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[美] 巫鴻

世紀文景/上海人民齣版社

世紀文景

文丹

2017-7

288

99.00元

精裝

文景·巫鴻作品係列

9787208143494

圖書標籤: 藝術史巫鴻藝術美術史中國藝術研究書畫海外中國研究

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发表于2024-11-22

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圖書描述

屏風入畫，畫入屏風。

集閤瞭準建築形式、繪畫媒材和繪畫圖像的多樣角色與模糊身份，屏風賦予畫傢絕妙的靈感，也給希望提供嶄新視角、探尋復雜路徑的美術史傢帶來契機與挑戰。

本書的研究將圍繞屏風展開，打破圖像、實物和原境之間的界限，涵蓋多種藝術和文化類型，從肖像與圖畫敘事到窺視與僞裝，探索屏風在中國藝術中的獨特地位，進而關注一個頗為宏大的問題——什麼是傳統中國繪畫？

答案在層疊縱深的空間之內，在亦真亦幻的畫屏之上，在綿聯展現的手捲之中。

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著者簡介

巫鴻（Wu Hung）

著名美術史傢、批評傢、策展人，芝加哥大學教授。

1963年考入中央美術學院美術史係學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教，於1994年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任，兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國傢文理學院終身院士，並獲美國美術傢聯閤會美術史教學特殊貢獻奬，成為大陸赴美學者獲得這兩項榮譽的第一人。

其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方麵的代錶作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》（2012）等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

例證很多，有很多新鮮的觀點，但看得我昏昏然，巫老師本身是中國人，著作翻譯迴來反而沒有高居翰的好讀，難道是翻譯的原因？

評分☆☆☆☆☆

解讀與闡釋得很精彩，但是似乎有些過度闡釋在其中。

評分☆☆☆☆☆

“繪在鄭真和李善故事間的屏風，不論是從文學還是從圖像學意義上講，和這兩個故事都毫無關係。其作用純粹在於它在圖像結構或畫麵構圖中的意義。它好似一個標點——與其說是句號，毋寜說是分號，通過突然改變透視關係來打斷觀者的欣賞。”“《閤樂圖》的觀賞者們被迫扮演著從屬角色，在欣賞這幅畫時，他們的地位如同是去拜見畫中那位主人。主人開始沒有齣現，這便更增加瞭懸念，並強化瞭他淩駕於觀賞者之上的權力。觀者不再像《韓熙載夜宴圖》那樣經由主人的眼睛來觀看音樂錶演。”“文徵明的畫錶達的是普遍的文人價值觀，而不是特定的個人體驗，因此他所描繪的安放著空白屏風的空曠草堂是現實原型的放大，以此成為潛在的崇拜偶像。但對於唐寅這位狂士而言，他的屏風…隻不過是一麵鏡子，映照齣他不斷變化的身份。”閔齊伋版本西廂記插畫

評分☆☆☆☆☆

三星半

評分☆☆☆☆☆

讀這本書是一次豐富的視覺之旅，作者選取屏風這個特彆的角度，考察屏風圖像在其繪畫語境中的功能和意義，屏風可以作為三維空間中的物體區分建築空間，可以作為畫中所繪圖像構造畫麵空間、提供視覺隱喻，也可以作為一種繪畫媒材以供繪製圖畫。書中細讀瞭三幅共事於南唐宮廷的畫傢的畫，三種範式——《韓熙載夜宴圖》《重屏會棋圖》和《勘書圖》。屏風像一句話中的分號，也像樂譜中兩個小節的連接符，還挺浪漫的。雖然還有不少不理解的地方，但跟著“讀”瞭不少畫，知道瞭不少隱喻，很滿足。