图书标签: 邓晓芒  哲学  文化研究  文学  比较文学  心灵  心理学  文化   

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语言和妹妹残雪一样流畅。名为比较，其实主要在批判中国传统人格结构的“赤子情结”，或者可引申至另一本书《巨婴国》。镜子理论比较有趣，但阐述不够深入浅出。读的时候就预料到有人会批评这本书“崇洋媚外”。

通过文学作品来辨析东西方人生观区别，追问怎样的人生才是值得过得，自由意志究竟能给我们带来什么？阅读这样著作是极好的人文素养教育。

本书从西方古典文学作品中选取几部与中国古典文学中最著名、最有代表性的作品进行比较，把这些作品中的人物形象放在尖锐的对比关系中来考察，对我们反思自身文化传统所造成的人格结构有所启发。

这本最好读，也读得最快，充满自省，自由意志贯穿每本书中。

里面的作品人物分析是最大亮点，赤子情绪，痞子精神，实用主义的人格心理建构，中西对比辩证看待。

对中国文化批判的确在理，主要是前三篇加上水浒那篇，并且默认了“宗法等级”先天威压的存在；中国式的赤诚本就扎根于朴素的部落文化观念，在等级制的扭曲下分化成了“达则兼济天下，穷则独善其身”的两条路径——而最朴素与自然的生活路径则必然是“蛮”和“痞”——礼乐则来...  

一如既往地通俗易懂，最高深的道理（智慧）往往能用最简单的语言进行表达。可以在书中明显看出先生对于西哲的倾向，我想倒不是因为先生的研究方向，而是中国的文学人物和普罗大众为道德信条禁锢了，而失掉了属于自我的自由意志。我之为“我”，不是因为忠孝仁义，而是我的每一...  

因最近改《三国演义》，深有感触。只是对本书的《品格与性格——关云长与阿喀琉斯的比较》一章做一个大致的整理和归纳。 从关云长与阿喀琉斯的比较中看中西人格形象的差异 对一个人的人格的评价，从最外在的方面说，首先有两种不同的标准，一是按其“...  

关云长与阿基琉斯 中国人更关注一个人的品格（属于道德范畴），西方人更关注于人物的性格（属于认识的范畴）。