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美术史十议

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巫鸿
生活·读书·新知三联书店
2016-1-1
157
59.00元
精装
开放的艺术史丛书
9787108052995

图书标签: 艺术史  巫鸿  美术史  艺术  艺术理论  美学  历史  文化研究   


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发表于2025-02-24

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图书描述

“美术史”是一个问题吗?

随着现代社会的形成,美术史作为人文科学的一支新军,也得以在人类最近的历史时期中萌芽并成熟。但是,在著名美术史学者巫鸿的眼光中,这一广受尊重、日显重要的学科本身仍然是一个年轻的问题,其相关讨论还远远没有充分展开。

在《读书》杂志所开的专栏“美术纵横”,巫鸿发表了十篇文章,就美术史何以成为问题、如何拓展其思考的路径、这一问题所置身的波澜壮阔的当代人文场景等等,提纲挈领地阐述了个人的见解。

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“如果没有自成系统的方法论和操作规则,美术史作为一个‘学科’的意义就很值得怀疑。”

“一个既非进化也非退化的历史。”

— 巫 鸿

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著者简介

巫鸿,1980——1987年就读于哈佛大学,获美术史与人类学双重博士学位,此后在哈佛大学美术史系任教,于1994年获终身教授职位。同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术的教学、研究项目,执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任。同年兼任该校斯马特美术馆顾问策展人。

巫鸿的著作包括对中国古代、现代艺术及美术史理论和方法论的多项研究。其著作《武梁祠:中国古代画像艺术的思想性》获该年全美亚洲学年会最佳著作奖。《中国古代美术和建筑中的纪念碑性》被《选择》杂志评为1996年杰出学术出版物,进而被《艺术论坛》列为20世纪90年代最有意义的艺术学著作之一。《重屏:中国绘画的媒介和表现》获全美最佳美术史著作提名。其参与编写的重要著作包括《中国绘画三千年》(1997)、《剑桥中国先秦史》(1999)等。巫鸿多次回国,在中国社会科学院考古研究所、北京大学考古文博学院客座讲学,发起“汉唐之间”中国古代美术史、考古学研究系列国际讨论会,并主编三册论文集。


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用户评价

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不同学科想的事儿差不多。梁思成的“复古”说得很透。

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迟了三年才偶然看到,意料之外地好读。对美术史研究的学术史思考很有启迪,三四分别是美术史对美术馆和艺术品“原物”的分离与回归,五六则是研究方法和内容的多元化。第七章讲了作者做墓葬研究的缘由,第八章讲美术史写作与观众印象中“经典作品”的形成相互影响。(插播一下,马王堆汉墓的设计特别浪漫)。第九章讲了美术史的宏观与微观,插播了梁思成与林徽因的建筑史研究既有西方理论的影响,更有中国文化复古的本质。第十章是《纪念碑性》中文版的序,讲述了该书英文版在西方学界引发的争论,西方学者中的一小撮批评中国美术史研究者预设了民族主义立场,作者梳理了关于古代艺术“意义”的争论,但没有完全反驳对中国学者的批评,只是说批评者自己的顽固也有种族主义危险,而作者本人无法代表中国学者集体,甚至算不上一小撮,而只是代表“个人”。

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《读书》专栏结集,仍具有启发性,紧凑而有见地。

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读后感

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从巫鸿《实物的回归-美术的“历史物质性”》想到古建筑保护 <原文开始>“对美术的历史物质性的研究因此不仅仅是对一件作品原始创作状况的重构,而且也应该是对它的形态、意义和上下文在历史长河中不断转换的追寻。 需要强调的是:这种“历史物质性”的转换并非是少数作...  

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p4 “美术”的局限 不是美术的局限,是美术这个词的局限,这个词本是舶来品,鲁迅说:“美术为词,中国古所不道,次之所用,译自英之爱忒(Art)。”这里我废话一句:看到爱忒这个带着浓厚北方感觉的音译时我笑了。总之巫老师在考虑专栏的名字时候烦恼于用什么词汇来盖含...  

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读巫鸿的书时,会发现平时无法注意到的许多盲点,而且其用词的准确性和明晰性让人很好理解。看的过程总会有激动处,这本书指出的问题在对一定的美术史和美术馆研究中能让人更加清醒的思考关于选题和研究对象的问题,减少一定的盲点。  

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p4 “美术”的局限 不是美术的局限,是美术这个词的局限,这个词本是舶来品,鲁迅说:“美术为词,中国古所不道,次之所用,译自英之爱忒(Art)。”这里我废话一句:看到爱忒这个带着浓厚北方感觉的音译时我笑了。总之巫老师在考虑专栏的名字时候烦恼于用什么词汇来盖含...  

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为观赏而创作的艺术品和创作者类作品的艺术家均出现在魏晋时期,在此之前的青铜、玉器和画像等作品首先是为礼仪和实用目的制作的,其作者则大多是无名工匠。虽然这些作品在晚近历史中获得了重要的商业和美术价值,但这些价值均为后代附加和转化。 无数艺术品的首要目的并不是被...  

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