具體描述
屏風入畫，畫入屏風。
集閤瞭準建築形式、繪畫媒材和繪畫圖像的多樣角色與模糊身份，屏風賦予畫傢絕妙的靈感，也給希望提供嶄新視角、探尋復雜路徑的美術史傢帶來契機與挑戰。
本書的研究將圍繞屏風展開，打破圖像、實物和原境之間的界限，涵蓋多種藝術和文化類型，從肖像與圖畫敘事到窺視與僞裝，探索屏風在中國藝術中的獨特地位，進而關注一個頗為宏大的問題——什麼是傳統中國繪畫？
答案在層疊縱深的空間之內，在亦真亦幻的畫屏之上，在綿聯展現的手捲之中。
著者簡介
巫鴻（Wu Hung）
著名美術史傢、批評傢、策展人，芝加哥大學教授。
1963年考入中央美術學院美術史係學習。1972—1978年任職於故宮博物院書畫組、金石組。1978年重返中央美術學院美術史係攻讀碩士學位。1980—1987年就讀於哈佛大學，獲美術史與人類學雙重博士學位。隨即在哈佛大學美術史係任教，於1994年獲終身教授職位，同年受聘主持芝加哥大學亞洲藝術教學，執“斯德本特殊貢獻教授”講席。2002年建立東亞藝術研究中心並任主任，兼任該校斯瑪特美術館顧問策展人。2008年成為美國國傢文理學院終身院士，並獲美國美術傢聯閤會美術史教學特殊貢獻奬，成為大陸赴美學者獲得這兩項榮譽的第一人。
其著作包括對中國古代、現代藝術以及美術史理論和方法的多項研究，古代美術史方麵的代錶作有《武梁祠：中國古代畫像藝術的思想性》（1989）、《中國古代藝術與建築中的“紀念碑性”》（1995）、《重屏：中國繪畫中的媒材與再現》（1996）、《黃泉下的美術：宏觀中國古代墓葬》（2010）、《廢墟的故事：中國美術和視覺文化中的“在場”與“缺席”》（2012）等。
圖書目錄
空間，地點
邊框，紋樣
錶麵，媒材
繪畫空間，轉喻
詩意的空間，隱喻
第一章 《韓熙載夜宴圖》
突破文本之圈
畫
手捲
窺探的目光
第二章 內部空間與外部空間
重屏
仕女屏風
幻覺與幻術
第三章 內在世界與外在世界
山水屏風
內在世界與外在世界
個性與陳規
狂士的屏風
第四章 皇帝的抉擇
雍正的“十二美人屏風”
女性空間
皇帝的喬裝
尾聲 元繪畫
參考書目
圖片目錄
· · · · · · (收起)
讀後感
巫先生从最初对屏风的物质界定就为读者提供了一个崭新的视角，我们往往认为绘画只是一种图像，但它更应该只是图像的载体，将一副画看作是绘画再现是对绘画物质性的否定，屏风作为图像的载体同样承载着这种功能。屏风作为一种准建筑形式，屏风图像在构建绘画空间中起到了重要作...
評分 評分 評分书还是给人很多启发，但是因为某种原因核对插图出处时吓了一跳，我在笔记里写了，绪论里太和殿屏风被写作乾清宫的，汉墓壁画的出处也不对，线描图是原来考古报告中的吧，费唯美描了一遍就成她的了？！美术史家是不是也得注意点儿啊，如果所有的细节都有出入，那最后的结论会不...
用戶評價
再刷一遍英文版
评分敘事結構是挺明晰的時間+空間，綫性順序。但或許藝術關乎錶達，講到錶達就不可避免地涉及形式的同類：文學（不可靠敘述者、文本之圈、敘事的引導）、傳播學（選擇性理論、大眾文化的發展）以及心理學等等，雜糅起來就太 好 看 瞭~ 手捲那段要對照高居翰的書看；《重屏會棋圖》與《西廂記》各刊本插圖的解讀非常精彩。172頁：“……另一方麵，這一擴散過程也迫使文人畫傢不斷嘗試甚至努力避免被同化到大眾文化之中，因為文人藝術的一個基本特徵即在於其不斷的思辨化和自我凸顯。但這種努力又不可避免地會産生齣新的圖像，被文人圈子以外的畫傢所利用。”
评分沒什麼好說的，講的很好畫也有趣，連紙的材質都很搭，一百昏一百昏！
评分兼顧圖像文本、實物語境和文化背景，立論細謹的同時又能勾連齣大格局。其中部分思考似乎與電影藝術有諸多共鳴。且不論仕女屏風的“窺視”、“物戀”之彆，《夜宴圖》的手捲展開本身便猶如一段曆時變化的長鏡頭、屏風對每個畫麵的區隔，乃至畫布之間的物理拼接又仿佛一組濛太奇。而《會棋圖》的重屏結構則好像一個精心構造的景深鏡頭……我們看到的世界和他們究竟有什麼區彆？智能手機、大熒幕乃至AR、VR的“重屏”為我們提供瞭怎樣新的觀看可能和充滿可能的世界？
评分美，入幻境
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