具體描述
《論秩序》是古希臘哲學傢奧古斯丁早起作品選集。奧古斯丁是希臘化早期的哲學傢、政治傢，齣生於北非，在羅馬受教育，在米蘭接受洗禮。著有《懺悔錄》、《論三位一體》、《上帝之城》、《論自由意誌》、《論美與適閤》等。本書是其早期的作品。全書分為論幸福生活、論秩序、論教師、論宗教、論善的本性等篇。本書是《希臘化和中世紀早期哲學經典集成叢書》之一種。
著者簡介
奧古斯丁（354-430 年），羅馬時期的基督教思想傢，著有《懺悔錄》《上帝之城》《論三位一體》《論秩序》和《論自由意誌》等大量著作。奧古斯丁上承希臘羅馬思想傳統，下啓中世紀哲學1000 年，深刻影響瞭西方思想進程。《論秩序》收錄瞭奧古斯丁早期作品如“論幸福生活”“論秩序”“論教師”“論真宗教”和“論善的本性”等，是對奧古斯丁早期思想的全麵再現。
圖書目錄
導論3
內容摘要10
正文11
論秩序
導論51
目錄55
第一捲59
第二捲88
論教師
導論141
內容提要143
正文147
論真宗教導論199
內容提要201
正文205
論善的本性
導論285
正文286
譯後記316
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
哲學可以一本書隻談一個字，也可以一個字談遍人生百世。論秩序，論教育，論宗教，論上帝。奧古斯丁一直在尋找人類的至善，用對話和思考，遵循上帝本意的人方能達到至善境地，這看似是一個狂熱基督徒的無稽之談，但關鍵是找到什麼是＂主＂的本意，主是什麼，不止是一種信仰，是藏在每一個有信仰的人心中的一個標準。
评分奧古斯丁對於基督教的闡釋真的深刻，想起高中選修課一個語文老師是基督徒，給我們上的一整堂課都在講一個“愛”字，現在想來再沒有比愛在基督教裏更深刻，更浪漫，更真實的東西瞭。
评分畢業論文之後首次閱讀奧古斯丁，現在讀奧古斯丁有著與一年前不同的感覺，更能明白早年的奧古斯丁為什麼皈依的是新柏拉圖主義，而不是基督教。羅爾斯認為晚年的奧古斯丁仍然有新柏拉圖主義的傾嚮，這正符閤聖經上所說：不是稱呼父啊，父啊的人都能進天國，唯獨遵行我父旨意的纔能進去在，因此重要的是明白什麼纔是父的旨意。
评分哲學可以一本書隻談一個字，也可以一個字談遍人生百世。論秩序，論教育，論宗教，論上帝。奧古斯丁一直在尋找人類的至善，用對話和思考，遵循上帝本意的人方能達到至善境地，這看似是一個狂熱基督徒的無稽之談，但關鍵是找到什麼是＂主＂的本意，主是什麼，不止是一種信仰，是藏在每一個有信仰的人心中的一個標準。
评分畢業論文之後首次閱讀奧古斯丁，現在讀奧古斯丁有著與一年前不同的感覺，更能明白早年的奧古斯丁為什麼皈依的是新柏拉圖主義，而不是基督教。羅爾斯認為晚年的奧古斯丁仍然有新柏拉圖主義的傾嚮，這正符閤聖經上所說：不是稱呼父啊，父啊的人都能進天國，唯獨遵行我父旨意的纔能進去在，因此重要的是明白什麼纔是父的旨意。
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