具体描述
當台灣經濟呈現疲弱的L型
低欲望、新平庸正在帶領我們向下沉淪
薪資凍漲、未來不明，
新世代「向內、向下、向後」，
喪失成功欲，只在乎小確幸。
現在，不工作、不結婚、不出門是常態，
這就是「低欲望社會」！
本書作者大前研一被英國《經濟學人》譽為「世界五大管理大師」，也是其中唯一的亞洲人。這位「策略先生」在本書提出其他國家未曾有過的獨特現象：低欲望社會，這是經濟面臨的根本問題，不只是不景氣的緣故，或是通貨緊縮或通貨膨脹所造成。
什麼是「低欲望社會」？大前研一在本書深入探討這個社會現象，由於人口超高齡化、少子化、無欲無求的年輕人不斷增加，日本超前世界各國面臨這個現實問題。在「低欲望社會」中：
・ 出社會工作幾年後，薪水也沒什麼漲。年輕人不願意背負風險，不像從前世代一樣願意獨立購屋，背負幾千萬的房貸。現在自有住宅的人，不是請父母幫忙出錢，就是改建父母的房子。
・ 晚婚化、少子化，人口持續減少，導致人力不足；另一方面，又面臨人口超高齡化的問題。年輕人喪失大志、草食化；老年人活力十足，到處都是老年管理高層或高齡領導人。
・ 喪失物欲、成功欲，對於「擁有物質」毫無欲望。年輕男性不買車，年輕女性平時只選購Zara等平價時尚，在家就穿運動服。在這個用幾個銅板購買超商飯糰、麵包或便當，隨便吃個一、兩餐就能活下來的社會，出人頭地的欲望也比先前世代降低不少。
・ 國民持有大量的金融資產，企業也有高額的內部準備金，卻未能有效運用資金。貸款利率低於1%也沒人想借，無論是貨幣寬鬆政策或公共投資，無法提升消費者信心，撒再多錢也無法改善經濟。
面對「低欲望社會」的問題，就算股票持續大漲也不是高興的時候。但大前研一也指出，並不是要指責年輕人欲望低落，因為這種無欲無求的傾向，在時代脈絡之下，也是一種合理的選擇。必須思考的是，身處於「低欲望社會」，國民與企業應該如何因應。
「低欲望」的年輕族群，對企業帶來嚴重影響，其後的世代可能也擁有類似的價值觀。企業必須確實分析他們的想法及行為，精準掌握他們的價值觀，重新擬定各種策略及商業模式。
在本書，大前研一除了深入剖析「低欲望社會」的各種面向，也提出相對應的解決策略。他引述歐美有類似先例國家的做法，針對欲望低靡、人力不足、都市再開發、閒置土地再利用、冷清觀光地再現榮景、刺激「熟齡大人」消費、人才培育、學校轉型等問題提供實際建議。
作者简介
大前研一
1943年出生於日本福岡縣。早稻田大學理工學部學士，東京工業大學原子核工學碩士，麻省理工學院（MIT）原子力工學博士。曾任日立製作所原子力開發部工程師，1972年進入麥肯錫顧問公司，歷任總公司資深董事、日本分公司社長、亞洲太平洋地區會長。1994年離開麥肯錫，其後仍以全球觀點及大膽創見，為國際級企業及亞洲國家提出建言。
英國《經濟學人》（The Economist）評其為現代世界的思想領袖，認為在美國有已故的彼得‧杜拉克（Peter Drucker）與湯姆‧彼得斯（Tom Peters），在亞洲國家有大前研一，在歐洲各國則是沒有可媲美前者的思想導師。該雜誌於1993年的管理大師特刊內，將大前研一列為17名世界級大師之一，又於1994年的特刊內，將其評選為五大管理大師之一。2005年，大前研一獲選為世界「50大思想家」（Thinkers 50）之一，亦是唯一的亞洲人。
2005年，設立日本第一所利用遠距教學的管理研究所──商業突破研究所大學（Business Breakthrough School, BBT），並擔任校長，致力培養日本未來優秀人才。在世界各國，均能看到大前的企業經營及經濟相關著作，著有《思考的技術》、《賺錢力》、《一個人的經濟》、《OFF學》、《M型社會》等書。
譯者簡介
駱香雅
東吳大學日文系畢業，輔仁大學翻譯學研究所碩士。曾任職於知名日商公司及流通產業，目前為專職譯者，從事商業、科技、法律等領域翻譯工作。譯有《說對話的技術》、《休息的技術》等十數冊。期許自己熱愛生活、樂於工作，時時感恩，感謝生命。
目录信息
第1章 社會現況分析：人口減少＋低欲望的衝擊
第2章 政府的極限：準備接受安倍經濟學的衝擊
第3章 新經濟對策：運用心理經濟學思考的成長策略
第4章 政府改革：現在就要改變國家的組織架構
後 記 改變的最後機會
· · · · · · (收起)
读后感
全书共四章，通读下来，第一章——「社会现况分析——人口减少+低欲望的冲击」——浓缩了整本书的精华。后面三章，第二章把安倍政府的做法大批特批了一番，第三章提供了自己的改革方案，第四章再次把矛头指回了政府，提出政府组织结构的改革。因此，重点写一下关于第一章的读后...
评分 评分幸于去年团建我第一次取到了心心念念的日本。去的不是京都东京北海道，是最近渐渐热门起来的旅游城市福冈、熊本区域。 很享受那段仅仅一周的旅程，并非到访的旅游景点多么精致美丽，而是整个日本城市或乡野的生活细节有打动和改变我。例如，即使在看起来比较简陋的小拉面馆或海...
评分日本大前研一在他的《低欲望社会》一书中写道： “日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低，消费都无法得到刺激；经济没有明显增长，银行信贷利率一再调低，而30岁前购房人数依然逐年下降；年轻人对于买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻；宅文化盛行，...
用户评价
**《低欲望社会》：重拾生命本真的回响** 对于我而言，《低欲望社会》这本书，更像是一曲在喧嚣都市中，对生命本真状态的深情呼唤。它没有激昂的口号，也没有煽情的叙事，却在字里行间流露出一种深刻的哲思和对个体自由的尊重。我开始反思，那些让我们感到疲惫和焦虑的，究竟是“欲望”本身，还是我们对“欲望”的错误理解和盲目追求？书中关于“适度”和“知足”的探讨，并非是倡导一种消极的“无为”，而是一种积极的“有为”，是对生命能量的一种更高效的分配。它鼓励我们去关注那些真正能够滋养我们精神世界的事物，去投入到那些能够带来持久快乐和意义的活动中，而非被那些转瞬即逝的物质满足所裹挟。我尤其被书中对“体验”的强调所吸引，它让我明白了，生命的 richness，往往体现在我们所经历过的、所感受过的，而非仅仅是我们所拥有的。这种对“拥有”的重新定义，为我提供了一个全新的视角，去审视自己的生活方式，也让我更加珍惜生命中那些看似微小却无比珍贵的时刻。
评分**《低欲望社会》：理性审视时代浪潮下的个体选择** 《低欲望社会》这本书，以一种冷静而深刻的方式，审视了我们当前所处的时代浪潮。它不是简单地赞扬或批判“低欲望”，而是试图去理解这种现象背后复杂的社会、经济和文化成因。我特别欣赏作者那种抽丝剥茧的分析能力，他能够将看似无关的社会议题，巧妙地串联起来，揭示出“低欲望”现象的普遍性和深刻性。它让我开始重新思考，在社会高速发展和物质极大丰富的背景下，个体应该如何定位自己的需求和选择。书中对于“选择性沉默”和“被动接受”的讨论，让我意识到，很多时候，我们之所以“不想要”某些东西，并非完全出于主动的理性选择，也可能是在潜移默化中被社会潮流所塑造。然而，这本书的关键在于，它也为我们指出了摆脱这种被动局面的可能性。它鼓励我们去主动地探索自己的真实需求，去质疑那些被强加的价值观，并最终找到一条真正属于自己的、能够带来内心平静和满足感的生活道路。这是一种赋权，也是一种启迪，让我对如何在时代的洪流中保持清醒和独立，有了更深的理解。
评分**《低欲望社会》：洞察时代拐点的独特视角** 作为一名对社会发展趋势保持高度关注的读者，我一直在寻找能够提供独特洞察力的作品。《低欲望社会》无疑满足了我的期待。它并非直接罗列出一堆统计数据，然后得出“低欲望”的结论，而是通过对现象的细致观察和对原因的深入挖掘，构建了一个令人信服的论证过程。我尤其欣赏作者在分析过程中，那种不动声色的批判精神。他没有直接指责任何一种生活方式，也没有试图去推广某种特定的价值观，而是以一种旁观者的姿态，引导读者自己去发现问题，去思考答案。书中对于“少子化”、“老龄化”等社会议题的探讨，也并非孤立地进行，而是将其与“低欲望”的现象紧密地联系起来，形成一个更具整体性的理解。这让我明白了，我们所看到的社会表象，往往是更深层次的内在逻辑所驱动的。阅读这本书，就像是在迷雾中拨开云雾，看到了隐藏在现象背后的真实图景。它让我更加理性地看待当前社会的变化，也让我对未来的发展有了更清晰的预判。它不仅仅是一本书，更像是一个思考的工具，帮助我在纷繁复杂的世界中，找到属于自己的方向。
评分**《低欲望社会》：重塑我们对“拥有”的理解** 这本书带给我的最深刻的感受，就是它重新定义了“拥有”的概念。我们习惯性地认为，“拥有”意味着对物质的占有，是衡量一个人价值的标准之一。然而，《低欲望社会》却挑战了这一根深蒂固的观念。它引导我们思考，真正的“拥有”，是否在于我们对生活的热情，对体验的珍视，以及对自我内在世界的丰富？我发现自己也越来越倾向于“拥有”体验而非“拥有”物品。与其购买一辆昂贵的车，不如将这笔钱用于一次难忘的旅行；与其囤积大量的衣物，不如精简衣橱，保留那些真正喜爱和能够彰显个性的单品。这种转变，书中给予了我清晰的解释和理论支撑。它让我明白了，这种“不想要”并非是消极的逃避，而是一种积极的选择，是对生命有限资源的一种更明智的配置。它鼓励我们去追求一种“不被物欲所累”的生活，一种更加自由、更加有掌控感的生活。这种对“拥有”的全新理解，让我在面对消费选择时，多了几分审慎和思考，也让我更加清晰地认识到，什么才是真正能够滋养我生命的东西。
评分**《低欲望社会》：重塑我们对“满足”的认知** 我一直觉得，评价一本真正有价值的书，不在于它是否提供了多少“新奇”的信息，而在于它是否能改变我们原有的认知框架，让我们以一种全新的视角去看待熟悉的事物。《低欲望社会》做到了这一点。它迫使我去重新审视“欲望”这个概念。我们是否真的需要那么多东西？我们的快乐是否真的来自于物质的拥有？书中对“不消费”和“慢生活”的探讨，并非是对传统价值的否定，而是对当下消费主义的深刻反思。它让我们看到了，在极简主义和生活方式的选择上，存在着一种非物质化的满足。我开始意识到，那些曾经被视为“落后”或“不思进取”的生活状态，或许正蕴含着一种更深层次的智慧。例如，书中对“有选择的不追求”的描绘，让我看到了个体在社会压力下，依然可以保有自主性的可能性。这种“有选择”的态度，本身就与被动接受和盲目追逐有着本质的区别。它是一种主动的“不想要”，一种对内在需求的尊重。这本书，为我提供了一个理解这种内在驱动力的窗口，也让我更加坚定地去探索属于自己的、真正能够带来内心平静和满足感的生活方式。
评分**《低欲望社会》：解锁个人意义的钥匙** 在我看来，《低欲望社会》最吸引我的地方在于，它并没有将“低欲望”视为一种社会病，而是在其中挖掘出了个体重新发现自身价值和意义的可能性。在这个人人都在忙碌奔波，却常常感到迷失的时代，这本书提供了一种截然不同的思考方向。它引导我们去审视那些被社会主流价值观所忽略的“小确幸”，去关注那些不以物质衡量价值的个人成长。我特别喜欢书中对“意义感”的探讨。在物质丰裕的社会，人们更容易陷入对“我为什么而活”的困惑。而“低欲望”的状态，恰恰可能成为一个契机，让人们从对外在成就的追逐中解放出来，转而探索那些更能触及灵魂的内在需求。它鼓励我们去发现自己的兴趣所在，去投入到那些能够带来创造力和成就感的事情中，即使这些事情在物质上并不被“认可”。这种对个体价值的重新定义，让我感受到了极大的鼓舞。它让我相信，即使不被社会的“成功标准”所定义，我们依然可以活出属于自己的精彩，找到属于自己的独特意义。
评分**低欲望社会：窥探时代脉搏的沉思之镜** 这本书的封面上，“低欲望社会”几个字静静地躺在那里，没有丝毫的张扬，却像一颗投入平静湖面的石子，在我心中激起层层涟漪。从拿到它伊始，一种莫名的期待感便悄然滋生。我并非那种对社会学理论有着深厚研究的学者，更多的是一个对我们身处的时代感到些许迷茫，并试图寻找答案的普通人。翻开书页，仿佛踏入了一个精心构建的思维迷宫，作者以一种冷静而犀利的视角，解剖着这个似乎正在被“低欲望”所侵蚀的社会肌体。它不是那种哗众取宠的畅销书，也不是那种高高在上的学术论文，它更像是一位循循善诱的智者，将我们习以为常的现象层层剥开，露出其背后错综复杂的逻辑。我开始反思自己的生活状态，那些看似理所当然的选择，那些日复一日的重复，是否都与这“低欲望”有着千丝万缕的联系？它迫使我去审视那些被社会主流价值观推崇的“成功”和“幸福”，去质疑那些根深蒂固的消费主义和物质至上论。书中的例子生动而贴切，它们并非远在天边的遥远故事，而是就发生在我们身边，甚至就体现在我们自己的行为之中。这种“切肤之痛”般的共鸣，让我更加深入地思考，并开始主动地去寻找书中可能蕴含的启示。它像一面镜子，映照出我内心深处那些不曾被触及的角落，让我看到了那个在时代浪潮中，既被动适应又试图保持独立思考的自己。
评分**关于《低欲望社会》：一场关于“不想要的”的深度探索** 我一直认为，理解一个时代的走向，往往需要从那些被忽略的、看似不重要的“不想要”开始。《低欲望社会》这本书，恰恰就是这样一本引人入胜的探索。它没有直接给出一个宏大的社会改造蓝图，而是通过细致入微的观察和抽丝剥茧般的分析，为我们揭示了“低欲望”现象背后的多重维度。我尤其被书中对于“消费主义”的批判性解读所吸引。在这个一切都在鼓吹“拥有”、“更多”、“更好”的时代，这本书却反其道而行之，探讨了为何人们开始对物质的占有失去热情，为何“断舍离”成为一种生活哲学，而非仅仅是收纳技巧。它不是在鼓吹苦行僧式的禁欲，而是在引导我们思考，真正的满足感，是否真的来自于无止境的物质积累？书中提到的“精神消费”和“体验消费”的兴起，也让我产生了深刻的共鸣。我发现自己也越来越倾向于将有限的资源投入到能够带来情感体验和个人成长的活动中，而非仅仅购买那些容易贬值、最终成为负担的商品。这种转变，这本书为我提供了一个清晰的解释框架。它让我不再将这种倾向视为个人特例，而是将其置于一个更广阔的社会背景下去理解。这让我感到一种释放，也带来了一种新的认知方式，去理解我们自身行为的动机，以及社会整体趋势的演变。
评分**《低欲望社会》：在“不拥有”中寻找新的自由** 《低欲望社会》这本书，带给我的最大启发，就是它将“不想要”和“不拥有”描绘成了一种新的自由。在这个物质极大丰富，消费主义泛滥的时代，我们常常被各种“需要”和“想要”所裹挟，仿佛拥有越多，就越能获得幸福。然而，这本书却反其道而行之，探讨了在“不拥有”中，我们反而能够获得怎样的精神解放和生活品质的提升。我开始意识到，很多时候，我们对物质的追求，并非源于内在的真实需求，而是社会文化和营销策略所塑造的“被动欲望”。这本书，就如同一个清醒的引导者，帮助我剥离掉这些外在的束缚，去探寻那些真正能够带来内心满足和个人成长的价值。它鼓励我们去质疑那些“理所当然”的消费观念，去拥抱一种更加简约、更加注重体验的生活方式。这种“不追求”本身，就蕴含着一种力量，一种对自我意志的坚持，一种对生命本质的回归。它让我更加清晰地认识到，真正的自由，不在于拥有多少，而在于我们能够“不想要”多少，以及能够将有限的精力投入到哪些真正有意义的事情上。
评分**《低欲望社会》：在喧嚣中寻找内心静谧的力量** 初读《低欲望社会》，我脑海中浮现的是一个与当下社会主流价值观截然不同的画面：人们不再盲目追逐名利，不再为了物质欲望而焦虑不安，而是选择了一种更加平和、内敛的生活方式。这种描绘，在这个充斥着“内卷”、“焦虑”和“竞争”的年代，无疑具有一种强大的吸引力。然而，这本书并非仅仅停留在这种理想化的描绘上。它更像是在冷静地剖析，为什么会出现这样的“低欲望”，这种“低欲望”的本质是什么，以及它可能带来的深远影响。我开始重新审视自己对“成功”的定义。过去，我可能将成功简单地等同于物质财富的积累和社会地位的提升，但这本书却引导我思考，是否存在一种不依赖于外在评价的、更内在的成功？这种成功，或许体现在内心的平静、个人精神的富足，或是对自我价值的肯定。书中对于“空虚感”的探讨，也让我印象深刻。在物质极大丰富的今天，很多人反而感到精神上的贫瘠，这种“空虚感”驱使着人们去寻找新的意义和价值。这本书，正是试图为我们提供一个理解这种“空虚感”的视角，并引导我们去寻找那些能够真正填补内心世界的途径。
评分罗马人太纵容自己的欲望，丧失了公民的美德，所以帝国衰败。中国历史上更是如此，每一代人都觉得现在人欲望太强烈，道德太堕落，所谓“人心不古”。而日本，18-34岁女性，40%是处女；18-34男性，“童子身”高达36%。 日本人没有炒房的欲望、没有炒股的欲望、没有结婚的欲望、没有购物的欲望；宅男宅女越来越多，谈恋爱觉得麻烦，上超市觉得多余。进入了一个“胸无大志的时代”。日本年轻人没有欲望、没有梦想、没有干劲。无论物价如何降低，消费无法得到刺激，经济没有明显增长；银行信贷一路调低，而年轻人对买房、买车几乎没有兴趣，奢侈品消费被嗤之以鼻；宅文化盛行，一日三餐打发就行。日本已陷入“低欲望社会”。
评分繁体字读得我太累了。 对日本经济和政治没有太大兴趣，冲着“低欲望”几个字来的。 收获不大。
评分后边有点读不下去了。没重点的感觉。
评分欲望和野心有时候确实是推动个人上进，社会进步的重要动力，太佛系就很咸鱼了。
评分欲望和野心有时候确实是推动个人上进，社会进步的重要动力，太佛系就很咸鱼了。
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