具体描述
“这是一个关于探 险 玩 耍、为 非 作 歹、吸 毒 勒 戒、艾 滋 茫 然、世 代 差 异、文 化 冲 击 和兄 弟 情 谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。作者更深层的关 注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。
◆（刘博士）的分析将贯时性研究与现时性研究两种方法交织在一起，生动地勾勒出一个完整图像，让我们了解诺苏人所面临的时代动荡与困境。本书应会成为人类学经典著作。
——黄树民，台湾“中央研究院”院士
◆作者的媒体经验和人类学知识一并融合在其细腻的文笔之中，展示了诺苏人面临内外政经巨变之时的艰难选择，他们的刚烈与信奉、悲情与踯躅均一览无余。
——庄孔韶，中央民族大学民族学教授
◆作者聚焦于彝族男性青年到城里打工与凉山地区艾滋病流行的关系，她没有忘记将艾滋病问题在凉山地区的出现纳入历史文化以及全球化的维度加以分析。在优美细腻的叙述中，读者不仅看到人类苦痛，还可以发现一个民族的自尊。本书完全可被视为一部医学人类学经典著作。
——景军，清华大学社会学教授
作者简介
刘绍华 人类学家，台湾“中央研究院”民族学研究所研究人员。著作另有《柬埔寨旅人》（《中国时报》2005开卷十大好书）。《我的凉山兄弟》英文版获2012年第一届“中央研究院”人文及社会科学学术性专书奖，中文版获2014年台北国际书展“年度之书”大奖。
目录信息
序二
序三
中文版序 生命之书
第一章 导论
第二章 现代路漫漫长兮
第三章 男子气概、探险与海洛因
第四章 暗潮汹涌的地方禁毒史
第五章 啼声初试个体性
第六章 体检失败的地方疾病治理
第七章 艾滋污名与全球化移植
第八章 结论：疾病治理的时空意义
中文版后记 现在已成历史
参考书目
跋
· · · · · · (收起)
读后感
【2012年的夏天，我到过凉山，从凉山彝族自治州首府西昌出发，乘坐班车途经昭觉、美姑，越过黄茅埂，抵达雷波，完成了穿越大凉山的旅行。在这地图上直线距离也就100多公里的路程中，两天一夜里，我经历了夏季大雨过后的滑坡、塌方、落石，几乎把生命留在了雷波县境金沙江的一条...
评分文 / 澎湃新闻记者 吴海云 又一次，刘绍华回到了她的“凉山兄弟”之间。 十年前，当时还在美国哥伦比亚大学攻读人类学博士学位的她，被“中国社会艾滋病情况”这个问题引向位于中国四川省的大凉山。她走进了凉山州的利姆乡，一个从西昌还要坐十小时颠簸客车才能到达的偏远山...
评分这本书整体来看故事讲得还可以，在我的分类里比旅途读物高一个等级，但到不了学术专著的程度。人类学研究本身有着显而易见又难以克服的缺陷，就是对于因果关系的识别。以本书为例，作者认为几次剧烈的社会转型和资本主义现代性的入侵，成为巨大的推力，将诺苏的年轻一代推往现...
评分作者似乎非常强调国家和社会的对立，描绘了在社会边缘挣扎的人群。但是我觉得诺苏人社会也应该在不断融入“体制”，他们之中必定不少人通过教育，进入国家机构等渠道融入了汉人的社会，甚至有一些身居高位，并且给予自己的亲属帮助，这也是在中国这个很有特色的社会里，取...
评分用户评价
题材好，个别地方尺度还行。大凉山是各种NGO组织的最爱，却又不被大多数人了解。其实去一次普雄县城，就是一种冒险，廉价旅馆和小偷都是你终身难忘的回忆。而爬上绿皮车5619和5620，你这辈子可以吹很长时间牛逼了，记得那个二师兄在车厢里的照片吗，那不是摆拍，是真实的场景。这些好玩的故事我能给你讲十天十夜……
评分边缘未必意味距离遥远，重要的是他者与我者认同差异，他者可以在西昌凉山，可以在重庆大厦或者布鲁克林，这种错置的秩序最容易产生疏离和异域的想象与恐惧。一方面现代社会的确有大量的边缘的权利被忽视的人群，一方面也要看到只有现代社会这些被隐没的人群才得以有一定的资源和途径进行个体叙述，去争取权利，归根结蒂，天上的神明，地底的幽灵，那些看得见和看不见的光都与我们息息相关。
评分题材好，个别地方尺度还行。大凉山是各种NGO组织的最爱，却又不被大多数人了解。其实去一次普雄县城，就是一种冒险，廉价旅馆和小偷都是你终身难忘的回忆。而爬上绿皮车5619和5620，你这辈子可以吹很长时间牛逼了，记得那个二师兄在车厢里的照片吗，那不是摆拍，是真实的场景。这些好玩的故事我能给你讲十天十夜……
评分叙事与分析宏微密织，学术、政策与纪实取向交错，文笔情怀深沉，封设别致，校勘一流，五星好书，缺陷何妨。“在分析与批判之前更形谦卑与警惕，更了解学术的力量及其限制，也明白该与自己进行何等对话，这是我的志业。这些生命教训都来自于我在各式田野现场中所见证的一切。”
评分没期待的好。大讲结论，却缺少材料的支持；很多因果关系也说不清楚，到底是民族问题，还是贫富问题，城乡问题，东西部问题，甚至山地与平原的问题；有限的材料也难以拓展到对整个诺苏族群的认识，外出的到底什么比例，外出的吸毒偷盗的又是什么比例，若干案例也仅仅是若干案例而已。
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