图书标签: 哲学  奥古斯丁  神学  基督信仰  希腊罗马  社会学  *北京·中国社会科学出版社*  宗教学   

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奥古斯丁的书都觉得有点…散漫琐碎

古典哲学还是难懂

给章老师打call

在《论秩序》中，奥圣区别了理性与理智，“有理性的”与“合理性的”，有声的语言与无声的语言，他认为灵魂趋向于对上帝的认识，灵魂可以看见上帝……尽管早期作品中充斥着很多新柏拉图的思维模式，但在晚年《订正录》里，奥圣也承认《论秩序》对博雅知识谈论的太多，许多圣徒对这些学科知之不多，但很多道德不高尚的人倒是很精通这些学问。可见，奥圣前后发生了一些变化。但无论如何，《论秩序》那种从有形到无形的对话模式对我们理解奥圣有很大帮助。

在《论秩序》中，奥圣区别了理性与理智，“有理性的”与“合理性的”，有声的语言与无声的语言，他认为灵魂趋向于对上帝的认识，灵魂可以看见上帝……尽管早期作品中充斥着很多新柏拉图的思维模式，但在晚年《订正录》里，奥圣也承认《论秩序》对博雅知识谈论的太多，许多圣徒对这些学科知之不多，但很多道德不高尚的人倒是很精通这些学问。可见，奥圣前后发生了一些变化。但无论如何，《论秩序》那种从有形到无形的对话模式对我们理解奥圣有很大帮助。