图书标签: 人类学 社会学 民族志 台灣 劳工研究 台湾 人類學 非虛構寫作
发表于2024-11-25
靜寂工人 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2024
以人類學之眼、受苦共感之心,
走進底層工人的生命世界,記錄一段被遺忘的社會史。
「不讓妳傷心的人類學,就不值得從事。」——《傷心人類學》
「我也完全不知道在『那裡』該『如何讓自己像個人類學家』。」——《泰利的街角》
這是一本關於跨國供應鏈肆虐、新自由主義浪潮席捲、港口男人勞動風雲、茶店女性作伴文化、生命陷落及底層困境的「傷心民族誌」。書中的主角包括被國家拋棄的碼頭裝卸工人、入不敷出的貨櫃車司機、慘澹營生的攤車小販、飽經風霜的茶店阿姨仔,以及失語無能的失格父親。若要凝視這些如深淵般的生命圖像,得讓目光回望島嶼過往半世紀的「發展」軌跡。
1956年,美國Sea-Land運輸公司的Ideal X號貨輪載運貨櫃啟航,開啟了貨櫃海運時代。1972年,基隆港務局首次設置貨櫃碼頭與裝卸設施。1984年,基隆港躍升為世界第七大貨櫃港。1999年,基隆港棧埠作業民營化。2016年,基隆市歡慶建港130週年,該年為世界海運貨櫃發展60週年。在上述扼要片段的主流編年記事底下,有什麼重要的社會史細節遭到忽視?又有哪些人被抹除了真實活過的痕跡?這些正是《靜寂工人》試圖呈顯與回應的。
本書作者魏明毅帶著同理之心和人類學之眼,以身為度,與田野報導人同行在基隆港的東西碼頭岸上、同處在簡單陽春的候工室裡、同坐在密閉侷促的貨櫃車內,並隨著他們的腳步進出不同的食肆與茶店。側耳傾聽他們的娓娓敘說,且聽出他們沒能說出口的喑啞之聲。然後,以筆一字一句刻劃這些暫時隱沒容貌、以化名現身的人物,記下他們在碼頭內外的日日夜夜。
魏明毅筆下堅毅認命的清水嫂、自嘲無能的李松茂、沉默寡言的阿順、夜夜喝著酒水的李正德、渴望「說」與「被聽」的王家龍、善體人意的茶店經營者陳女士等人,所交織出的生命世界,曾經是那麼絢爛豐富,如今卻顯得黯淡無光。這些故事的主人翁面對際遇變遷和生命苦境,總是自嘆命運捉弄且歸咎自身無能,但魏明毅不懈地叩問社會性受苦的緣由,在她的抽絲剝繭、細細爬梳下,個中道理逐漸浮現檯面……。
【Misfits書系】
聚焦於各種底層、邊緣、非主流、格格不入的個人或群體的生命記事。取材自民族誌、生命史、報導文學、陰性書寫、人文研究、社科調查等。書系精神為不渲染浮誇悲歌、不消費廉價溫情、不製造刻板印象、不鞏固傲慢偏見,但求揭露隱蔽、翻轉污名、傳達喑啞者的聲音、體現各種活著的姿態。最終讓人明白,故事的書寫者、故事裡的主人翁,乃至故事的閱讀者,在生命旅程中都可能是misfit。
凝視受苦.同理推薦
「喧囂的年代,許多事都在挑動我們憤怒的神經,賁張的血脈遙望著改變,卻伴隨了空洞的疲倦。此時,明毅的溫柔凝視、安靜傾聽,就像一股暖流,撫慰人心。《靜寂工人》展露了碼頭工人真實的生命世界及堅毅的生命法則,讓我們從這一天又一天的生命故事中,獲得啟發、汲取力量。」——方怡潔(清華大學人類學所助理教授)
「身為精神醫療工作者與人類學的學徒,我樂意推薦《靜寂工人》,作為臨床工作者一種理解人們受苦經驗的參照,提醒在病理化的詮釋觀點之外,我們可能面臨的限制,以及還可以嘗試的思維理路與行動。過去,日治時期抵抗殖民的醫生作家賴和曾以漢詩寫道:『要向民間親走去』,這部民族誌也體現了這樣的哲人精神。」——吳易澄(精神科醫師)
「讀畢後闔上本書,你腦中或將浮現碼頭邊一個個布滿皺褶的黝黑臉孔,沉默無語地飲啜麻痺靈魂的液體,靜寂的空氣裡帶著稠重的哀愁與無奈。慧心獨具的作者用著細膩的筆觸,如針線般繫起個人工作、家庭、休閒等面向,繼而疊合在台灣自七○年代來於全球經濟位置的鉅觀遞嬗圖上,校準出民族誌企求展現的理解視角。」——黃克先(臺灣大學社會學系助理教授)
「源自心理諮商與文化人類學的雙重訓練,本書作者魏明毅獨具隻眼,由情緒和感知的觀察角度入手,生動地描摹了全球供應鏈如何在公共空間以及私密領域裡,深刻影響了這些男女和代間的行動與不行動、希望和失落。」——趙彥寧(東海大學社會學系教授)
「We are what we eat. 碼頭工人鎮日的港邊飲食,隨著國際貿易更迭、港口發展興衰變換著桌上菜色。這勞動苦力的精氣補給站,吞嚥入喉的是港都男兒的情感,而咀嚼吐納的則是關於城市定位、貿易榮枯、國際金流的起伏迭宕。碼頭工人順著國際商船所撐起的口岸繁華盛景,在勞動的呼吸與節奏中,內斂地承載著屬於男性的關愛、責任、放浪與墜落。」——鄧湘漪(《流亡日日》作者)
「要記憶基隆港,就必須記住這群碼頭工人和他們的苦境,身為基隆的孩子和新一代的受薪勞工,《靜寂工人》給了我們一個追溯和反思的起點。從看見勞動者的歷史開始,我們拆除了強加在個人身上的錯誤歸因,層層剝除大時代結構的遮掩,找到了和基隆港與勞動的深刻連結。這真實映照出他們的受苦經歷,也提醒我們自身勞動的意義,以及在這個艱困的時代下該如何自處。」——雞籠霧雨(基隆青年團體)
魏明毅
因為一直無法安坐在同一個位置上,工作總是移動在不同的城市與地方,與所有人的關聯都是親密、深刻而短暫。始終的局外人。
不論是初初入門幾年的人類學或近二十年的諮商工作,接觸的對象看來是他人,但始終都是為了回應自己內在那隻野地孤鬼一路不斷丟出來的悶響。
嘗試成為一名民族誌的書寫新手,由「說」轉路╱跨徑到「寫」,暗自希望透過安靜地寫字,那一陣陣悶響有朝一日能轉為清音;在世界的荒謬裡,自由來去、不再匍伏張望。
文字不煽情、不枯燥,其中包含了许多略带讽刺与苦涩的故事(其实也是某种社会缩影),也隐含了一些作者的细腻观察与倾听、陪伴他者的温暖。 但对于因产业转型、时代变迁,而连带抛弃一部分劳动者的状况/常态,作者所提供的相关应对改善方案,其实稍嫌单薄不足,而这也是读者们要自行探索补足的部分。但至少,此书让我们看到了许多早已静默无声的人们,及其家庭、生命故事。 / 「...期待工人的生命世界可能会被更多人知道、看见,因而可能有愈来愈多的人能发现,生活的苦境与生命的苦难,不必然来自于自己的不够努力,我们怕是得承认,集体的社会苦难,与人们被教导的价值信念有关、与新自由主义有关。」 ─魏明毅,于得奖感言
评分新自由主義(發展主義?)、工業化、科技化、資本主義。海洋廣場驅離了原本的工人,他們要的,除了是願意花費金錢的遊客之外,更希望塑造某一種階級的形象,觀光不是隨意的觀光,要西方歐美的、不要東南亞的,要日韓的、不要中東的,大概是這種感覺吧。
评分作者的文筆真的太棒。那些遭遇了「安靜的驅逐」、被「甩」出安身立命世界的碼頭工人,讓我忍不住想起來巷口曾經氣派輝煌如今卻早已落寞的海派大酒店,與越南河粉店。對海派輝煌時期的認知全部來自於爸爸的講述。讀這本書的時候忍不住聯想,在「海派」還是大酒店,而不是一個簡單的地標名稱的90年代,越南河粉店是否也是如「茶店仔」一般的存在呢?於是那些隨著全球化自由流動潮流的越南女人,來到台灣,直到現在。
评分文字不煽情、不枯燥,其中包含了许多略带讽刺与苦涩的故事(其实也是某种社会缩影),也隐含了一些作者的细腻观察与倾听、陪伴他者的温暖。 但对于因产业转型、时代变迁,而连带抛弃一部分劳动者的状况/常态,作者所提供的相关应对改善方案,其实稍嫌单薄不足,而这也是读者们要自行探索补足的部分。但至少,此书让我们看到了许多早已静默无声的人们,及其家庭、生命故事。 / 「...期待工人的生命世界可能会被更多人知道、看见,因而可能有愈来愈多的人能发现,生活的苦境与生命的苦难,不必然来自于自己的不够努力,我们怕是得承认,集体的社会苦难,与人们被教导的价值信念有关、与新自由主义有关。」 ─魏明毅,于得奖感言
评分文字不煽情、不枯燥,其中包含了许多略带讽刺与苦涩的故事(其实也是某种社会缩影),也隐含了一些作者的细腻观察与倾听、陪伴他者的温暖。 但对于因产业转型、时代变迁,而连带抛弃一部分劳动者的状况/常态,作者所提供的相关应对改善方案,其实稍嫌单薄不足,而这也是读者们要自行探索补足的部分。但至少,此书让我们看到了许多早已静默无声的人们,及其家庭、生命故事。 / 「...期待工人的生命世界可能会被更多人知道、看见,因而可能有愈来愈多的人能发现,生活的苦境与生命的苦难,不必然来自于自己的不够努力,我们怕是得承认,集体的社会苦难,与人们被教导的价值信念有关、与新自由主义有关。」 ─魏明毅,于得奖感言
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