图书标签: 蔡翔  文学研究  中国现当代文学研究  文学  社会主义文学  当代中国  近现代史  现代性   

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跪下读书。

选读导论和第五第六章，关于劳动概念的讨论以及工人阶级的主体性的确立问题，从社会主义危机的问题入手，正当性中如何生产出来不合理性，本质上却是要证明其合法性以及反击八十年代以来的现代性叙事。读罢大概能理解为什么他们那么重视底层和打工文学了，不过他们大概还是带着幻想性因素了，表面是要反对二元对立的因素，但是以政治开始立论和为根基，不得不让人怀疑其根本并非立足于文学，等同于取消了社会主义文学的“文学”意味，如此的话，非文学文本也能承担其目的。所谓政治与文学之缠绕，并不意味着所有都从政治出发，且回到政治。反驳有理，但又过度了。

经典的新左派文学批评，评分有些虚高，可能是蔡老师的学院派转型作品，难免在论述中出现“漫谈”与理论碎片化的情况。 本书着重探讨中国当代文学1949-1966叙述的文化想象，“文学叙事”成为共和国“想象”的强大载体。同陈晓明对17年文学的定位一样，作者以一种“弱者的反抗”视角，为新中国社会主义革命寻找一种“正当性”，即“革命中国”是区别于“传统中国”与“现代中国”而存在的，前者在社会构想的乌托邦性质，以一种动员结构的模式，将“地方、工人阶级、知识青年、干部”等议题以文学想象的方式表现出来，而其深层却置身于复杂的历史场阈和与“传统/现代”有着高频的互动关系。

选题精准，左派标准进路，然而看作者的参考资料似乎都为中文，在理论的使用上还有可以探讨的地方。

文字不灵动也许是他（左派）的一个特点。“在文学性的背后，总是隐藏着政治性，或者说政治性本身就构成了文学性。”

蔡翔老师这本书写得比较细致，可以说既是一本文学研究著作，更是对60年代人自身体验的书写，值得精读。 我最感兴趣的是书中关于“文学青年”出现的讨论。20世纪中国，举凡“五四”“抗战”“建国初”一直到80年代，社会一旦发生变动，“文学青年”就应唤而生，实在...  

当代思想或者当代理论的深刻分歧，可能更多的冲突来自于历史领域。“了解之同情”的前提，即确立什么样的“历史态度”，这一态度既是学术的，更是政治的。而在“当代中国”这一范畴中，“历史态度”指向的是“弱者的反抗”，在这一基础上，我们确立了这样一种“历史态度”，即...  

蔡翔《革命/叙述：中国社会主义文学-文化想象（1949-1966）》初版于2010年，是当代文学史的又一部力作。蔡翔自谓：在新世纪进入学院体制工作后，才开始将自身经验和感觉进行知识化工作。因此，《革命/叙述》是他“知识化”的产物。蔡翔进入学院体制的转变，在于他自觉地尝试新...  

当代思想或者当代理论的深刻分歧，可能更多的冲突来自于历史领域。“了解之同情”的前提，即确立什么样的“历史态度”，这一态度既是学术的，更是政治的。而在“当代中国”这一范畴中，“历史态度”指向的是“弱者的反抗”，在这一基础上，我们确立了这样一种“历史态度”，即...  

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