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目录信息
导论 不再是百人
19世纪“黄种人”的发明/
撒旦的黄色面孔/
黄色古埃及人/
diyi章酝酿--在成为黄种人之前
早期记录中的东亚人/
白色的东亚人/
过剩的颜色词汇/
告别白皙/
为什么是黄色？/
第二章起源--分类学中的黄种人目录
导论 不再是百人
19世纪“黄种人”的发明/
撒旦的黄色面孔/
黄色古埃及人/
diyi章酝酿--在成为黄种人之前
早期记录中的东亚人/
白色的东亚人/
过剩的颜色词汇/
告别白皙/
为什么是黄色？/
第二章起源--分类学中的黄种人
始作俑者：“蒙古人”的塑造/
黄色的印度人/
智人的四种颜色/
从Fuscus到Luridus/
黄色的善与恶/
从四大种族到五大种族/
黄色的蒙古人种/
东方的黄种人/
第三章发展--19世纪的“蒙古人种”
人类学中的蒙古人/
东亚“蒙古人种”/
测量学中东亚人的肤色/
颜色陀螺/
医学中的蒙古人--眼部褶皱、蒙古斑、“蒙古症”/
蒙古人的身体/
第四章 影响--黄祸
来自远东“蒙古人种”的威胁，1895-1920年/
中国对于黄种人的反应/
日本对于黄色的接受/
黄种人的继续/
· · · · · · (收起)
读后感
人类起源何处仍无定论,目前较多认同的说法是起源于非洲。既然有共同的祖先,那么在最初,人的肤色绝不会是黑白黄这么分明,那肤色的变化就是后来的事。一个说法是,在人类走出非洲分布到地球各地后,由于纬度、海拔等地理上的原因造成气候、日照上的差异,从而带来了肤色上的区别。大...
评分 评分人类起源何处仍无定论,目前较多认同的说法是起源于非洲。既然有共同的祖先,那么在最初,人的肤色绝不会是黑白黄这么分明,那肤色的变化就是后来的事。一个说法是,在人类走出非洲分布到地球各地后,由于纬度、海拔等地理上的原因造成气候、日照上的差异,从而带来了肤色上的区别。大...
评分在看到这本书以前，我从来没有质疑过我自己是“黄种人”。即使，我对有色人种歧视非常痛恨，但是这种痛恨只是被浅薄地认为是“黑”与“白”之间的。 像我身边大多数中国人一样，我是完全接受自己是“黄种人”这样的说法的，以至于忽视掉“黄种人”与“黑种人”是没有两样的，都...
评分中国人属于黄种人,为什么有很多皮肤白皙嫩的男女?华夏历史为什么历来崇尚洁白与长大的外形？换句话说，老祖宗到底是崇洋媚外一如今天崇尚混血妆、混血颜、网红脸，还是根本就是崇拜本民族的俊男美女外形？ 回答这个问题之前，我们必须知道华夏的祖先及其上古时期世代通婚的古代...
用户评价
翻译一般，只读序即可，也只需记住序中的一句话即可：“《龙的传人》……明明身在东亚的写歌人和唱歌人，却用遥远这个词来描述自己脚下的土地，说明他们不仅接受了西方的种族观念，也主动以西方为中心点来测量和描述东亚。”
评分最近些年只有在刘翔夺冠后喊我们黄种人如何。。。。的时候觉得很不舒服。
评分或许可以加入图像志的材料。另外，黄色这种颜色的在西方文化隐喻在历史过程中是否有演变也值得进一步考察。 一个疑惑（专业相关）：相对脑量与智商是否相关
评分建构学派；中日对“黄种人”的不同理解；亚洲人曾是“白人”；欧洲人对“蒙古人”的偏见、印象；“黄祸”出现在1859年；
评分宗教与科学，历史和现代，汇成一股名为语言的巨大的河流。每个人都在其中。语言和世界之间是真理，自我和世界之间是认识，自我与语言之间是意义。语言同时传达了来自自我的意义和世界的真理。人类这个族群依靠语言联系和传承，毁灭与再生。
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