具体描述
《未来简史:从智人到智神》进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的待办议题：永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无需佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。
更重要的，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展的日益成熟，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无价值的群体”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
未来，人类将面临着三大问题：生物本身就是算法，生命是不断处理数据的过程；意识与智能的分离；拥有大数据积累的外部环境将比我们自己更了解自己。如何看待这三大问题，以及如何采取应对措施，将直接影响着人类未来的发展。
作者简介
尤瓦尔•赫拉利，1976年生，青年怪才，全球瞩目的新锐历史学家，牛津大学历史学博士，耶路撒冷希伯来大学历史系教授，著有国际畅销书《人类简史》。其新作《未来简史》，以宏大视角审视人类未来的终极命运，甫一出版就在全球掀起一股风潮，引起广泛关注。
目录信息
生物贫穷线
看不见的舰队
打破弱肉强食的“丛林法则”
死亡的末日
幸福快乐的权利
地球的神
可以请哪位踩个刹车吗？
知识的矛盾
一段关于草坪的历史
第一幕中出现的一把枪
第一部分 智人征服世界
第2 章 人类世
蛇的孩子
祖先的需求
生物也是算法
农业交易
五百年孤寂
第3 章 人类的特殊之处
谁怕达尔文？
为什么股票交易所没有意识？
生命的等式
实验室大鼠的抑郁生活
有自我意识的黑猩猩
聪明的马
革命万岁！
在色情与暴力之外
意义的网
大同世界
第二部分 智人为世界赋予意义
第4 章 说书人
纸上的生活
神圣的经文
但这就是有用
第5 章 一对冤家
细菌和恶魔
如果遇见佛陀
伪造上帝
神圣教条
猎巫行动
第6 章 与“现代”的契约
银行家与吸血蝙蝠有何不同？
奇迹般的大饼
方舟综合征
毫无意义的竞赛追逐
第7 章 人文主义革命
向内心探寻
踏上绿野仙踪的黄砖路
战争的真相
人文主义的分裂
贝多芬比查克•贝里更高级吗？
宗教的人文战争
电力、基因学、伊斯兰激进主义
第三部分 智人失去控制权
第8 章 实验室里的定时炸弹
我是谁
生命的意义
第9 章 大分离
无用的阶级
87% 的可能性
从神使到君主
不平等的再升级
第10 章 意识的海洋
心智的差距
我闻到恐惧的气味
宇宙凭依的钉子
第11 章信数据得永生
所有的权力都去了哪？
概括历史
信息渴求自由
记录、上传、分享！
认识你自己
数据流里的一片涟漪
图片来源
致 谢
注 释
· · · · · · (收起)
读后感
尤瓦尔。赫拉利的《未来简史》在我的朋友圈里频繁刷屏，使得还算是爱书的我几乎难以抗拒，不买下来，实在是难以对得起我新搬的办公室里装逼专用的书架。 这本大部头的书分为三大部分，简单地说，对应人类的过去、现在和未来，我并不关心前面两部分，尤其是前两个部分在同...
评分这本书中的一个章节，很细致的描述了现代社会做决定的根本出发点：personal feelings. 为了说明这个问题，书中举了个例子，用欧洲中世纪社会、作为一个和现代社会很不同的运行方式，来做对比。比如：有一位已婚女性出轨。 在中世纪的时候，她会去教堂，找牧师，先跟牧师坦白：...
评分來生必做機械人－－哈拉瑞的《神人》 | 郭梓祺 | 評台 郭梓祺 剛看了美劇《Westworld》開頭，未來的人建立了一個美國西部主題公園，特別的是裡頭的居民，都是人工智能造出來的機械人，栩栩如真人，每天有不同故事線，讓付錢進來的客人，滿足各種姦淫虜拐或者做英雄等欲望。晚...
评分与Richard Dawkins和Jared Diamond两位科学家不同，作者虽然思想自由驰骋，想象丰富，但却有失严谨。比如： 关于决策模式：作者用狒狒躲狮子吃香蕉为例，来说明决策过程是一个算法（algorithms）。这和经济学里把人假设为理性人，把人的决策过程比作一个在输入所有变量后的优化...
评分《什么得数据得天下啊，基佬才是真正的世界统治者》 五天刷完。读《未来简史》的惊艳感，完全比不上读作者赫拉利第一本书《人类简史》的惊艳感，很大一部分原因是《未来简史》的很多信息和观点，其实都是《人类简史》的重组。 举几个例子逐步拆分： 序章《人类的新议题》里...
用户评价
如果生命不是奇迹，今晚索性多喝一大杯。
评分情感并不是只能用来写诗谱曲的神秘精神现象，而是对人类生存和繁衍至为关键的生物算法。
评分如果已经读了人类简史，就不用看这一本了，还是前者比较值得一看。
评分教科书上所学的都可以推倒重建。
评分2.8 全书如果没有举例和历史口吻的堆砌大概不过百页。 要在这样一本宏观性质的大型广告里去学习到真正的知识是不可能。且相当程度上，覆盖了作者本人极大的主观色彩。 可取之处，倒是对于大众来说的一些陈述和点子的浓缩推进。 但也正是由于如此，大多数没有认知的观众以为这就是客观的事实这就是历史的态度了。 而历史是没有态度，没有口吻可言的。
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