图书标签: 尼采  哲学  道德  伦理学  德国  道德谱系  心理学  西方哲学   

喜欢 论道德的谱系 的读者还喜欢

• 
  敌基督者 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  对莱布尼茨哲学的批评性解释 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  灵魂的转向 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  尼采与哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  从文本到行动 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  狄奥尼索斯颂歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  精神哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  反映 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  瞧，这个人 pdf epub mobi txt 电子书 下载
• 
  康德《判断力批判》释义 pdf epub mobi txt 电子书 下载

尼采已经把伟人的特质提炼了出来 禁欲 理性 一个人对抗整个世界

狮子与绵羊。尼采不是诉说人与人之间的关系，而是诉说存在者，存在的状态。

热情洋溢的尼采用他那极具诱惑力的文字澄清了善恶、惩罚、良心谴责等概念之起源，批判了功利主义、新康德、十九世纪清教徒道德。

具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重，因为他们有丰富的塑造力、修复力、治愈力，还有一种忘却力。这种人猛然一甩就抖落了许多寄生虫。 我们担心的是，人还在继续走下坡路，还在变得更仔细、更温和、更狡黠、更舒适、更平庸、更冷漠、更中国式、更基督化——毫无疑问，人总是在变得更好。这正是欧洲的劫难——在我们停止惧怕人的同时，我们也失去了对他的热爱、尊敬、期望，失去了对人的追求，看到人就会感到格外厌倦——这不是虚无主义又是什么？我们对人感到厌倦了。 最后还是让我用开头的话来结尾：人宁可追求虚无，也不能无所追求。

具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重，因为他们有丰富的塑造力、修复力、治愈力，还有一种忘却力。这种人猛然一甩就抖落了许多寄生虫。 我们担心的是，人还在继续走下坡路，还在变得更仔细、更温和、更狡黠、更舒适、更平庸、更冷漠、更中国式、更基督化——毫无疑问，人总是在变得更好。这正是欧洲的劫难——在我们停止惧怕人的同时，我们也失去了对他的热爱、尊敬、期望，失去了对人的追求，看到人就会感到格外厌倦——这不是虚无主义又是什么？我们对人感到厌倦了。 最后还是让我用开头的话来结尾：人宁可追求虚无，也不能无所追求。

『一切高尚的道德均来自于一种胜利般的自我肯定，而奴隶道德从一开始就对“外在”、“他者”、“非我”加以否认。』(第一章，第十节) 肯定差异，肯定他者，这当然是主人的道德。但是，只有先成为主人，成为强者，才能有肯定的权力。而不是有了主人道德，就成了主人。没有主人的...  

总论 《道德的谱系》分为三篇檄文，每一篇都辨证地质疑了我们道德判断的价值。尼采以一种谱系学的方式，检验了不同道德概念的起源和含义。 第一篇，“善与恶”“好和坏”比较了“主人道德”和“奴隶道德”。“主人道德”由强壮，健康，自由的人所发展，他们视自己的幸福是“好...  

尼采论“忘却”（vergessen）： 1 《论道德谱系学》第一章十节 在许多场合下，高贵者丝毫不感到怨恨，而所有的软弱者和无能者却会毫无例外地感到怨恨。具有坚强完美的天性的人的标志是根本不会长期地把自己的敌人、不幸和失误看得很严重，因为他们有丰富的塑造力、修复力...  

这其实不是书评，是读完本书的随笔…… ====================================== 　　对于其精神导师叔本华视作彻底解脱手段与终极奥义的禁欲主义，尼采在《论道德的谱系》的第三章进行了一次集中的详谈。他一针见血地指出该种“意志的自我取消①”的确是，而且还仍...