具体描述
☆ 著名历史学家杨念群教授，《何处是“江南”？》之后，另辟新径之作——
跨政治史、社会史、思想史、文化史等多元领域，融入对五四重要议题的全新思考，展现最为新锐的史学前沿研究。
☆五四一百周年纪念热潮中的理智冷静之作——
有意淡化纪念五四的仪式感，反对老调重弹、拘泥旧话题的“纪念史学”套路。
☆重新定位五四，发现斑 驳多彩、异常复杂的历史真相——
把五四放在由清末变革，到民初社会革命，直至20世纪40年代的历史长程中，进行重新定位。将五四视为上承民初政治改革危机，下启社会变革风潮的重要历史环节。以关注历史运动的动态视角，呈现五四丰富的意义。
☆探索五四的另一面：社会变革风潮——
创造性地指出，五四除了是一场“政治事件”和一种“个人自由觉醒”外，它掀起的社会变革风潮也不容忽视，甚至深刻地影响着中国人的精神世界；深究五四时期“社会”观念如何产生，各类社会改造组织纷纷涌现的原因，发掘长期为人忽视的重要历史遗产。
☆关注中国近代知识分子的命运与抉择——
以康有为、梁启超、胡适和毛泽东为代表，勾勒出不同类型中国近代知识群体的面貌。从近代知识人不同活动区域和地方思想传承路线的角度，比较他们在思想和行动上产生的差异。
☆纵贯古今，理清中国现代历史转型的内在逻辑，发现有生命力的中国传统价值——
将五四前后涌现的各种概念、主义、思潮，置于中国具体的历史状况中进行分析，以此剖析五四后兴起的各类“主义”的思想来源，并考察它们和传统价值之间的关系。
☆五四研究面面观——
清晰梳理、有力反思既往各流派五四研究的各种观点。分析不同研究观点的形成原因，解码隐藏在观点背后的不同意识形态动机。
☆拓宽研究视野，重新思考政治史的活力——
充分考虑政治与各类社会文化因素的关联；尝试打通“思想”争论与基层实践的关系，探寻群体政治行动的逻辑。
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本书引入了五四的社会改造面相，指出当时涌现出的各种“社会改造”构想是五四运动的有机组成部分。作者将五四看作一场具有多维试验角度的社会文化运动，同时，通过把五四发生及延续的时段拉长至20世纪40年代，深度考察了五四一代成长起来的“新青年”面对各种时势变迁做出的反应和抉择。
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杨念群称自己“不守‘家法’”，实际上是他刻意创新已经成为了习惯。
——《新京报》
对已构成中国生活常识的部分历史观提出质疑和修正，想办法克服一种刻板僵化的认识，激活鲜灵的思想，是杨念群一贯的追求。
——《南风窗》
在中国史学界里，杨念群一直是个“时髦”人物……他身体力行地倡导“多学科对话”，探索一条把西方社会科学理论和中国史学研究相结合的新路径。
——《南方人物周刊》
作者简介
杨念群，中国人民大学清史研究所教授。主要著作有：《儒学地域化的近代形态：三大知识群体互动的比较研究》（1997）、《杨念群自选集》（2000）、《中层理论：东西方思想会通下的中国史研究》（2001）、《雪域求法记：一个汉人喇嘛的口述史》（合编，2003）、《再造“病人”：中西医冲突下的空间政治（1832—1985）》（2006）、《何处是“江南”？——清朝正统观的确立与士林精神世界的变异》（2010）等，主持《新史学》丛刊（中华书局版）及“新史学&多元对话系列”丛书。主要学术兴趣是中国政治史、社会史研究，并长期致力于从跨学科、跨领域的角度探究中国史研究的新途径。
目录信息
第一章 导论：“五四解释学”反思
引言
对自由主义“五四解释学”的批评
修正途径：五四研究的“社会史化”
对“社会”的认知与五四知识精英的行动方略
余论：“社会革命”得失谈
第二章 五四前奏：从国家崇拜到政治疏离
“文化普遍主义”如何收缩为局部的政治建设问题
“民族”与“国家”概念如何相互分离
“文化”作为一场新兴运动是如何出现的
东西文化之争如何演变成了“归约主义”的游戏
第三章 “无政府”构想：“社会”观念形成与传播的媒介
对“国家”偶像化的批判和质疑
“社会”观念的引入与新型“自治”组织的建立
以基层“社会革命”替代上层“政治革命”
第四章 “ 个人主义”兴衰史：“个体”是如何消融于“社会”之中的
五四前后极端“个人主义”论述的短暂流行
“群己”界线的重设
“个人主义”与“社会主义”的分野与抵牾
人生际遇与“个人主义”：以文学艺术界的争论为例
“社会有机体论”：“集团主义”对“个人主义”的取代
对“个人主义”日常生活方式的批判
第五章 践履型知识群体的崛起与社会改造运动
身份认同的难局
边缘政治的鼓动者与地方历史意识的重构
地方自治的含义
个人修养为什么不是自足性的？
地方性责任伦理与社会组织的建构
结论
主要参考文献
后记
· · · · · · (收起)
读后感
《五四的另一面》 荣获 《中华读书报》、华文好书榜月度好书 第五届单向街文学奖年度作品 《财经》杂志年度图书 新的一年，本书迎来了第二次加印，最新的加印版本综合大家的意见，优化了稿面，初版存在少数编校讹误，此次也得以更正。 谢谢大家的关注和支持！ 本书初版面世时，...
评分 评分《五四的另一面》 荣获 《中华读书报》、华文好书榜月度好书 第五届单向街文学奖年度作品 《财经》杂志年度图书 新的一年，本书迎来了第二次加印，最新的加印版本综合大家的意见，优化了稿面，初版存在少数编校讹误，此次也得以更正。 谢谢大家的关注和支持！ 本书初版面世时，...
评分 评分用户评价
也是为期末考试而读，但的确是一本好书，引人入胜，对五四作出了另一个角度的阐述，五四启蒙运动的思想脉络本身其实就是沿着对“国家”偶像批判与质疑的脉络展开的，以及被抬上神坛的“启蒙”演变成“人的宗教”之后，自然又无可避免地面临“娜拉走后怎样”的难题，甚至沦为小布尔乔亚暧昧而无力的呓语和呻吟。由此引出“社会革命”在某种程度上就是历史的必然了。由此再次想到鲁迅的超前性，甚至汪晖的“向下启蒙”，现在脑子还是很乱暑假要好好理一下……这学期翻了不少近现代思想史的书，把杨念群这本和李泽厚、王汎森、汪晖、许纪霖相关的文章一起比较着读更是感觉到了思想的张力。五四的内涵本身就足够丰富了，而作为神话的五四更加有趣，这又延伸到更长远的历史，以后或许可以去进一步深入研究一下。还有一个感觉就是，李泽厚日常被que哈哈哈哈
评分在这个关节眼下，万事都求诸高层下断语的时候，还有胆量讨论五四，值得肯定
评分大失所望。这个标题还是太有迷惑性了。本质上是借五四为由头，梳理近代与社会有关的各种思潮，但思辨性太强，逻辑性较低，看两段就忘了核心观点是啥了，内容跟五四，或者说跟人们平时认知中的五四，相关度比较低。
评分有点混乱难读。作者大有扫清一切五四“八股”之势，聚焦所谓“另一面”也就是“社会”的方面，但语气上却把“自由思想”当八股给扫了；须知社会改造也要有相应思想的突破，这种突破其实是以文化上批判、重构传统，思想上自由解放为基础的，本书其实并未脱出这个窠臼，却把这不同几个层面混在一起放在所谓“社会”的架子下写，这就造成了概念极度混乱：比如“民族-国家”的概念，一下子讲成政治性的“国家建制更新”，五四是“文化”对其的反动；一下子“文化”又脱胎于“民族”内涵中，文化的反动先声在于民族和国家两个概念的分离，真是想合就合，想拆就拆了。引文也一样，流畅易解的文字被作者一套就显得削足适履（引文很多没标注撰写的时间，思想的先后顺序及影响力是否符合作者的框架值得怀疑，不暇细查）。有价值的部分在第三章讲无政府主义。
评分社会观念的生成问题的讨论，诸多论述使自身对于五四的认识得以转换，好书。
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