存在主义

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出版者:上海交通大学出版社
作者:[法]高宣扬(KHA Saen-Yang)
出品人:
页数:503
译者:
出版时间:2016-10-1
价格:89.00元
装帧:精装
isbn号码:9787313157096
丛书系列:高宣扬文集
图书标签:
  • 哲学
  • 存在主义
  • 高宣扬
  • 法国
  • 人文
  • 外国哲学
  • 2016
  • *上海交通大学出版社*
  • 存在主义
  • 哲学
  • 人生意义
  • 自由意志
  • 焦虑
  • 荒诞
  • 选择
  • 责任
  • 个体性
  • 现代性
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具体描述

存在主义思潮从19世纪末至20世纪中叶在欧洲大地上广为传播、影响深远——作为对两次世界大战和“上帝隐退”等对人存在本身造成极大冲击的事件而做出反应的哲学思潮,当然也发端于西方哲学传统的最深层,存在主义直面 “存在的危机”,探讨了诸如焦虑、死亡、烦、人的无个性以及对上帝之死的体验等问题——这些与西方传统哲学显得并不那么相称的问题,但确实是与生活于苦难与忧虑不断侵蚀存在的时代中的人们紧密相关的人生课题。这些问题经由克尔凯郭尔、尼采、胡塞尔、雅斯贝尔斯、海德格尔、加布里埃尔·马塞尔、加缪、萨特等哲学家的思索与回应之后,汇聚成了存在主义思潮。高宣扬教授的该本专著对存在主义思潮进行了细致的整理分析,并将此书题献给他的先师——为存在主义在中国的传播付出艰苦努力的熊伟先生。

《存在主义》:一场关于自由、责任与意义的深刻探索 这是一本旨在挑战读者固有认知、激发深刻思考的著作。它并非对某个既定理论的堆砌,而是引导读者一同踏上对人生本质的探寻之旅。从个体经验的细微之处出发,本书层层剥离社会习俗、理性结构以及形而上的束缚,最终将我们赤裸裸地暴露在“存在”本身面前。 本书的独特之处在于,它回避了空泛的哲学术语和晦涩的思辨,转而聚焦于我们每个人在日常生活中最直接、最迫切的感受——那种面对自由选择时的不安,那种对生命意义追寻的渴望,以及那种在无垠宇宙中体认自身孤立却又无比珍贵的境遇。作者以一种近乎私人的口吻,邀请读者一同审视那些构成我们生命肌理的真实时刻:初生时的脆弱,青春期的迷茫,成年后背负的责任,以及面对死亡时那份无可逃避的孤独。 您将在字里行间感受到对“自由”的全新定义。它不是无所顾忌的放纵,而是源于一种深刻的觉知:我们并非被预设的角色所扮演,也不是任何外部力量的傀儡。我们是我们自己选择的总和,每一次抉择都在不断地重塑着我们的身份。这种自由伴随着沉重的“责任”,因为我们的每一个决定,无论大小,都不仅塑造了我们自己,也在以一种微妙却深刻的方式影响着周围的世界。本书将引导您理解,承担这份责任并非是一种负担,而是赋予我们生命以真正价值的关键。 书中对“意义”的探讨,尤为触动人心。在作者看来,生命本身并不自带某种既定的、普适的意义。我们所感知到的意义,更多地是我们通过行动、通过投入、通过选择所创造出来的。它不是被发现的,而是被构建的。这意味着,即使在看似荒谬或毫无方向的世界里,我们依然拥有创造属于自己人生意义的力量。这种力量来自于我们对生活的热爱,对人际关系的珍视,对知识的渴求,以及对美的追求。 本书还将带领您走进“荒谬”的世界,但这并非是对悲观主义的宣扬。相反,它揭示了当人类渴望理性与秩序,而宇宙却显得冷漠与沉默时所产生的张力。理解这种荒谬,并非让我们沉沦,而是促使我们以更加清醒的姿态去面对现实,去超越它。我们在荒谬中找到真正的勇气,在无意义中创造出意义,这是一种更为深刻、更为强大的生命韧性。 通过对“他者”关系的审视,本书也深刻地揭示了我们如何在与他人互动中认识自己。他人的目光、评价和期望,既是我们认识自我的重要途径,也可能成为束缚我们的枷锁。如何在保有自我独立性的同时,与他人建立真实而有意义的联系,是我们在生活中不断面对的课题。本书将提供一种视角,帮助我们以更成熟、更自觉的方式去处理这些关系。 《存在主义》是一本需要您静下心来,反复咀嚼的书。它不会直接给您问题的答案,而是提供一种思维方式,一种看待世界和看待自己的全新角度。它鼓励您质疑一切,包括书中本身。最终,这本书的目的,是点燃您内心深处的火焰,让您勇敢地去拥抱属于自己的、独一无二的存在。它是一场关于如何活得更真实、更自由、更有意义的邀约,一次与自己灵魂的深度对话。

作者简介

高宣扬

浙江杭州人,国务院外国专家局特聘“海外名师”,2010年8月至今为上海交通大学讲席教授,现任上海交通大学欧洲文化高等研究院院长,兼任人文学院哲学系主任。2004-2010年7月为同济大学特聘华裔法籍专家,时任同济大学欧洲文化研究院院长兼法国思想文化研究所所长。精通英、法、德、俄及印尼文,近30多年在法国、德国、英国和美国持续进行实际的社会、文化和政治的观察分析及学术调查研究,长期从事哲学以及人文社会科学的跨学科研究。目前的研究重点方向为:(1)当代法国哲学;(2)德国哲学史;(3)当代社会理论以及当代艺术评论。

目录信息

高宣扬文集总序……1
纪念熊伟先生105周年诞辰:2016年新版序……1
1993年版序……1
1990年版序……1

引 言 作为哲学与社会思潮的存在主义……1

第一章 人生是什么?——存在主义的基本论题……41
第一节 存在主义是一种特殊的人生哲学……43
第二节 人生就是“此在”的自我表现……51
第三节 自己的生活全凭自己来创造……62

第二章 存在主义的思想体系……69
第一节 存在先于本质……71
第二节 人生是在“担忧”中度过的……80
一、“担忧”……81
二、“呕吐”……88
三、“黏滞”……91
第三节 “绝对自由”——人生的基本目标……93
第三节 人生的归宿是“死亡”……100

第三章 存在主义哲学的由来及发展……107
第一节 产生存在主义的社会历史条件……109
第二节 第一次世界大战至20世纪30年代的存在主义……113
第三节 20世纪20年代末至第二次世界大战时期的存在主义……117
第四节 第二次世界大战后的存在主义……119
第五节 存在主义的哲学的思想渊源……125
一、 齐克果——现代存在主义的启蒙思想家……126
二、 胡塞尔的现象论——存在主义哲学的方法论基础……129
三、 尼采的唯意志论——存在主义的反理性倾向的楷模……131
四、 康德主义和笛卡尔主义对存在主义的影响……132
五、 经院哲学对存在主义的影响……134

第四章 海德格尔及其哲学思想……137
第一节 海德格尔的生平及其主要著作……139
第二节 海德格尔哲学的基本概念……142
第三节 存在本体论的双向论证……149
第四节 对形而上学的改造……171
第五节 语言与存在……185

第五章 萨特及其哲学思想……217
第一节 萨特的生平及其主要著作……219
一、 萨特的文艺作品梗概……223
二、 萨特的哲学著作……226
第二节 萨特哲学的特征……228
一、 虚无主义……229
二、 行动先于存在……231
三、 折中主义……233
第三节 自在与自为……235

第六章 存在主义的其他代表人物……261
第一节 卡尔·雅思贝尔斯……263
第二节 加布里埃尔·马塞尔……268
第三节 别尔嘉耶夫……275
第四节 梅洛-庞蒂……279
第五节 阿尔贝·加缪……291
第六节 弗兰兹·卡夫卡……296
第七节 保罗·利科……300
第八节 保罗·田立克……307
第九节 鲁道夫·布尔特曼……315
第十节 罗曼·英伽登……318
第十一节 米克尔·杜弗连……320

第七章 存在主义对当代思潮的影响……331
第一节 对后现代思想家的影响……334
第二节 对当代诠释学的发展的影响……353
第三节 对新马克思主义的影响……369

第八章 存在主义的文学艺术观及其影响……401
第一节 海德格尔论文学艺术……403
第二节 萨特的文学艺术论……415
第三节 存在主义文学艺术观的历史演变……423

附 录 关于存在主义的著作资料……459

译名索引 ……493
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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说实话,《存在主义》这本书,在我刚拿到的时候,并没有立刻投入阅读。我总觉得“存在主义”这个词,带着一种过于沉重和深刻的哲学光环,担心它会是我难以消化的一道大餐。我更习惯于阅读一些轻松愉快的读物,来消遣我的闲暇时光。然而,当我终于耐下性子翻开它时,我被作者的笔触所深深吸引。他没有用那些令人生畏的哲学术语来构建他的理论,而是用一种极其贴近生活、极其细腻的语言,探讨了关于“自由”、“责任”、“焦虑”以及“生命中的偶然性”等议题。我发现,原来那些在我脑海中模糊不清的哲学概念,在这位作者的阐释下,变得如此鲜活而真实。我开始反思,我们是如何在看似自由的选择中,一步步被束缚,又如何在看似无法逃避的命运中,寻找到属于自己的意义。书中关于“选择”的论述,让我第一次真正意识到,我并非是被动接受者,而是具有主动创造能力的主体。这种认识,虽然伴随着对自身局限性的深刻反思,但更多的是一种解放。它让我不再害怕生活中的不确定性,反而开始积极地去拥抱它,去理解它。这本书,它没有给我一个现成的答案,但它教会了我如何去思考,如何去面对,如何在这个复杂的世界中,找到属于我自己的立足之地。

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刚开始接触《存在主义》这本书,我抱着一种既期待又忐忑的心情。期待是因为“存在主义”这个词本身就带着一种哲学的光环,似乎能揭示生命更深层次的奥秘;而忐忑则源于我对这类书籍的惯常印象——晦涩、深奥、与我的日常生活似乎相去甚远。然而,这本书却以一种出乎意料的细腻和贴近,打破了我所有的刻板印象。作者的文字并非冰冷的理论陈述,而是充满了情感的温度和人性的关怀。他没有用艰深的术语来构建他的哲学大厦,而是通过一系列生动的故事、深刻的个人体验,将那些关于自由选择、个体责任、以及面对虚无时的焦虑感等核心命题,一一展现在我面前。我惊讶地发现,那些曾经让我感到遥不可及的哲学思考,竟然如此贴合我内心深处的感受。当我读到关于一个人如何在看似绝望的环境中,依然选择创造意义时,我仿佛看到了自己过往在困境中挣扎的身影。这本书让我意识到,我们并非被动的棋子,而是主动的创造者。每一个选择,无论大小,都在塑造着我们是谁,以及我们所拥有的世界。它教会我,即便在生命的荒诞与无序之中,我们依然拥有选择的自由,而这份自由,也伴随着沉甸甸的责任。这种责任感,并非是一种负担,而是一种赋权,一种让我能够掌控自己生命航向的力量。它让我对“活着”这个简单的词语,有了全新的、更为深刻的理解。

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在我看来,《存在主义》这本书,更像是一次深刻的自我对话,一次关于生命意义的真诚追问。我并非一个专业的哲学家,对那些复杂的理论体系并不熟悉,但作者的文字却以一种极其温和而富有力量的方式,触及了我内心深处最柔软也最坚韧的部分。他没有以一种居高临下的姿态,来向我灌输一套既定的思想,而是以一种邀请的姿态,引领我一同踏上探索存在本质的旅程。那些关于“自由”与“责任”的辩证关系,关于“焦虑”作为存在之必然性的揭示,关于“荒诞”与“意义”的相互辩驳,在我读来,并非是枯燥的理论推演,而是对生命真实体验的精准捕捉。我开始反思,我们曾经被教导的那些“价值”,有多少是真正属于自己的,又有多少是被外在世界强加的?书中关于“选择”的力量,让我重新认识了自身的主动性。每一个选择,无论大小,都在不断地塑造着我的存在,而这种塑造,是我赋予自身的,并非他人可以代替。这种认识,让我对过往的一些迷茫和不安,找到了更深层次的解释,也让我对未来,多了一份积极的期待。它不是一本提供“答案”的书,而是一本鼓励“提问”的书,它让我明白了,生命的意义,或许就藏在不断追问与实践的旅程之中。

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说实话,我拿到《存在主义》这本书时,并没有抱有太高的期望。我一直觉得,哲学这类的东西,离我的日常生活太远了,像是属于那些书斋里的学者们的玩物。我更关心的是如何在这个现实的世界里生存下去,如何解决实际的问题。然而,当我翻开这本书,我被一种前所未有的力量所吸引。作者的文字,并没有那些学术著作的冗长和空洞,而是充满了生命力。他用一种非常个人化、但又极其普遍的方式,触及了我们每个人内心深处的困惑和挣扎。关于“焦虑”,关于“选择”,关于“虚无”,这些曾经在我脑海中模糊不清的概念,在这本书里变得清晰而真实。我开始意识到,我们很多时候之所以感到不安,之所以在生活中迷失方向,并非是因为外部环境的阻碍,而是源于我们内心深处对于自身存在意义的迷茫。作者并没有给我现成的答案,他只是引导我一步步地去探索,去思考。我发现,原来我们并非只能被动地接受命运的安排,我们其实拥有创造自己意义的自由。这种自由,虽然带来了沉甸甸的责任,但也赋予了我一种前所未有的掌控感。我不再觉得生活是无聊的,也不再觉得自己的存在是微不足道的。我开始尝试去主动地去选择,去承担,去为自己的生命注入属于自己的色彩。这本书,让我重新认识了“活着”的真正含义。

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我承认,我是一个对哲学类书籍一向敬而远之的人。总觉得那些过于深奥的理论,和我的生活格格不入,读起来也十分枯燥乏味。《存在主义》这本书,最初吸引我的是它名字本身所带有的某种神秘感,一种对生命本质的追问。然而,当我真正翻开它,我被作者的叙述方式所深深吸引。他并没有用那种高高在上的姿态,而是用一种极其坦诚、极其贴近的方式,探讨了关于“自由”、“责任”、“焦虑”等我们每个人在生活中都会面临的问题。我惊奇地发现,那些曾经在我脑海中模糊不清的哲学概念,在这位作者的笔下,变得如此生动而真实。他没有给我一套僵化的理论体系,而是引导我进入一种思考的模式。我开始反思,我们是如何一步步地被社会规则所定义,我们有多少次是出于“应该”而不是“想要”去做出选择?书中关于“选择的自由”以及随之而来的“责任”的论述,让我第一次真正感受到,原来我并不是一个被动的接受者,而是一个可以主动创造自己生命意义的参与者。这种认识,虽然让我感到一丝沉重,但更多的是一种解放。它让我不再害怕生活中的不确定性,反而开始拥抱它,因为我知道,我拥有选择如何去应对这份不确定性的力量。这本书,它并没有提供我一个现成的答案,但它教会了我如何去提问,如何去思考,如何在这个广阔而充满未知的世界里,找到属于我自己的航向。

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我从来不是一个热衷于哲学的人,更不用说深入研究那些抽象的理论了。《存在主义》这本书,最初吸引我的,或许是它名字中自带的那种,关于生命本质的追问,一种对“我是谁?我为何在此?”这类终极问题的探寻。然而,当真正开始阅读时,我发现这本书并没有将我引入一个冰冷、理性的学术殿堂。相反,它更像是一场与一位智者、一位同行者的深度对话。作者的笔触并非高高在上,而是充满了对人性的洞察和对个体困境的理解。他没有试图给我一套放之四海而皆准的理论,而是引导我去审视自己的人生,去面对那些不被看见的角落。我开始思考,我们所谓的“意义”究竟是从何而来?是我们被赋予的,还是我们自己创造的?书中关于“选择”的论述,让我第一次真正意识到,我的每一个决定,无论多么微不足道,都在塑造着我的存在。那种“自由”的沉重感,以及伴随而来的“责任”,让我对以往的生活方式产生了强烈的反思。我曾习惯于将自己的某些境遇归咎于外界,但这本书让我明白,真正的力量,或许就掌握在自己手中。它并没有直接告诉我“应该怎么做”,而是提供了一个思考的框架,一种看待世界和自己的角度。这种视角,让我对生活中的许多不确定性,不再那么恐惧,反而多了一份坦然和勇气。它是一面镜子,照出了我自身存在的真实面貌,也激发了我去探索更多可能性。

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这本《存在主义》究竟是一本怎样的书?我在拿到它之前,脑海中构筑了无数种关于它的想象。或许它会是那种枯燥乏味的哲学理论堆砌,充斥着晦涩难懂的术语,需要我花费数倍的时间去反复咀嚼,才能勉强理解其表层含义。又或者,它会是某个大师式的宣言,以一种高高在上的姿态,向我灌输一套既定的思想体系,让我感到自身的渺小与无知。然而,当我翻开第一页,那些文字便如同涓涓细流,缓缓地渗透进我的意识。它没有给我任何预设的框架,也没有强加给我任何必须信奉的真理。相反,它以一种近乎对话的方式,邀请我参与到一场关于“存在”的深刻探索之中。我并非在阅读一个理论,而是在跟随一个思绪,一个在黑暗中摸索前行,试图点亮自身存在意义的思绪。那些关于自由、责任、焦虑、荒诞的探讨,并非是遥不可及的抽象概念,而是如此贴近我的生活,仿佛作者正坐在我对面,用最真挚的语言,与我分享他内心深处的挣扎与体悟。我开始反思自己过往的种种选择,那些被我轻易赋予意义的事件,在此时此刻,似乎都蒙上了一层新的、更为复杂的色彩。我不再满足于被动地接受世界的既定规则,而是开始主动地去审视,去质疑,去寻找那些真正属于我自己的答案。这本书,它没有给我答案,但它教会了我如何去提问,如何去思考,如何在看似虚无的迷雾中,为自己的生命开辟一条独特的道路。它带来的,不是知识的叠加,而是认知的重塑,是一种对生命本质的全新唤醒。

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读完《存在主义》这本书,我内心久久不能平静。它并没有像我预想的那样,是一本理论艰深、难以理解的哲学著作。相反,作者的文字充满了温度和力量,他以一种极其真诚的态度,引导我去审视生命中最根本的议题。我曾经总是在寻找一个外部的“意义”来支撑我的存在,总觉得生活需要一个宏大的目标来证明其价值。然而,这本书让我明白,意义并非是外在赋予的,而是个体在自由选择和承担责任的过程中,自身所创造的。作者对“自由”的深刻剖析,让我意识到,我们所拥有的自由,并非是没有约束的放纵,而是在承认自身局限性和可能性之间的选择。这种选择,伴随着不可避免的“焦虑”,但正是这份焦虑,促使我们更加深刻地去体验生命,去做出更加有意识的决定。我开始重新审视我过去的一些行为和选择,那些曾经被我轻易忽略的细节,在此时此刻,都仿佛拥有了新的生命。它让我明白,即使在最平凡的生活中,我们也可以通过每一次的呼吸、每一次的选择,来彰显自身的存在。这本书,它并没有给我一个现成的答案,而是给了我一种思维的方式,一种面对生命的态度,让我能够更加清晰地看到,我自己的力量,以及我创造自身意义的无限可能。

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当我在书架上看到《存在主义》时,我的第一反应是:“又是一本晦涩难懂的哲学读物。”我对这类书籍一向抱着谨慎的态度,总觉得它们离我的生活太遥远,更像是书斋里的学者的游戏。然而,出于某种莫名的好奇,我还是将它带回了家。翻开第一页,我便被作者的文字所吸引。他没有使用那些令人生畏的专业术语,而是用一种极其个人化、却又无比触动人心的笔触,探讨了关于“自由”、“责任”、“焦虑”以及“死亡”等深刻的生命议题。我发现,那些曾经在我脑海中模糊不清的概念,在这本书里变得鲜活起来。作者并没有给我一个现成的答案,他只是引导我进入一种自我探索的过程。我开始审视自己过往的种种选择,那些被我轻易赋予意义的决定,是否真的出于我的内心?书中关于“选择的自由”以及随之而来的“沉重责任”的论述,让我第一次真正意识到,我并非是被动的接受者,而是主动的创造者。这种认识,虽然伴随着对自身局限性的反思,但更多的是一种赋权。它让我不再逃避生活中的不确定性,而是开始积极地去拥抱它,去理解它。我开始相信,即使在最荒诞的境遇下,我们依然拥有选择如何去应对的力量。这本书,它没有告诉我“应该是什么”,而是鼓励我去思考“我想要成为什么”,并赋予了我去实践的勇气。

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在阅读《存在主义》这本书之前,我一直对“存在”这个词感到一种模糊而朦胧的敬畏。我总觉得它是一种过于宏大、过于抽象的概念,与我这样一个普通人所经历的日常琐事相去甚远。我担心这本书会是那种充斥着晦涩术语、需要反复查阅字典才能读懂的学术著作。然而,当我真正沉浸其中后,我发现我的担忧完全是多余的。作者的文字,以一种极其自然而流畅的方式,将那些关于个体自由、责任、以及面对不确定性时的恐惧与选择,生动地展现在我面前。他没有将我引入一个纯粹的理论框架,而是通过对个体经验的细致描绘,让我仿佛看到了自己生活的影子。我开始反思,我们曾经被教导要去追求的目标,真的就是我们所渴望的吗?我们所做的每一个选择,是否都真正出于自身的意愿?书中关于“选择的自由”的论述,让我深刻地意识到,即使在最受限制的环境中,我们依然拥有选择如何去回应的自由。这种自由,不仅仅是一种权利,更是一种责任。它迫使我去审视自己所做的每一个决定,去承担其带来的后果。它让我明白,生命的意义并非是事先设定好的,而是由我们一步步的选择所构建起来的。这种构建的过程,或许伴随着焦虑和困惑,但它却赋予了我一种前所未有的力量,一种能够塑造自身生命方向的力量。

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不好看 没读完。。

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可读性不强,看起来很深奥,大致了解了些皮毛后就不看了

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还挺不错的,作者是中国人…

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海德格尔在1950年发表的《林中路》(Holzwege)是存在主义思想发展史上的重要文献,它不仅表明海德格尔进一步探讨了“存在”的基础本体论问题,而且更深入地研究了语言和艺术的问题,使存在通过语言和艺术作品更深入地与思及在世相联系。海德格尔在1967年发表的《路标》(Wegmarken),正如海德格尔本人在该书前言所指出的:在这本书中收集的写于各个时期的论文,可以成为他的思想发展的路标;它们不仅表现了海德格尔存在主义思想的发展过程,也表现了海德格尔存在主义所思考的问题的多样性和广泛性。这本文集反复地探讨形而上学、真理和人道主义的问题,从多方面补充了《存在与时间》(Sein und Zeit,1927)的内容,有助于对存在主义的全面理解,尤其是有助于把握存在主义与西方传统思想的内在关系。

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翻了一下豆瓣评论 “网大无鱼”的评论很中肯。书很厚,introduction很诱人,提到死亡等存在主义议题的时候有见功底,可惜书干内容完全撑不起来。只见摘录,不见思想。 #恩,哲学系真是一个可怕的存在

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