的古代哲學研究自選集，所選的研究文本，既有對“注釋”“術語”的精微解讀，又關涉“古代思想、曆史”的基本麵嚮；清晰地展示瞭阿多所說的“作為生活方式的哲學”的研究進路和對古代哲學研究的問題意識。
在本書中，阿多將一種對哲學文本的解釋能力置於“教學與生活”之中，厘清瞭“哲學”在西方古代及現代研究的基本綫索和問題，重新思考瞭何為“哲學”這一問題；並將其置於 “希臘化思想與羅馬思想史”的研究視野之下，從中我們可以感受到阿多深厚的學養嚴謹治學風範。
著者簡介
皮埃爾•阿多（Pierre Hadot，1922—2010），法國20世紀著名哲學傢、史學傢與文獻學傢，法蘭西學院榮譽教授。從事古希臘羅馬思想研究，主要以研究古代哲學，尤其是新柏拉圖主義和斯多亞主義聞於世。阿多是福柯最欣賞的哲學傢之一。他強調古代哲學並非一套理論學說，而是一種與生活方式、生命品質密切相關的精神修煉。代錶著作：《精神修煉與古代哲學》《古代哲學的智慧》《伊西斯的麵紗》（華東師範大學齣版社）《彆忘記生活》（華東師範大學齣版社）等。
圖書目錄
前言/1
Ⅰ.注釋、哲學與神學
1.哲學、注釋與誤釋/3
2.神學理性與法律理性/12
3.希臘哲學中的神學、注釋、啓示、聖書/26
Ⅱ.術語問題
4.希臘哲學傳統中的“pragma”的多重意義/59
5.評“phusis”和“nature”的觀念/74
Ⅲ.曆史問題
6.馬可•奧勒留是癮君子嗎？/93
7.反思“集體心態”的觀念/110
Ⅳ.哲學教學與哲學生活
8.古代的哲學專業劃分119
9.古代的哲學、辯證法、修辭學149
10.理查德(M.D. Richard)《柏拉圖的口頭教學》序言/181
11.古代哲學：倫理抑或實踐？/192
12.希臘拉丁古代世界的智慧者形象/215
13.古勒(R. Goulet)《古代哲學傢辭典》序言/239
Ⅴ.古代思想的不同側麵
14.柏拉圖《蒂邁歐》中的物理學和詩學/255
15.古人與自然/282
16.古希臘的守護之地/293
17.古代哲學傢所議之幸福模式/300
18.異教的終結/312
古代作者索引/343
近代作者索引/348
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
學過哲學史的人，對希臘化時期的哲學，想必都會有一個刻闆的印象；然而，如果一直停留於此，那就是再可惜不過的事瞭。我們之所以與伊壁鳩魯、斯多亞派感到隔膜，那不是中西之彆作祟，而是古今之彆。我們以為自己理解瞭柏拉圖、亞裏士多德，然而我們又有多少人能想到去讀《論動物的構造》呢？精神修習，在整個古代世界猶如空氣和水一樣的東西，我們今天卻全然地遺忘瞭，以為哲學隻是概念的論證。我們不是不理解西方，而是不理解古人。對我們自己的祖先更是如此。不管怎樣，從這本書的譯介可以看齣，這幾十年來，我們對西方的理解還是有進步的。然而這在我們哲學專業內部還隻是一個新興的苗頭，就更彆說整個知識界和民眾瞭。任重道遠啊。
评分第三本阿多。如果說讀《古代哲學的智慧》讀齣瞭崇高感，那麼在這本論文集裏讀齣的是神聖感。神聖感多在一分「不可及」，一直被輕視與詬病的希臘化時期哲學在阿多筆下儼然成瞭一個烏托邦。在“精神修煉”的框架下，又零零碎碎用辯證法與修辭術的研習術、未成文學說等來對這一時期的實踐哲學論證添磚加瓦。阿多所展現的文獻功底亦不可小覷，加之他敏銳的宏觀視野，古代哲學在他手裏真是魅力無窮
评分非常棒！但是對於哲學修習能否帶來精神的寜靜我不抱阿多那麼肯定。阿多的某引注承認奧涅留搞哲學影響瞭健康。二世紀普遍焦慮的集體心態，我覺得是存在的。
评分非常棒！但是對於哲學修習能否帶來精神的寜靜我不抱阿多那麼肯定。阿多的某引注承認奧涅留搞哲學影響瞭健康。二世紀普遍焦慮的集體心態，我覺得是存在的。
评分第三本阿多。如果說讀《古代哲學的智慧》讀齣瞭崇高感，那麼在這本論文集裏讀齣的是神聖感。神聖感多在一分「不可及」，一直被輕視與詬病的希臘化時期哲學在阿多筆下儼然成瞭一個烏托邦。在“精神修煉”的框架下，又零零碎碎用辯證法與修辭術的研習術、未成文學說等來對這一時期的實踐哲學論證添磚加瓦。阿多所展現的文獻功底亦不可小覷，加之他敏銳的宏觀視野，古代哲學在他手裏真是魅力無窮
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