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上海摩登

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李欧梵
浙江大学出版社
毛尖
2017-7-15
500
60.00元
精装
李欧梵作品
9787308165044

图书标签: 李欧梵  文化研究  上海  城市史  海外中国研究  城市  文学  毛尖   


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发表于2025-02-02

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图书描述

明明是一部极其严肃的文学批评专著,有时候却更像一本书写上海的颓废放荡的小说,或者像一篇妖艳华丽的散文,厚重的文字铺展开来又形成一张时空错落的文化地图,将上海这座城市在大时代中悲情传奇的命运细细勾画出来。

李欧梵精彩重塑摩登上海的文化肖像,并由此奠定其在文化研究领域的先锋地位。

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著者简介

李欧梵,1939年生于河南,台湾大学外文系毕业,哈佛大学博士。曾任教于芝加哥大学、印第安纳大学、普林斯顿大学、香港科技大学、哈佛大学等,现为哈佛大学东亚系荣休教授、香港中文大学讲座教授、台湾“中央研究院”院士。著有《铁屋中的呐喊》《上海摩登》《西潮的彼岸》《狐狸洞话语》等。

李欧梵先生被学界认为是继夏济安夏志清之后海外研究现代文学的的第二代华人学者。他常自喻为“狐狸型”学者,因为在学术上每每"喜新厌旧""东摸西碰"。学者王德威赞誉李欧梵"但开风气不为师""处处用功,而又无所计较"。在治学上,李欧梵多方出击,频频得胜,其著作更是纷芜庞杂,极尽"狐狸"之所能。他的老本行现代文学研究自不必说,一本《铁屋里的呐喊》就把被神化的鲁迅还原成"人"。在文化研究上面,一本《上海摩登》集现代都市文学、报纸期刊等诸多文化要素研究于一体,奠定其内地文化研究先锋的地位,其把张爱玲定位为现代文学史上都市文学的终结者,让人耳目一新。

此外,李欧梵当年赴美求学时多有寂寞,便以看电影、听音乐打发时间,由此竟也闯出一条新路,从而对电影工业特别是香港通俗电影有独树一帜的研究。还有,他对上至琼瑶下至王文华等通俗小说也有高见。甚至于日本动漫《风之谷》,他竟用来作为教授卡夫卡的"道具"。可谓大俗大雅,雅俗共赏。

在某种意义上,李欧梵并非甘于固守书斋学院的传统知识分子,他表现得更像是一位公共知识分子。现代性理论是他的"手术刀",中国现代文学是他的老本,文化研究是他的"新欢",通俗文化是他的"业余爱好"。


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用户评价

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重绘上海,重新考量上海作为读书的现代性和上海电影中的都会语境,回到施蛰存、刘呐鸥、穆时英、邵洵美、叶灵凤和张爱玲等作家的文学文本里讨论上海现代文学和想象。就我个人来说,影像最深的莫过于对上海-香港之双城记的讨论:李欧梵老师在书中论述了两个城市错综复杂的关系:从殖民后殖民化的角度来看,香港曾是上海传奇大都会的可怜镜像,是上海抗战时期的大后方和避难地;四十年代张爱玲的上海把香港作为“她者”;随着香港经济腾飞,香港对老上海怀着越来越强烈的乡愁,并由大众媒体使之巩固而不被遗忘;九十年代的香港困扰于身份焦虑,将旧上海视为“她者”以定义自身。从而也启发了我对最爱的电影《阮玲玉》更深入的思考,它在香港和上海间“建立起某种超越历史的象征性联系”,阮玲玉与张曼玉的模仿间的逼真效果强调了二者的历史距离。

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李先生开风气之先,最大的意义在于它开启了一个全新的研究领域。但是是非功过从我来看,第一是堆砌,没有一个核心的观点;第二是散乱,前后的连接还有待改善。但总之是好的。

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第一部分确实好。历史学的考据,文学艺术的物质背景重绘,想到本雅明的历史唯物主义。

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虽然新感觉派浮靡的文体实验是否成功仍然见仁见智,但刘呐鸥、邵洵美们只有通过李欧梵这种富有灵性的解读才得以嵌入世界现代性的意义链条之中。这本书对感性认识“摩登”民国上海提供了丰富资源,而香港—上海作为“镜像互鉴”,从历史迁徙到文化想象,庞大的城市意象群蕴含着无数复杂的文化层,更是两座城市的迷人之处。如今,李欧梵形容的“民国风华”过后成为“色衰老妪”的上海、80年代被香港超越的上海,又重新以“魔都”崛起,新都市文化和文学还在这里继续,李欧梵的结论下的未免过早,而其研究范型却始终可以借鉴。

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重绘上海,重新考量上海作为读书的现代性和上海电影中的都会语境,回到施蛰存、刘呐鸥、穆时英、邵洵美、叶灵凤和张爱玲等作家的文学文本里讨论上海现代文学和想象。就我个人来说,影像最深的莫过于对上海-香港之双城记的讨论:李欧梵老师在书中论述了两个城市错综复杂的关系:从殖民后殖民化的角度来看,香港曾是上海传奇大都会的可怜镜像,是上海抗战时期的大后方和避难地;四十年代张爱玲的上海把香港作为“她者”;随着香港经济腾飞,香港对老上海怀着越来越强烈的乡愁,并由大众媒体使之巩固而不被遗忘;九十年代的香港困扰于身份焦虑,将旧上海视为“她者”以定义自身。从而也启发了我对最爱的电影《阮玲玉》更深入的思考,它在香港和上海间“建立起某种超越历史的象征性联系”,阮玲玉与张曼玉的模仿间的逼真效果强调了二者的历史距离。

读后感

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这本书分为三个部分,第一部分是上海都市文化的背景,第二部分主要讲以新感觉派和张爱玲为主的都市文学,第三部分则重新思考30、40年代的上海世界主义和香港对老上海的怀旧以及80年代后都市上海的重建。 首先,上海的历史。我们知道,上海不是文化古都,不像西安、南京、北京、...  

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《上海摩登——一种新都市文化在中国1930-1945》是哈佛大学教授李欧梵的著作,2001年北京大学出版社出版。该书以上海为研究中心,论述了上海都市文化的构建及其体现的中国现代性。该书共三个部分,在第一部分中,作者通过描述外滩建筑、百货大楼、咖啡馆、跑马场、城市的游手好...  

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前半部介紹上海都會生活的方方面面,外灘建築、咖啡館、舞廳、跑馬場、百貨大樓、月份牌、良友畫報,各種場景和文化載體都展現了濃郁的“老上海風情”。後半部介紹和分析了當時的作家作品,如施蟄存,劉納歐、張愛玲。還重點介紹了懷舊的老上海電影,以關錦鵬作品尤為突出。

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在談到邵洵美的唯美和頹廢主義時,李歐梵對魯迅的一番評論叫人新奇: "也是因為葉靈鳳以比亞斯萊的名義自我吹捧惹起了魯迅的道德憤恨,在一連串的文章裏,魯迅直面攻擊了葉靈鳳和他的同黨。不過同時, 魯迅自己卻也對比亞斯萊(Aubrey Vincent Beardsley)的藝術情有獨鍾;他選了比亞斯...  

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