具体描述
当一个社会变得更富裕时，它会失去其他价值吗？教育和识字能力使数百万人浪费在消费流行文化上吗？媒体是否强迫我们进入表象和物质的世界，抑或这一切都充盈美好？
本书提出这些问题时，英国正在经历20世纪中期巨大的社会变革，然而作者具有里程碑意义的工作今天却没有失去其针对性和力量。作者对英格兰北部消失的工人阶级社区的价值观提供了迷人的洞见，并将其与他对带有强烈影响力的美国大众文化的看法一起编织。
本书开辟了一个全新的文化研究领域，作为历史文献以及对阶级、贫穷和媒体的评论，都是不可或缺的读物。
作者简介
理查德•霍加特（Richard Hoggart，1918—2014），英国学者，主要治学领域为社会学、英语文学和文化研究，曾任伯明翰大学现代英语文学教授、伦敦大学戈德史密斯学院院长等职，也曾担任联合国教科文组织总干事助理。
目录信息
注释与引文说明
一、所引用的言语
二、读者的详细情况
三、《德比民意调查》
四、其他杂项说明
序言
第一部分“旧”秩序
第一章谁是“工人阶级”？
第一节方法问题
第二节大致界定
第二章人物全貌——背景
第一节口头传统：反抗与适应——人生常态
第二节“哪儿都不如家”
第三节母亲
第四节父亲
第五节邻居
第三章“他们”和“我们”
第一节“他们”：“自尊”
……
第三节“万事忍让”：“宽以待人”
第四章人民的“真实”世界
第一节个人的和具体的
第二节“原始宗教”
第三节图解大众艺术——《佩格周刊》
第五章富足生活
第一节即刻的、当下的、快乐的：天命和运气
第二节“世上最大的一叶兰”：涉足“巴洛克风格”
第三节图解大众艺术——俱乐部歌唱
第二部分让位于新
第六章释放行动的源泉
第一节引言
第二节宽容和自由
第三节“现在人人都在做这个”或者“大家伙全都在这里”：群体意识和民主平等主义
第四节活在当下和“进步主义”
第五节冷漠主义：“个人化”和“碎片化”
第七章去棉花糖世界的请柬：新大众艺术
第一节制作人
第二节图解进程：（一）家庭周刊杂志
第三节图解进程：（二）商业流行歌曲
第四节结果
第八章新大众艺术：亮丽包装下的性
第一节自动唱机男孩
第二节“淫秽”杂志
第三节性与暴力小说
第九章被释放的源泉：对没有张力的怀疑主义之解释
第一节从怀疑主义到犬儒主义
第二节一些寓意人物
第十章被释放的源泉：对断根离舷和忧虑不安之解释
第一节奖学金男孩
第二节文化的地位：对理想的怀恋
第十一章结论
第一节适应力
第二节大众文化的当前趋势之概览
部分参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
现代人 一只焦黄的老虎 我们已丧失了土地 替代土地的 是一种短暂而又抽搐的欲望 肤浅的积木 玩具般的欲望 ——海子 [1] 一 回顾文化研究的发展历程，出版于1957年的《识字的用途》（The Uses of Literacy）是一本无法绕开的经典。它被称为伯明翰学派...
评分The Uses of Literacy——a “text of the break”文化研究学科的开山之作之一（另一本是《文化与社会》） Hoggart’s book took its reference from the “cultural debate,” long sustained in the arguments around “mass society” and in the tradition of work identif...
评分“进步被认为是对物质财产的追求，平等被认为是一种道德上的调平，自由被认为是永无止境的不负责任的享乐。”霍加特在立场上并不太像个左派，更像那种战后感叹一句Bloody Yankee的老派英国人。他对战后兴起的，因为工人阶级生活和文化水平提高而出现的新大众文化的诸多批评，很...
评分几经波折，现在文化研究的课程都已经上完了我才拿到这本书的原版。但是还是很激动，昨天走在路上就忍不住翻看起来了。这里试着翻译了一下前言。生词不太多，大意也比较好理解，但要真正梳理成文字就显得很困难了。并且由于学识的不够，很多词语的翻译非常拿不准。句子的通顺程...
评分The Uses of Literacy——a “text of the break”文化研究学科的开山之作之一（另一本是《文化与社会》） Hoggart’s book took its reference from the “cultural debate,” long sustained in the arguments around “mass society” and in the tradition of work identif...
用户评价
止于一百页 作者越写越像自陈
评分止于一百页 作者越写越像自陈
评分没太读明白
评分更加稀松平常的大众娱乐的最强烈的反对理由并不是它们妨碍读者变成高级文化品味之人，而是因为它们以其自身路径更难以让那些没有才智天赋之人变得聪明睿智。 霍加特的这句话，或许可以作为他与法兰克福学派的大众文化观点之间的一点点差别。霍加特不及阿多诺的理论建构，但是，他以云淡风轻的笔墨勾勒出一幅幅英国工人阶级的生活图景，从生活到精神 从家庭到工作，从学习到娱乐，霍加特抓住了青黄不接的转型中在“旧传统”与“新娱乐”之间的冲撞。他敏锐的用“新大众艺术”言说新现象，但是，所关心的依然是传统的问题与自由的问题，读起来亲切感人 。感恩兔宝宝，相遇霍加特❤️
评分几乎没有正常的句子 读不懂就不要糊弄
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