具体描述
屏风入画，画入屏风。
集合了准建筑形式、绘画媒材和绘画图像的多样角色与模糊身份，屏风赋予画家绝妙的灵感，也给希望提供崭新视角、探寻复杂路径的美术史家带来契机与挑战。
本书的研究将围绕屏风展开，打破图像、实物和原境之间的界限，涵盖多种艺术和文化类型，从肖像与图画叙事到窥视与伪装，探索屏风在中国艺术中的独特地位，进而关注一个颇为宏大的问题——什么是传统中国绘画？
答案在层叠纵深的空间之内，在亦真亦幻的画屏之上，在绵联展现的手卷之中。
作者简介
巫鸿（Wu Hung）
著名美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。
1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任，兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士，并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖，成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的第一人。
其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究，古代美术史方面的代表作有《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（1989）、《中国古代艺术与建筑中的“纪念碑性”》（1995）、《重屏：中国绘画中的媒材与再现》（1996）、《黄泉下的美术：宏观中国古代墓葬》（2010）、《废墟的故事：中国美术和视觉文化中的“在场”与“缺席”》（2012）等。
目录信息
空间，地点
边框，纹样
表面，媒材
绘画空间，转喻
诗意的空间，隐喻
第一章 《韩熙载夜宴图》
突破文本之圈
画
手卷
窥探的目光
第二章 内部空间与外部空间
重屏
仕女屏风
幻觉与幻术
第三章 内在世界与外在世界
山水屏风
内在世界与外在世界
个性与陈规
狂士的屏风
第四章 皇帝的抉择
雍正的“十二美人屏风”
女性空间
皇帝的乔装
尾声 元绘画
参考书目
图片目录
· · · · · · (收起)
读后感
在中国画中，我们常常看到屏风的出现，但是谁也没有观察到屏风这一“物”的重要性，它是怎样参与了中国美术的创作，以及在美术史中产生的变体，背后的意义？而巫鸿从屏出发，考察了屏风图像在绘画语境中的功能和意义：屏风作为一种建筑（实物）、一种绘画媒材（中国最古老的绘...
评分在读巫鸿的《重屏：中国绘画中的媒材与再现》之前，我好像已经完全忽略了我们身处的现实中“屏风”还有何种价值？它在中国古代社会是对应的是窗帘、软隔断诸如此类的概念吗？这本书的主标题直指了这个物件，而“副标题”则让人对作者的发力有所担忧，“中国绘画中的媒材与再...
评分在读巫鸿的《重屏：中国绘画中的媒材与再现》之前，我好像已经完全忽略了我们身处的现实中“屏风”还有何种价值？它在中国古代社会是对应的是窗帘、软隔断诸如此类的概念吗？这本书的主标题直指了这个物件，而“副标题”则让人对作者的发力有所担忧，“中国绘画中的媒材与再...
评分来源：《广州日报》 杜庆春：北京电影学院 电影文学系 副教授 如今，在生活中我们还有多少时刻是面对中国传统绘画的？除却去美术馆、画廊这种特定场合之外，我首先想到的是一些餐厅的装饰，而后是一些餐馆以拍卖一些字画作为吃饭时候的“余兴”。中国传统绘画还在何处现身？...
评分用户评价
兼顾图像文本、实物语境和文化背景，立论细谨的同时又能勾连出大格局。其中部分思考似乎与电影艺术有诸多共鸣。且不论仕女屏风的“窥视”、“物恋”之别，《夜宴图》的手卷展开本身便犹如一段历时变化的长镜头、屏风对每个画面的区隔，乃至画布之间的物理拼接又仿佛一组蒙太奇。而《会棋图》的重屏结构则好像一个精心构造的景深镜头……我们看到的世界和他们究竟有什么区别？智能手机、大荧幕乃至AR、VR的“重屏”为我们提供了怎样新的观看可能和充满可能的世界？
评分20岁最后一天借来，是缘分也是意义。 把研究的重点聚焦于屏风（无论是画面中的屏风还是承载画面的屏风），可以看做一部视角独特的中国绘画史，特别是对于《韩熙载夜宴图》、《重屏会棋图》等具体作品的解读，给了我很大启发。 还有忍不住感叹一句书真的好精致哦，纸质画质手感都超棒~ 不过作者好像不太喜欢李煜（还有杨贵妃），对他的描述往往带有强烈的贬抑色彩，在这点上我持保留态度。
评分作者从幻术、凝视与权力的角度来书写中国古代绘画中的重屏现象，多次提及麦茨、劳拉穆尔维等电影学者（感叹道：艺术理论真是可以互相借用，然后在各自领域中又成为新观点…）。作者对观看感觉的阐释空间很大，论述的过程个人觉得作者的感受力胜过逻辑和意义，好在切入视点很有趣，而且和当代的理论结合起来分析的法子，让古典绘画变年轻了。最后作者总结道，真正的元绘画是媒材和再现内容互相制约的，感觉这个结论挺有启发性的，因为这样就排除了一般画中画的表面幻术，也不是对内容具体和文本互涉的分析，而是上升到探讨元绘画的真正本质，更深一层了。这对我思考元电影也有启发。
评分开展前粗略刷一下。画屏在中国古代美术中“三位一体”：它既是一种重要的绘画媒材，又是可供近距离欣赏的以不同材料制成的物品，还是分割建筑空间的构件。也就是说屏风拥有书画、建筑和器物的综合性能。有些观点个人感觉猜测的成分更多，不过总体趣味性跟内容都很好。
评分开展前粗略刷一下。画屏在中国古代美术中“三位一体”：它既是一种重要的绘画媒材，又是可供近距离欣赏的以不同材料制成的物品，还是分割建筑空间的构件。也就是说屏风拥有书画、建筑和器物的综合性能。有些观点个人感觉猜测的成分更多，不过总体趣味性跟内容都很好。
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