贺麟(1902.9-1992.9),字自昭,四川金堂人。现代哲学家、黑格尔哲学研究专家、翻译家。主要从事西方哲学特别是德国古典哲学的介绍和研究,是黑格尔哲学研究专家,同时为中国哲学与西方哲学的融合创新做出了突出的贡献。主要翻译作品有:黑格尔的《哲学史讲演录》、《小逻辑》,斯宾诺莎的《伦理学》、《知性改进论》等。主要著作有:《近代唯心主义简释》、《文化与人生》、《当代中国哲学》、《现代西方哲学讲演集》等。
学术在本质上必然是独立的、自由的,不能独立自由的学术,根本上不能算是学术。 我们希望我们中国渐渐有自由独立的政府,来尊重自由独立的学术;同时也渐渐有自由独立的学术,来贡献于自由独立的政府。 ——贺麟
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贺文的特点,重在蕴藉,而不事雕饰,深义往往出于微言,书中(《文化与人生》)各篇,率多类此。——王元化
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本书是哲学家贺麟撰写于抗战时期的论文集。书中每一篇文字都是为中国当时迫切的文化问题、伦理问题和人生问题所引起,而根据个人读书思想体验所得去加以适当的解答。这些解答所取的途径,如从学派的分野来看,似科比较接近中国的儒家思想,和西洋康德、费希特、黑格尔所代表的理想主义。篇中大都系亲切地自道所思所感和所体察到的新意思,以与青年朋友们谈心论学。本书是贺麟先生前期思想的代表。
文化是随着时间的流失而从中消灭的,因此文化就成了活着的死人,因此他们都具有更新的功能,也就是新陈代谢的过程,因此我们就成了现代人和神,现代意义下的神和人的关系不好处理,因为人都有了自以为是的毛病,因此人类就成了自高自大的典型,这样人就不是人了,而是一...
评分最早接触贺麟先生,源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》,那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物,而这本《文化与人生》,则是贺麟的代表作品之一,于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...
评分《文化与人生》是贺麟(1902—1992)先生的学术代表作,也是其影响最大的一本论文集;1947年初版,1988年新版,至今印行不衰。初版、新版都交由商务印书馆,并均经作者本人审阅。本以为将《文化与人生》收入《贺麟全集》,编辑工作会是一桩相当轻松的差事,但实际编校的复杂性...
评分最早接触贺麟先生,源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》,那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物,而这本《文化与人生》,则是贺麟的代表作品之一,于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...
评分最早接触贺麟先生,源于初中时代似懂非懂地阅读他翻译的黑格尔的《小逻辑》,那个时候感觉贺麟是一位研究黑格尔哲学的专家。很久之后才知道贺麟还是新儒家的代表人物,而这本《文化与人生》,则是贺麟的代表作品之一,于是慕名拿来阅读。 这部书是由不同时期写成的独立文章汇...
贺麟先生抗战时期发表文章的合集,文笔清晰流畅,是贺麟先生对于中国的现代化转型的哲学思考,涉及中西文化比较,古代思想的新评价,新儒家问题,宗教问题,学术建国,宣传教育等诸多方面。
评分读的贺麟先生的第一本书,七八十年前散见于各报刊文章的一个合集,但其思想前后一致,如对”知难行易“的肯定,对宋儒思想的辨析等等。贺文清晰流畅,思想中正平和,既是哲学书也是修养书,应身边常备。
评分“学术在本质上必然是独立的、自由的,不能独立自由的学术,根本上不能算是学术。 我们希望我们中国渐渐有自由独立的政府,来尊重自由独立的学术;同时也渐渐有自由独立的学术,来贡献于自由独立的政府。”“必定要旧中有新,有历史有渊源的新,才是真正的新。那种表面上五花八门,欺世骇俗,竞奇斗艳的新,只是一时的时髦,并不是真正的新。”
评分贺麟的确掌握了黑格尔的精髓,这也就是为什么《精神现象学》这么多年只有这一个版本的原因。中间的几篇对我都深有启发,而严谨的写作也给我指明了方向(对比同时代吴晗那些人的写法,我不说什么了)。努力吧。不仅肉体要到日耳曼去,而且精神也要成为日耳曼式的。
评分贺麟先生的哲学,我认为是近代中国哲学的翘楚,读了贺麟先生的话,感觉哲学的思考问题,真的能展望未来; 对于宗教的认同,这是我读到的第一个中国哲学家。。。这里所说的所有的思想和施政理念都是现代的思想理念,写的很深刻,我们现在正在执行他的思想。。。。贺麟的读书法真的让人深思啊,客观
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