图书标签: 尼采  哲学  道德  伦理学  德国  道德谱系  心理学  西方哲学   

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“高贵的人的生活充满了自信与开放……怨恨之人既不正直又不天真，既不诚实又不对自身坦率。他的灵魂是斜视的。”

尼采已经把伟人的特质提炼了出来 禁欲 理性 一个人对抗整个世界

“好与坏”的自然价值等级被演变成“善与恶”的道德价值对立，自然的道德化是奴隶起义。道德起源于非道德，规训与惩罚。禁欲主义反对生命，生存世界的无意义，受苦受难的生病的动物需要一个意义的解释，神圣的谎言，人宁可意愿虚无也不可无所意愿。陀思妥耶夫斯基的问题意识。尼采的文笔真是毒辣

“好与坏”的自然价值等级被演变成“善与恶”的道德价值对立，自然的道德化是奴隶起义。道德起源于非道德，规训与惩罚。禁欲主义反对生命，生存世界的无意义，受苦受难的生病的动物需要一个意义的解释，神圣的谎言，人宁可意愿虚无也不可无所意愿。陀思妥耶夫斯基的问题意识。尼采的文笔真是毒辣

说认同会有点承重，说理解则自负，对尼采是既然有误读也依旧能够喜爱。

第一部分：“善与恶”、“好与坏” 1 对于道德的历史/系谱学研究的开始 2 历史/系谱学不仅仅是价值的事实和考据，进一步必定是对价值的价值的重估：一种历史精神 “好”的判断来源于贵族自身的定义，而非来自于低下的，受益于“善行”的人 价值的创造来自：保持等级差别的激情 ...  

这只是第一遍。我只知道，必须很清楚，才不至于弄乱了。这话有点同义反复，但这就是理解尼采时需要做的。——贵族是怎么产生的？谁是真正的贵族？谁知定了现在人人都信手拈来的道德语汇？——等级、良心是怎么回事？良心谴责是怎么来的？——幸福来自于痛苦，没有痛苦就没有幸...  

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...  

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...