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我的凉山兄弟

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刘绍华
中央编译出版社
三辉图书
2015-9
336
48.00元
平装
9787511726902

图书标签: 人类学  社会学  凉山  纪实  彝族  刘绍华  当代中国  民族志   


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发表于2025-02-22

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图书描述

“这是一个关于探 险 玩 耍、为 非 作 歹、吸 毒 勒 戒、艾 滋 茫 然、世 代 差 异、文 化 冲 击 和兄 弟 情 谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史,呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。作者更深层的关 注,在于透过表面的社会问题,洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉,并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程,以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。

◆(刘博士)的分析将贯时性研究与现时性研究两种方法交织在一起,生动地勾勒出一个完整图像,让我们了解诺苏人所面临的时代动荡与困境。本书应会成为人类学经典著作。

——黄树民,台湾“中央研究院”院士

◆作者的媒体经验和人类学知识一并融合在其细腻的文笔之中,展示了诺苏人面临内外政经巨变之时的艰难选择,他们的刚烈与信奉、悲情与踯躅均一览无余。

——庄孔韶,中央民族大学民族学教授

◆作者聚焦于彝族男性青年到城里打工与凉山地区艾滋病流行的关系,她没有忘记将艾滋病问题在凉山地区的出现纳入历史文化以及全球化的维度加以分析。在优美细腻的叙述中,读者不仅看到人类苦痛,还可以发现一个民族的自尊。本书完全可被视为一部医学人类学经典著作。

——景军,清华大学社会学教授

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著者简介

刘绍华 人类学家,台湾“中央研究院”民族学研究所研究人员。著作另有《柬埔寨旅人》(《中国时报》2005开卷十大好书)。《我的凉山兄弟》英文版获2012年第一届“中央研究院”人文及社会科学学术性专书奖,中文版获2014年台北国际书展“年度之书”大奖。


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用户评价

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题材好,个别地方尺度还行。大凉山是各种NGO组织的最爱,却又不被大多数人了解。其实去一次普雄县城,就是一种冒险,廉价旅馆和小偷都是你终身难忘的回忆。而爬上绿皮车5619和5620,你这辈子可以吹很长时间牛逼了,记得那个二师兄在车厢里的照片吗,那不是摆拍,是真实的场景。这些好玩的故事我能给你讲十天十夜……

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理论分析的部分严谨而平庸,一些术语有“硬套”之嫌。最吸引人的还是个案与口述史。诺苏人在鸦片战争中的角色,吸食毒品和去都市闯荡成为诺苏年轻人的“成年礼”,艾滋防治计划反而加重了艾滋病的“污名”……这些内容读来都颇为“震撼”。每次读此类作品都让人感叹民族和地域的多样性,也越发意识到“中国”这个统一而延续的概念是脆弱的,甚至可以说是生造出来的。作者的感叹令人喟叹:“我得赶快写,否则赶不上田野里死亡数字的攀升。”最后的建议也很中肯:我鼓励年轻人‘出走’学院,待确认自己的生命热情后,有机会再重返学术之途。

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比较失望。深度欠奉。感情彝族人进入现代性,就是通过来成都偷东西吸毒?摆出了一些并不令人惊讶的事例,但是总结出的原因触摸不到真相,不过也许真相就是那么简单。其实有时候觉得,中国艾滋病传染真的跟金钱有很大的关系,河南卖血,彝族人共用针头吸毒,都是因为穷。还有,彝族的艾滋不污名化是因为不够了解,国家政策是有偏颇,但是至少让大家有警惕,不然仁其传播,才更有大祸。

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文笔真不错;本书虽然自称是疾病人类学,但是从我的角度看来,政治斗争的分量很重;本书认为凉山地区艾滋病污名化是由于国家介入造成的,并给出四大文化理由指出本地人民原本不以艾滋病为异。但是本书也说,本地人恐惧麻风。这些文化理由似乎没有延伸到麻风病上去嘛。本地人对艾滋病恐惧的加深,到底是来自政府的灌输,还是随着时间过去对艾滋这一新兴疾病有了更多的意识(毕竟一开始很多本地人根本不承认艾滋的存在),需要重新研究才是。

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边缘未必意味距离遥远,重要的是他者与我者认同差异,他者可以在西昌凉山,可以在重庆大厦或者布鲁克林,这种错置的秩序最容易产生疏离和异域的想象与恐惧。一方面现代社会的确有大量的边缘的权利被忽视的人群,一方面也要看到只有现代社会这些被隐没的人群才得以有一定的资源和途径进行个体叙述,去争取权利,归根结蒂,天上的神明,地底的幽灵,那些看得见和看不见的光都与我们息息相关。

读后感

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读书笔记 《我的凉山兄弟》:一个村庄里的中国 真相常常就隐藏在一个你所看到的世界后面。 大脑已经被碎片化讯息堵得有些短路了,思考变成一件特别奢侈的事情,总需要点什么烈性的东西疏通一下。于是,在猎奇心态驱使下翻开了《我的凉山兄弟》——因为大凉山、毒品、艾滋病,...  

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很费力的读完,之所以说费力是因为大量的理论逻辑都缺乏材料的支撑,一些材料还存在明显的模糊、错误甚至前后冲突,这让读者不得不停下读书的进度去考据材料的真实性,而考据的结果往往是材料有误,作者的分论点以及整个解释框架都不能成立。 最重要的,她所研究的只是利姆地区...  

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前不久,一个四川凉山地区小学四年级女孩的作文《泪》在网上传播,被称作是“世界上最悲伤作文”。她在作文里写到“我把妈妈接回家,坐了一会儿,我就去给妈妈做饭。饭好了,去叫妈妈,妈妈已经死了。课本上说,有个地方有个日月潭,那就是女儿想念母亲留下的泪水。” ...  

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