具体描述
以“消费主义”为核心概念，探讨百货公司在近代中国的意义，特别思考这种资本主义的企业组织如何借由创造全新的消费经验，传播现代消费主义。百货公司与传统商 店最明显的差异在于规模：建筑之大，往往占据整个街区；商品之多，足以涵盖人生所有需求；而其经营原则乃以交易量最大化，来达成利润最大化的目标。不过，百货公司 不只是人与物的集散地，也是观察社会关系的视镜及权力再现的空间。由于这个行业在 阶级、国族、性别等层面有较为复杂的组成元素，我们可以借此打破许多既定的界线， 重新析论上海城市文化的内涵。从“人”的角度来看，百货公司原意是对所有人出售所有物品的“环球供货商”，是华人/洋人、男人/女人、中产阶级/劳工阶级的交会处，然而在消费主义的运作逻辑下，不同的人群却得到不同的待遇。从“物”的角度来看， 表面上看似“中性”的商品与消费行为，却在消费主义的实践中，被贴上阶级、国籍、 性别的属性卷标。因此，五光十色的百货公司不仅是现代物质文明的展示橱窗，也是我们理解城市文化的一把钥匙。如果说，近代上海的传奇建立在以消费主义为基础的人、 物关系上，而百货公司正是人、物互动的实践场域，既充满了魅惑与欲望，也承载着矛盾和争议。
作者简介
连玲玲，美国加州大学尔湾分校历史学博士，师从彭慕兰，中研院近代史研究所副研究员，研究领域为妇女史、城市文化史。
目录信息
序 （彭慕兰）
简体版自序
导论
百货公司的出现与全球性扩张
新式企业的典范
展演文化权力的舞台
上海百货公司研究的路图
第一部 分消费空间
第一章 城市：现代消费的地景
上海：中国百货公司的摇篮
上海百货公司的出现
百货公司的城市空间分布
第二章 商店：消费空间的构筑
可视化的消费空间
现代科技的展场
奇观式的展销活动
消费空间的政治挪用
消费欲望的民主化？
第三章 游戏场：走向平民的消费场所
百货公司的娱乐事业
新娱乐的兴起
游戏场的衰落与改革
第二部 分消费观念
第四章 广告：形塑现代的消费观念
百货公司的广告战
广告灌输的“现代”意识
以广告塑造新消费模式
广告引起的“现代”焦虑
第五章 公司志：消费生活的知识化
消费知识平台的建立
企业形象的塑造
消费知识的生产
战争下的消费知识建构
第六章 仕女天堂：消费的性别标签
消费者的性别塑造
女性消费
消费女性
尾声：百货公司的现代性
征引书目
附录
· · · · · · (收起)
读后感
又是一本海量引用文献的严谨性学术作品。当今商业促销手段原来皆处于百年前上海百货公司，手法并无实质性区别。（当然它们也很可能参考了欧美百货的营销手段），具体如下。 无怪乎看到一句话上说“90年代的上海其实在跟30年代的上海接轨。” 转：“B站up主，種草的網紅（女营业...
评分核心问题： 1.消费主义如何成为一种普遍性的社会观念？ 2.它靠什么样的途径发挥其影响力，进而形塑了社会？ 核心观点： 1.新文化运动期间及之后（1915—1923）知识分子关于民主、科学、男女平等、小家庭、“中国人”意涵转变的很多争论，是通过百货公司及其媒体的展示在很多上...
评分这次去上海，想找本上海历史相关的书籍，之前想看卢汉超的《霓虹灯外》，刚刚再版但还未上架，恰好有书友推荐这本《打造消费天堂》，于是选择了在上海读这本书。 读完导论很是惊喜，因为里面有关于消费理论和女性主义的章节都是我感兴趣的，而且行文流畅易读，学术味不算浓，没...
用户评价
消费是被构建出来的。人们向往更美的好生活没有对错。有的人购买所谓身份象征的东西来衬托所谓自身阶层，乃至本没有对应消费能力的人，却要打肿脸充胖子，这是土鳖才有愚蠢的想法，这恰恰中了商家的套路。消费需要理性，需要根据自身能力消以及商品的实际价值消费。
评分尽管材料对我来说不新鲜，但是能从不同的视角对成因、发展，所做的精彩论述，或许会对我现在所做的工作会有点潜移默化的影响吧，以后的很长一段时间里会需要经常翻看
评分原来上海百货商场的屋顶游乐场从最开始的时候就有了
评分作为加州学派代表人物之一彭慕兰先生的弟子，台北“中央研究院”的连玲玲老师，在这本关于近代上海百货公司研究的论著当中，把一个通常会被归入到经济史或者管理史范畴的题目，做成了一项严谨、丰富而漂亮的城市社会文化史研究。她通过对于跟近代上海百货公司相关的各种史料的搜集、整理与分析，详细论述百货公司的发展背后，所呈现出的近代上海在消费文化、大众媒体、性别权力以及阶层区隔等方面的诸多面向，进而得出百货公司与近代上海的城市现代性的紧密关联。无论是其文字的流畅性与严谨性、框架结构的清晰性与合理性，还是其史料征引的丰富性与研究视角的独特性，都让人印象深刻。非常值得推荐。
评分感兴趣的领域，虽然认为自己来写未必可以把材料整理齐全，嘴巴最好不要那么毒，但还是觉得此书实在平平。最直观的感受是，连老师不像受过西学训练的人，在无数可以深挖的地方点到为止（比如“观看”“欲望”“平民”“阶级”），整本书偏重“史”而不重“论”。大多数结论是不证自明的（当然部分要归功于史料梳理），她想要发力推倒重建的论点显得非常羸弱，分析能力不强。比如在论证游戏场民主化时，她试图将民主化定义为向下的传播，但是由于缺乏去其他研究的勾连、分析不足和辩证地补充“维持阶级特权”，使得这一论证“看完即流产”。这本书就像一位展示自己收藏册的“老人”，可以用作工具书，但无法前后交叠、互相论证，最后交缠在一起直击你心灵。
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