具体描述
“这是一个关于探 险 玩 耍、为 非 作 歹、吸 毒 勒 戒、艾 滋 茫 然、世 代 差 异、文 化 冲 击 和兄 弟 情 谊的故事。”人类学者刘绍华详细记录了诺苏人的生活经验和个人口述历史，呈现出现代化转型时期一个边缘群体的遭遇、认知、思索、接受与挑战。作者更深层的关 注，在于透过表面的社会问题，洞见当代中国卷入的全球化变迁中人的行为与福祉，并试图理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性形成的时代过程，以及未来何去何从。这正是医疗民族志的精髓。
◆（刘博士）的分析将贯时性研究与现时性研究两种方法交织在一起，生动地勾勒出一个完整图像，让我们了解诺苏人所面临的时代动荡与困境。本书应会成为人类学经典著作。
——黄树民，台湾“中央研究院”院士
◆作者的媒体经验和人类学知识一并融合在其细腻的文笔之中，展示了诺苏人面临内外政经巨变之时的艰难选择，他们的刚烈与信奉、悲情与踯躅均一览无余。
——庄孔韶，中央民族大学民族学教授
◆作者聚焦于彝族男性青年到城里打工与凉山地区艾滋病流行的关系，她没有忘记将艾滋病问题在凉山地区的出现纳入历史文化以及全球化的维度加以分析。在优美细腻的叙述中，读者不仅看到人类苦痛，还可以发现一个民族的自尊。本书完全可被视为一部医学人类学经典著作。
——景军，清华大学社会学教授
作者简介
刘绍华 人类学家，台湾“中央研究院”民族学研究所研究人员。著作另有《柬埔寨旅人》（《中国时报》2005开卷十大好书）。《我的凉山兄弟》英文版获2012年第一届“中央研究院”人文及社会科学学术性专书奖，中文版获2014年台北国际书展“年度之书”大奖。
目录信息
序二
序三
中文版序 生命之书
第一章 导论
第二章 现代路漫漫长兮
第三章 男子气概、探险与海洛因
第四章 暗潮汹涌的地方禁毒史
第五章 啼声初试个体性
第六章 体检失败的地方疾病治理
第七章 艾滋污名与全球化移植
第八章 结论：疾病治理的时空意义
中文版后记 现在已成历史
参考书目
跋
· · · · · · (收起)
读后感
凉山，这个颇具诗意的地名，最近一次大规模进入媒体视野，是因为一个小学生的作文《泪》。这篇作文只有短短300余字，出人意料的引爆了舆论，被称作是“世界上最悲伤的作文”。许多人现身说法，议论起凉山的贫穷落后、留守儿童、公益组织的扶贫、政府的监管，当然，还有那如...
评分这本书整体来看故事讲得还可以，在我的分类里比旅途读物高一个等级，但到不了学术专著的程度。人类学研究本身有着显而易见又难以克服的缺陷，就是对于因果关系的识别。以本书为例，作者认为几次剧烈的社会转型和资本主义现代性的入侵，成为巨大的推力，将诺苏的年轻一代推往现...
评分 评分 评分﹣因著坐火車與休假半天，我兩天把這本書‘幹掉’。 ﹣最近第二本人類學的田野著作，上一本是郭于華老師談西北的一個農村，本村作者是個台灣的人類學學者，談得是西南雲串交界的一個少數民族村莊。兩者都用了十年的時間做調研田野，兩者都把宏觀的東西與田野的東西連得絲絲入...
用户评价
叙事与分析宏微密织，学术、政策与纪实取向交错，文笔情怀深沉，封设别致，校勘一流，五星好书，缺陷何妨。“在分析与批判之前更形谦卑与警惕，更了解学术的力量及其限制，也明白该与自己进行何等对话，这是我的志业。这些生命教训都来自于我在各式田野现场中所见证的一切。”
评分边缘未必意味距离遥远，重要的是他者与我者认同差异，他者可以在西昌凉山，可以在重庆大厦或者布鲁克林，这种错置的秩序最容易产生疏离和异域的想象与恐惧。一方面现代社会的确有大量的边缘的权利被忽视的人群，一方面也要看到只有现代社会这些被隐没的人群才得以有一定的资源和途径进行个体叙述，去争取权利，归根结蒂，天上的神明，地底的幽灵，那些看得见和看不见的光都与我们息息相关。
评分千里迢迢跑到大西北去开会，却发现日期搞混，白跑一趟……【全是泪】地铁上看完这本书。是我最喜欢那种既塞满理论概念又喜欢讲故事的书，人类学家一腔柔情无处可寄，全部放在自己的研究对象群体身上。
评分把读者淹没在成堆的概念化学术辞藻中。
评分理论分析的部分严谨而平庸，一些术语有“硬套”之嫌。最吸引人的还是个案与口述史。诺苏人在鸦片战争中的角色，吸食毒品和去都市闯荡成为诺苏年轻人的“成年礼”，艾滋防治计划反而加重了艾滋病的“污名”……这些内容读来都颇为“震撼”。每次读此类作品都让人感叹民族和地域的多样性，也越发意识到“中国”这个统一而延续的概念是脆弱的，甚至可以说是生造出来的。作者的感叹令人喟叹：“我得赶快写，否则赶不上田野里死亡数字的攀升。”最后的建议也很中肯：我鼓励年轻人‘出走’学院，待确认自己的生命热情后，有机会再重返学术之途。
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