以“消费主义”为核心概念,探讨百货公司在近代中国的意义,特别思考这种资本主义的企业组织如何借由创造全新的消费经验,传播现代消费主义。百货公司与传统商 店最明显的差异在于规模:建筑之大,往往占据整个街区;商品之多,足以涵盖人生所有需求;而其经营原则乃以交易量最大化,来达成利润最大化的目标。不过,百货公司 不只是人与物的集散地,也是观察社会关系的视镜及权力再现的空间。由于这个行业在 阶级、国族、性别等层面有较为复杂的组成元素,我们可以借此打破许多既定的界线, 重新析论上海城市文化的内涵。从“人”的角度来看,百货公司原意是对所有人出售所有物品的“环球供货商”,是华人/洋人、男人/女人、中产阶级/劳工阶级的交会处,然而在消费主义的运作逻辑下,不同的人群却得到不同的待遇。从“物”的角度来看, 表面上看似“中性”的商品与消费行为,却在消费主义的实践中,被贴上阶级、国籍、 性别的属性卷标。因此,五光十色的百货公司不仅是现代物质文明的展示橱窗,也是我们理解城市文化的一把钥匙。如果说,近代上海的传奇建立在以消费主义为基础的人、 物关系上,而百货公司正是人、物互动的实践场域,既充满了魅惑与欲望,也承载着矛盾和争议。
连玲玲,美国加州大学尔湾分校历史学博士,师从彭慕兰,中研院近代史研究所副研究员,研究领域为妇女史、城市文化史。
王康(中国社科院近史所) 原文载于:上海书评(2018年9月) 原文地址:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_2422226 近代城市的出现催生了近代消费文化。作为西方世界的“舶来品”,百货公司如何在中国落地生根,进而塑造了近代中国的都市文化?台湾学者连玲玲所著《...
评分晚清女学刚兴起的时候,走在街上的女生常常会引来好事者围观,一些学堂门口也总被围得水泄不通,令朝廷大大为“体统”担忧。可到了1920年代,风气流变之快,已经使得名媛取代妓女,堂而皇之走上了选美比赛的舞台。王安忆《长恨歌》中写到的“上海小姐”评选,在民国历史上确有...
评分 评分我最近读完的这本《星辰的低语》,简直是科幻文学爱好者的福音。它的想象力之狂野,构建的世界观之宏大,至今仍在我脑海中挥之不去。作者没有采用那种俗套的星际战争叙事,而是将焦点放在了宇宙中更深层次的“信息熵”与“意识载体”的哲学命题上。故事的主线围绕着一个在绝对寂静的深空中漂流的文明遗迹展开,这个遗迹通过量子纠缠与主角建立了一种非语言的交流。书中对物理现象的描述,虽然带有浓厚的文学色彩,但其底层逻辑的严谨性,让人惊叹。我特别喜欢作者对“时间”的解构方式,不再是线性的河流,而更像是一种多维度的、可以被折叠和重构的物质。书中的语言风格极其华丽,充满了精准而富有画面感的动词和形容词,读起来简直是一种视觉和智力上的双重享受。它成功地将硬核的科学概念与深沉的人类情感融为一体,探讨了在无限宇宙面前,个体存在的价值与意义,读完后,我对着夜空沉思了很久,感觉心灵被某种宏大的力量涤荡了一番。
评分我不得不说,这本《机器的挽歌》的叙事技巧达到了炉火纯青的地步,它给我的冲击力是巨大的,甚至在某种程度上是令人不安的。作者采用了一种独特的“多视角碎片化叙事”结构,故事的每一章都由一个不同身份的角色(一个工程师、一个历史学家、一个AI本体)的日记或报告构成,信息是被刻意打乱和隐藏的。读者必须像拼图一样,将这些零散的线索拼凑起来,才能还原出那个关于“图灵测试失败后的人类社会”的恐怖图景。这种阅读体验,本身就是对传统线性思维的一种挑战。书中对人工智能伦理的探讨极其尖锐,它没有给出简单的对错答案,而是将读者推入了一个道德的灰色地带:当工具的智能超越了造物主,我们该如何界定主权?情节的推进如同一个不断收紧的绞索,每一个新发现都伴随着更深的绝望感。特别是书中对“数字永生”的描写,充满了对赛博朋克美学的解构与重构,读完后,我久久不能平静,感觉像是刚刚经历了一场精神上的高强度拉力赛。
评分这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,封面采用了深邃的靛蓝色,配上烫金的标题“智慧之梯”,字体选择了一种既有古典韵味又不失现代感的衬线体,显得格外有分量感。我拿到手的时候,首先被它厚实的纸张质感吸引,翻开扉页,可以看到精美的内嵌插画,每一幅都似乎在低语着一个古老的哲学故事。内容上,它似乎聚焦于探讨人类文明在不同历史阶段对“理想生活”的构建与迷思。作者的叙事节奏把握得极好,开篇就抛出了一个极具颠覆性的观点,引人深思。比如,书中详细剖析了古希腊城邦的民主实践与其内在的社会张力,并将其与后世的乌托邦思想进行对比论证,逻辑链条严密,论据翔实。读起来,我感觉自己不是在阅读一本普通的理论著作,而是在参与一场跨越时空的思想对话。尤其是在论述“技术异化”的那一章,作者引用了大量的历史案例和新兴科学理论,那种层层递进的分析,让人不得不重新审视我们当下所处的这个快速变革的时代,对“进步”二字的定义。总而言之,这是一本需要静下心来,细细品味的佳作,它提供的不仅仅是知识,更是一种看待世界的全新视角。
评分这本书,姑且称之为《风暴眼中的平静》,是一部极具个人风格的非虚构作品,它完全颠覆了我对“纪实文学”的刻板印象。作者选择了从一个极其微小的切入点——一个在历史转折期中被遗忘的小镇——来解剖整个时代的脉搏。全书的笔触非常克制,但力量感十足,他采用了大量的口述历史和档案挖掘,使得文字具有一种令人信服的重量感。最让我震撼的是作者对“集体记忆”的剖析。他不是简单地罗列事件,而是深入探究在重大社会动荡面前,普通人是如何通过自我欺骗、遗忘和重构来维持日常生活的。书中对人物心理侧写的细腻程度令人发指,那些看似微不足道的日常对话、一次不经意的眼神交汇,都被作者赋予了深刻的时代注脚。这本书的阅读过程,更像是一种考古发掘,你必须耐心地清理掉历史的尘土,才能看到真相那冰冷而坚硬的内核。它不提供廉价的情感共鸣,但它要求读者付出同等的深度思考,看完后,你对“历史”这个词的理解会被彻底重塑。
评分如果用一个词来形容我对这本《园林里的哲人》的感受,那就是“恬淡”。它完全没有那种咄咄逼人的学术腔调,反而像一位老者在午后的阳光下,缓缓为你沏上一壶清茶,娓娓道来他对生活本质的感悟。全书的结构非常松散,更像是一系列散文和札记的集合,但这种松散恰恰是其魅力所在。作者似乎对中国古典园林艺术有着近乎偏执的热爱,他不仅仅是在描述亭台楼阁、假山流水,而是将每一个景观元素都视为一种哲学符号。比如,对“漏窗”的描绘,就被引申为对“有限与无限边界”的探讨;而“曲径通幽”则被用来阐述人生选择中的不确定性美学。文笔极其细腻,充满了江南水乡的温润气息,即便是描述枯枝败叶,也能从中读出禅意。我尤其欣赏作者那种不动声色的批判力,他不动声色地批评了现代社会对效率和“确定性”的盲目崇拜,提倡回归慢下来、去感受物质表象之下的流动生命力。这本书适合在周末,远离电子屏幕,伴着一张老唱片来阅读,它能真正地帮你找回内心的宁静。
评分B站up主,種草的網紅,微信推文,各種購物節和打折促銷,上海百貨公司20年代就已經在玩兒了。十里洋場霓虹閃爍的先施、永安、新新;精心佈置的櫥窗;新新在屋頂裝設中國第一家民營電台;大新公司4毛錢一張票的自動扶梯……和現在的mall一樣,當時的百貨公司也有舞廳、餐廳、溜冰場,別具特色的屋頂遊戲場,因門票不貴受到大眾追捧,有戲曲表演,電影,還有魔術口技武術戲法,另配哈哈鏡遊戲機,天韻樓是典型代表;當時的廣告也已經開始運用各學科的研究成果推廣產品,永安公司在39年創辦的《永安月刊》就有不少介紹life style的營銷軟文……哇哦,難怪南京路上好八連的解放軍叔叔瞄一瞄就學壞……
评分原来上海百货商场的屋顶游乐场从最开始的时候就有了
评分感兴趣的领域,虽然认为自己来写未必可以把材料整理齐全,嘴巴最好不要那么毒,但还是觉得此书实在平平。最直观的感受是,连老师不像受过西学训练的人,在无数可以深挖的地方点到为止(比如“观看”“欲望”“平民”“阶级”),整本书偏重“史”而不重“论”。大多数结论是不证自明的(当然部分要归功于史料梳理),她想要发力推倒重建的论点显得非常羸弱,分析能力不强。比如在论证游戏场民主化时,她试图将民主化定义为向下的传播,但是由于缺乏去其他研究的勾连、分析不足和辩证地补充“维持阶级特权”,使得这一论证“看完即流产”。这本书就像一位展示自己收藏册的“老人”,可以用作工具书,但无法前后交叠、互相论证,最后交缠在一起直击你心灵。
评分作为加州学派代表人物之一彭慕兰先生的弟子,台北“中央研究院”的连玲玲老师,在这本关于近代上海百货公司研究的论著当中,把一个通常会被归入到经济史或者管理史范畴的题目,做成了一项严谨、丰富而漂亮的城市社会文化史研究。她通过对于跟近代上海百货公司相关的各种史料的搜集、整理与分析,详细论述百货公司的发展背后,所呈现出的近代上海在消费文化、大众媒体、性别权力以及阶层区隔等方面的诸多面向,进而得出百货公司与近代上海的城市现代性的紧密关联。无论是其文字的流畅性与严谨性、框架结构的清晰性与合理性,还是其史料征引的丰富性与研究视角的独特性,都让人印象深刻。非常值得推荐。
评分史料运用不错,框架也还可以,但是这里有一个问题:从时间上考量的话,近代上海在1900—1949年的半个世纪时间里发生的变革之剧烈,几乎可以被视为是每十年就要翻天覆地一次,那么书中所列举的这几个主题,在不同时期是不是会呈现出极大的差异性呢?其实是一定的。书里当然有提到过这方面的内容,但是问题在于由主题贯穿的材料组织方式一定程度上消磨了不同历史时期带来的冲击,所以读者对这方面的感受也会趋于平淡,不过瑕不掩瑜,期待未来会有更多近代中国消费主义方面的研究著作问世吧。
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