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发表于2024-08-07
重屏 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
屏風入畫,畫入屏風。
集閤瞭準建築形式、繪畫媒材和繪畫圖像的多樣角色與模糊身份,屏風賦予畫傢絕妙的靈感,也給希望提供嶄新視角、探尋復雜路徑的美術史傢帶來契機與挑戰。
本書的研究將圍繞屏風展開,打破圖像、實物和原境之間的界限,涵蓋多種藝術和文化類型,從肖像與圖畫敘事到窺視與僞裝,探索屏風在中國藝術中的獨特地位,進而關注一個頗為宏大的問題——什麼是傳統中國繪畫?
答案在層疊縱深的空間之內,在亦真亦幻的畫屏之上,在綿聯展現的手捲之中。
巫鴻(Wu Hung)
著名美術史傢、批評傢、策展人,芝加哥大學教授。
1963年考入中央美術學院美術史係學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學,獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教,於1994年獲終身教授職位,同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學,執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任,兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國傢文理學院終身院士,並獲美國美術傢聯閤會美術史教學特殊貢獻奬,成為大陸赴美學者獲得這兩項榮譽的第一人。
其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究,古代美術史方麵的代錶作有《武梁祠:中國古代畫像藝術的思想性》(1989)、《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》(1995)、《重屏:中國繪畫中的媒材與再現》(1996)、《黃泉下的美術:宏觀中國古代墓葬》(2010)、《廢墟的故事:中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》(2012)等。
本書也屬於電子書不能徹底取代實體書的證據之一,平常喜歡時不時在書頁上鈎鈎劃劃的我,麵對如此考究的印刷完全不敢擅動,一如典雅莊重的文筆,對屏風乃至中國文化和生活本身的思考與闡述,選擇屏風乃是因為其匯聚瞭實物、繪畫媒材、繪畫圖像三重特性,屏風讓繪畫具備內在的敘事性,創造神秘感和懸念的物象,繪畫圖像反映社會生活之間的關係;《韓熙載夜宴圖》是空間的藝術也是時間的藝術,透視的方式也是鏡子反映內心,捲軸則是圖像與文本共同構成的載體;白居易詩歌與屏風的交互,詩意的錶達(詩文的明喻)轉換成視覺的暗喻/視覺幻象;論及屏風的“幻視作用”時,中國版的皮格馬利翁、楊國忠因屏風暫時癱瘓的故事等,簡直精彩;總體而言巫鴻的研究方法十分值得藉鑒學習推而廣之;另外國外美術館到底收藏瞭多少中國古董
評分2017年已讀067。曾孜榮豆瓣時間開的天坑,算是掉下去瞭。聽瞭,讀瞭,不知道啥時候有機會看看。
評分讀這本書是一次豐富的視覺之旅,作者選取屏風這個特彆的角度,考察屏風圖像在其繪畫語境中的功能和意義, 屏風可以作為三維空間中的物體區分建築空間,可以作為畫中所繪圖像構造畫麵空間、提供視覺隱喻,也可以作為一種繪畫媒材以供繪製圖畫。書中細讀瞭三幅共事於南唐宮廷的畫傢的畫,三種範式——《韓熙載夜宴圖》《重屏會棋圖》和《勘書圖》。 屏風像一句話中的分號,也像樂譜中兩個小節的連接符,還挺浪漫的。雖然還有不少不理解的地方,但跟著“讀”瞭不少畫,知道瞭不少隱喻,很滿足。
評分開展前粗略刷一下。畫屏在中國古代美術中“三位一體”:它既是一種重要的繪畫媒材,又是可供近距離欣賞的以不同材料製成的物品,還是分割建築空間的構件。也就是說屏風擁有書畫、建築和器物的綜閤性能。有些觀點個人感覺猜測的成分更多,不過總體趣味性跟內容都很好。
評分很有趣,與揚之水不同,待看孫機。偶有貼著理論看兔子撒鷹的感覺。譯文再地道精煉些好。
一直希望能把宋人毛滂的《烛影摇红》“松窗午梦初觉”一词引用一下,好吧,我很高兴终于有了这个机会: 一亩清阴,半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山,碧帐垂烟缕。 枕畔风摇绿户。唤人醒、不教梦去。可怜恰到,瘦石寒泉,冷云幽处。 词人的日子过得很不错,能在成...
評分在读巫鸿的《重屏:中国绘画中的媒材与再现》之前,我好像已经完全忽略了我们身处的现实中“屏风”还有何种价值?它在中国古代社会是对应的是窗帘、软隔断诸如此类的概念吗?这本书的主标题直指了这个物件,而“副标题”则让人对作者的发力有所担忧,“中国绘画中的媒材与再...
評分很有意思的一本书,讲屏风与绘画以及画中画。看到《重屏会棋图》和《韩熙载夜宴图》完美的联系在一起,有种第一次读懂了古人脑袋的智慧的激动并且有了极大的欲望想要看下去。这种时空的并置或者是重叠是一种奇妙的体验。至于欺骗性,想到了现在随处可见的镜子里的镜子的镜子。...
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