以“消费主义”为核心概念,探讨百货公司在近代中国的意义,特别思考这种资本主义的企业组织如何借由创造全新的消费经验,传播现代消费主义。百货公司与传统商 店最明显的差异在于规模:建筑之大,往往占据整个街区;商品之多,足以涵盖人生所有需求;而其经营原则乃以交易量最大化,来达成利润最大化的目标。不过,百货公司 不只是人与物的集散地,也是观察社会关系的视镜及权力再现的空间。由于这个行业在 阶级、国族、性别等层面有较为复杂的组成元素,我们可以借此打破许多既定的界线, 重新析论上海城市文化的内涵。从“人”的角度来看,百货公司原意是对所有人出售所有物品的“环球供货商”,是华人/洋人、男人/女人、中产阶级/劳工阶级的交会处,然而在消费主义的运作逻辑下,不同的人群却得到不同的待遇。从“物”的角度来看, 表面上看似“中性”的商品与消费行为,却在消费主义的实践中,被贴上阶级、国籍、 性别的属性卷标。因此,五光十色的百货公司不仅是现代物质文明的展示橱窗,也是我们理解城市文化的一把钥匙。如果说,近代上海的传奇建立在以消费主义为基础的人、 物关系上,而百货公司正是人、物互动的实践场域,既充满了魅惑与欲望,也承载着矛盾和争议。
连玲玲,美国加州大学尔湾分校历史学博士,师从彭慕兰,中研院近代史研究所副研究员,研究领域为妇女史、城市文化史。
17年,表孃孃过世时,我也去参加了大殓。结束时,表姐告诉我,刚刚豆腐羹饭时坐在我们旁边的两位就是先施公司老板的孙女和孙女婿。 这本《打造消费天堂》,史料翔实,让我有机会多了解一些百年前上海百货行业的情况。 感想是: 1. 屋顶游乐场这段,我想起来阿娘以前总和我说去...
评分核心问题:消费主义是如何成为一种普遍性的社会观念?从而发挥其影响力对近代社会产生影响?以上世纪初百货公司在上海产生切入。 从百货公司的销售方式,传播的消费意识形态、消费文化观念的塑造、华洋国族关系、阶级界限的划定体现、地景权力的展示、性别空间的结构讨论了百货...
评分核心问题:消费主义是如何成为一种普遍性的社会观念?从而发挥其影响力对近代社会产生影响?以上世纪初百货公司在上海产生切入。 从百货公司的销售方式,传播的消费意识形态、消费文化观念的塑造、华洋国族关系、阶级界限的划定体现、地景权力的展示、性别空间的结构讨论了百货...
评分核心问题: 1.消费主义如何成为一种普遍性的社会观念? 2.它靠什么样的途径发挥其影响力,进而形塑了社会? 核心观点: 1.新文化运动期间及之后(1915—1923)知识分子关于民主、科学、男女平等、小家庭、“中国人”意涵转变的很多争论,是通过百货公司及其媒体的展示在很多上...
评分分享提纲: 1.本书短评:作为加州学派代表人物之一彭慕兰先生的弟子,台北“中央研究院”的连玲玲老师,在这本关于近代上海百货公司研究的论著当中,把一个通常会被归入到经济史或者管理史范畴的题目,做成了一项严谨、丰富而漂亮的城市社会文化史研究。她通过对于跟近代上海百...
作者在规范平实的研究中以百货公司和消费主义两大线索探讨了近代上海被中介化的“现代性”,在有意打破过往对百货研究的企业史范式的企图心之下,作者将全书分为“消费空间”和“消费文化“两部分,前者分析百货对城市空间的影响、百货作为消费空间的特点(可视化、奇观化展销、游乐场的引进等),后者分析媒体(广告、公司形象杂志)对消费知识的形塑,最后述及性别在消费文化中的被商业化及区隔。因为材料的详实和话题本身的亲切,读来也平添趣味。另,如果如作者所言把百货公司本身视为媒介的话,那么企业行销、媒体运作、顾客消费等系统的行为都可以视作传播了。一开始逛百货消费是仪式化的行为,到后来百货介入上海的日常生活,似乎市民的接受史也是可以考察的一个面向。从方法上而言,多多益善的史料支撑、交汇学科的贯通是好研究的基础。
评分写得浅
评分导论写地非常好,其导师彭慕兰作序时给的建议也很不错。
评分B站up主,種草的網紅,微信推文,各種購物節和打折促銷,上海百貨公司20年代就已經在玩兒了。十里洋場霓虹閃爍的先施、永安、新新;精心佈置的櫥窗;新新在屋頂裝設中國第一家民營電台;大新公司4毛錢一張票的自動扶梯……和現在的mall一樣,當時的百貨公司也有舞廳、餐廳、溜冰場,別具特色的屋頂遊戲場,因門票不貴受到大眾追捧,有戲曲表演,電影,還有魔術口技武術戲法,另配哈哈鏡遊戲機,天韻樓是典型代表;當時的廣告也已經開始運用各學科的研究成果推廣產品,永安公司在39年創辦的《永安月刊》就有不少介紹life style的營銷軟文……哇哦,難怪南京路上好八連的解放軍叔叔瞄一瞄就學壞……
评分作者在规范平实的研究中以百货公司和消费主义两大线索探讨了近代上海被中介化的“现代性”,在有意打破过往对百货研究的企业史范式的企图心之下,作者将全书分为“消费空间”和“消费文化“两部分,前者分析百货对城市空间的影响、百货作为消费空间的特点(可视化、奇观化展销、游乐场的引进等),后者分析媒体(广告、公司形象杂志)对消费知识的形塑,最后述及性别在消费文化中的被商业化及区隔。因为材料的详实和话题本身的亲切,读来也平添趣味。另,如果如作者所言把百货公司本身视为媒介的话,那么企业行销、媒体运作、顾客消费等系统的行为都可以视作传播了。一开始逛百货消费是仪式化的行为,到后来百货介入上海的日常生活,似乎市民的接受史也是可以考察的一个面向。从方法上而言,多多益善的史料支撑、交汇学科的贯通是好研究的基础。
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