作家梁鸿在其生命困顿匮乏之时,重返故乡,探访梁庄生活内部的驳杂与丰沛,叙述梁庄生命个体的迁徙与流转。前后历时五年,铸就《中国在梁庄》与《出梁庄记》,关于每个人都在沦陷的故乡,关于每个流落在外的异乡人,关于早已隐没在时间长河中的温柔与哀痛。《中国在梁庄》,经过五个月的调查采访,还原了梁庄近四十年来的变迁史,记录了这片土地上人们真实的生活场景和他们面对的现实困境:比如农村留守儿童的无望,农民养老、教育、医疗的缺失,农村自然环境的破坏,农村家庭的裂变,农民“性福”的危机……记录了中国的转型之痛、乡村之伤。
梁鸿,文学博士,中国人民大学文学院教授。致力于中国现当代文学研究,乡土文学与乡土中国关系研究。著有文学代表作《出梁庄记》《中国在梁庄》《神圣家族》等;学术著作《黄花苔与皂角树——中原五作家论》《新启蒙话语建构:〈受活〉与1990年代以来的文学与社会》《外省笔记:20世纪河南文学》《“灵光”的消逝:当代文学叙事美学的嬗变》等。曾获第十一届华语文学传媒大奖“年度散文家”、首届青年作家以及《南方人物周刊》2013年度“中国娇子青年领袖”等。
梁鸿无疑是一个特别深情善良的人,对家乡的每一个人,都抱着强烈的理解意图、最广大的同情心。几乎就像贾樟柯一样,让人感觉得到他们的眼睛缓慢而柔情地抚摸过乡人被风吹皱的脸。 书中有一个事件格外触目惊心。一个18岁的少年,白皙寡言绩优,却在某天深夜一点多钟,残忍地杀害...
评分其实看完何伟的书之后一直很诧异,外国人都能花时间和精力把中国看得那么透彻,写得那么精彩,为什么我们土生土长的中国人反而就写不出这样的作品呢?为什么我们的作品总是缺乏像何伟他们那样扎实的跟踪调查和田野研究呢? 梁鸿的这一本书,可是说是国内难得的田野调查出来的...
评分家•国•时代 文/Sofia 《中国在梁庄》中有这么一段话:“所谓村庄的整体面貌,就是一个个生动的、相互纠结的家庭故事,是一个个鲜活的生命。这是只有把血液融入这一地方,经过漫长岁月沉淀的人才有的感觉。每一个村庄都是一部历史,每个家庭都是一个独特的人生类型。” 其...
评分一直以为,当代的农民应该是很幸福的了,不用像老一辈那样,整日整夜地面朝黄土背朝天,一年到头在土地上辛苦劳作,还可以到城市里打工,虽然打工也比较辛苦,但至少也能多挣些钱了。小孩上学也可以享受义务教育了;国家对老年人也有照顾政策,生活在这样的国家里,农民应该可...
评分梁鸿无疑是一个特别深情善良的人,对家乡的每一个人,都抱着强烈的理解意图、最广大的同情心。几乎就像贾樟柯一样,让人感觉得到他们的眼睛缓慢而柔情地抚摸过乡人被风吹皱的脸。 书中有一个事件格外触目惊心。一个18岁的少年,白皙寡言绩优,却在某天深夜一点多钟,残忍地杀害...
被高估了,上高一时读到的话可能会觉得好吧。
评分过誉了。作者想要以内敛克制的态度,仅展示、不判断、不做结论,然而失败了。处处充斥着抒情和主观塑造,对深层肌理的探索更是无力而失控。好在还有自知之明,意识到自己并未真正进入“乡村深层结构”和“乡村话语体系”中,预设的情感和问题也迷失、消解在了乡村问题的复杂性与多维性中。印象比较好的仅县委书记的访谈和被遗忘的人两个部分。
评分在回家過年的火車上一口氣讀完。書裡書外,都一片活生生的現實中國。
评分还没看完,却心生炖痛,每个乡村几乎都是这样的梁庄,现代和乡村的结构依旧无法产生交集,他们中的很多人只有读书才能走出那个狭窄的天空,只是我们对教育越来越不重视了,已经缺少了敬畏和虔诚之心。
评分仍以宗族制度为社会结构基础的中国农村在城市化现代化的巨大洪流中被裹挟着前进,这其中处处不合时宜,劳动力出走后留下的村庄像一个扭曲荒凉的旧壳子。农村和农民是为城市化做出了巨大牺牲的,而你要去同情他们又显出了你的狭隘,他们是不需要被同情的,他们总有一些不合理却又扎实存在的乐观,这些乐观支撑着他们还能在这荒谬里,常存希望。
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