具体描述
当一个社会变得更富裕时，它会失去其他价值吗？教育和识字能力使数百万人浪费在消费流行文化上吗？媒体是否强迫我们进入表象和物质的世界，抑或这一切都充盈美好？
本书提出这些问题时，英国正在经历20世纪中期巨大的社会变革，然而作者具有里程碑意义的工作今天却没有失去其针对性和力量。作者对英格兰北部消失的工人阶级社区的价值观提供了迷人的洞见，并将其与他对带有强烈影响力的美国大众文化的看法一起编织。
本书开辟了一个全新的文化研究领域，作为历史文献以及对阶级、贫穷和媒体的评论，都是不可或缺的读物。
作者简介
理查德•霍加特（Richard Hoggart，1918—2014），英国学者，主要治学领域为社会学、英语文学和文化研究，曾任伯明翰大学现代英语文学教授、伦敦大学戈德史密斯学院院长等职，也曾担任联合国教科文组织总干事助理。
目录信息
注释与引文说明
一、所引用的言语
二、读者的详细情况
三、《德比民意调查》
四、其他杂项说明
序言
第一部分“旧”秩序
第一章谁是“工人阶级”？
第一节方法问题
第二节大致界定
第二章人物全貌——背景
第一节口头传统：反抗与适应——人生常态
第二节“哪儿都不如家”
第三节母亲
第四节父亲
第五节邻居
第三章“他们”和“我们”
第一节“他们”：“自尊”
……
第三节“万事忍让”：“宽以待人”
第四章人民的“真实”世界
第一节个人的和具体的
第二节“原始宗教”
第三节图解大众艺术——《佩格周刊》
第五章富足生活
第一节即刻的、当下的、快乐的：天命和运气
第二节“世上最大的一叶兰”：涉足“巴洛克风格”
第三节图解大众艺术——俱乐部歌唱
第二部分让位于新
第六章释放行动的源泉
第一节引言
第二节宽容和自由
第三节“现在人人都在做这个”或者“大家伙全都在这里”：群体意识和民主平等主义
第四节活在当下和“进步主义”
第五节冷漠主义：“个人化”和“碎片化”
第七章去棉花糖世界的请柬：新大众艺术
第一节制作人
第二节图解进程：（一）家庭周刊杂志
第三节图解进程：（二）商业流行歌曲
第四节结果
第八章新大众艺术：亮丽包装下的性
第一节自动唱机男孩
第二节“淫秽”杂志
第三节性与暴力小说
第九章被释放的源泉：对没有张力的怀疑主义之解释
第一节从怀疑主义到犬儒主义
第二节一些寓意人物
第十章被释放的源泉：对断根离舷和忧虑不安之解释
第一节奖学金男孩
第二节文化的地位：对理想的怀恋
第十一章结论
第一节适应力
第二节大众文化的当前趋势之概览
部分参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)
读后感
1.Who are the working-classes? 工人阶级医疗卫生条件差，生活在底层，居住环境恶劣，但是常常富有聪明和智慧。在许多作家的作品里，如乔治·艾略特、哈代，对工人阶级有偏见。与此同时，工人阶级的一些政治活动，也往往不会出现在文学创作中。 大众文化的出现，让对工人阶级...
评分现代人 一只焦黄的老虎 我们已丧失了土地 替代土地的 是一种短暂而又抽搐的欲望 肤浅的积木 玩具般的欲望 ——海子 [1] 一 回顾文化研究的发展历程，出版于1957年的《识字的用途》（The Uses of Literacy）是一本无法绕开的经典。它被称为伯明翰学派...
评分现代人 一只焦黄的老虎 我们已丧失了土地 替代土地的 是一种短暂而又抽搐的欲望 肤浅的积木 玩具般的欲望 ——海子 [1] 一 回顾文化研究的发展历程，出版于1957年的《识字的用途》（The Uses of Literacy）是一本无法绕开的经典。它被称为伯明翰学派...
评分几经波折，现在文化研究的课程都已经上完了我才拿到这本书的原版。但是还是很激动，昨天走在路上就忍不住翻看起来了。这里试着翻译了一下前言。生词不太多，大意也比较好理解，但要真正梳理成文字就显得很困难了。并且由于学识的不够，很多词语的翻译非常拿不准。句子的通顺程...
评分现代人 一只焦黄的老虎 我们已丧失了土地 替代土地的 是一种短暂而又抽搐的欲望 肤浅的积木 玩具般的欲望 ——海子 [1] 一 回顾文化研究的发展历程，出版于1957年的《识字的用途》（The Uses of Literacy）是一本无法绕开的经典。它被称为伯明翰学派...
用户评价
翻译扣掉一星，其实想让翻译负分滚粗的。。看不懂就请不要翻译，错误百出的翻译是对原著的侮辱。
评分可能是翻译不太好，最后一章非常重要。看来看去，这个翻译真让人头疼，看原版可能会好些
评分翻得不行，错漏多，
评分这本书关于工人阶级的性观念、酗酒习俗、青少年教育、对待“运气”/命运的态度等方面，使我更加确信，世界上不同地方之间工人阶级的生活状况和心理观念，在相似性上要远远大于差异性。工人阶级的粗糙、暴躁的言谈是和他们的工作环境与生活环境相关的，过于文雅的举止反而在那种环境中显得做作、虚伪和不妥帖。工人阶级看似谩骂、不理性、情绪化的言说方式，在他们的环境中看来却反而是最为经济、最为与周边环境一致、最有生命力的。他们不是靠推理而是靠情感打动人。工人阶级保持着说书艺术时代对“人”的假定，就像是《水浒传》中，英雄们一般没有“心理活动”，我们只能通过他们的行为来假定他们的内心世界，很多人有各种各样的毛病，有瘸腿的、单耳聋了的人，有说话不利索的人，有酗酒、性方面特别违反常规的人，但是他们在工厂的机器面前是一样的。
评分算是半个霍加特的回忆录。这样的主位的研究，从父母、家庭、邻居到社交、娱乐，从工人阶级的老传统到现代文化的新变化，常常觉得也写出了我自己的一部分人生。书中有工人阶级日常生活的细致描述，有些地方在我看来是有诗意的，不过后来也有几处略觉得繁琐。 翻译奇差。
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