图书标签: 蔡翔  文学研究  中国现当代文学研究  文学  社会主义文学  当代中国  近现代史  现代性   

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换个论述换个视角（堵得很不顺畅，有些启发

还没读完，还书日期到了

社会主义革命的正当性与无理性。有时间再看一遍。

经典的新左派文学批评，评分有些虚高，可能是蔡老师的学院派转型作品，难免在论述中出现“漫谈”与理论碎片化的情况。 本书着重探讨中国当代文学1949-1966叙述的文化想象，“文学叙事”成为共和国“想象”的强大载体。同陈晓明对17年文学的定位一样，作者以一种“弱者的反抗”视角，为新中国社会主义革命寻找一种“正当性”，即“革命中国”是区别于“传统中国”与“现代中国”而存在的，前者在社会构想的乌托邦性质，以一种动员结构的模式，将“地方、工人阶级、知识青年、干部”等议题以文学想象的方式表现出来，而其深层却置身于复杂的历史场阈和与“传统/现代”有着高频的互动关系。

选读导论和第五第六章，关于劳动概念的讨论以及工人阶级的主体性的确立问题，从社会主义危机的问题入手，正当性中如何生产出来不合理性，本质上却是要证明其合法性以及反击八十年代以来的现代性叙事。读罢大概能理解为什么他们那么重视底层和打工文学了，不过他们大概还是带着幻想性因素了，表面是要反对二元对立的因素，但是以政治开始立论和为根基，不得不让人怀疑其根本并非立足于文学，等同于取消了社会主义文学的“文学”意味，如此的话，非文学文本也能承担其目的。所谓政治与文学之缠绕，并不意味着所有都从政治出发，且回到政治。反驳有理，但又过度了。

最初接触到“十七年文学”这一概念，是通过洪子诚先生的《中国当代文学史》。尽管作者文笔十分克制，我仍然对书中描述的“政治对文学的摧残”感到愤怒，几欲弃书，但最终还是读完了此书关于“社会主义革命文学”的部分。洪子诚先生“一体化”的叙述，更使我对这一时期的文学深...  

蔡翔在他的新书《革命/叙述》导言中谈到了关于社会主义革命（尤其是土改阶段）的“暴力”问题。对于当前一种出于人道主义的有关“暴力”的道德批判，他针锋相对地说： 当批评者面对反抗者的暴力时，“人道主义”总是适时地出现；可是，当他们面对压迫者的暴力时，要么充耳不闻...  

当代思想或者当代理论的深刻分歧，可能更多的冲突来自于历史领域。“了解之同情”的前提，即确立什么样的“历史态度”，这一态度既是学术的，更是政治的。而在“当代中国”这一范畴中，“历史态度”指向的是“弱者的反抗”，在这一基础上，我们确立了这样一种“历史态度”，即...  

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