图书标签: 哲学 艺术 艺术哲学 当代艺术 瓦尔特·比尔梅 现象学 美学 文化
发表于2024-11-21
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本书为欧洲当代哲学家瓦尔特·比梅尔的代表作。作者在本书中选取卡夫卡、普鲁斯特和毕加索三位20世纪最有代表性的艺术大师,以之为范例,对西方当代艺术作了深入细致的哲学分析和探讨。作为胡塞尔档案馆的合作者、海德格尔的第子,比梅尔在本书中对当代艺术的和分析带有深厚的现象学色彩,并深受海德格尔思想的影响。海德格尔对近代以来主体主义美学的批判构成本书的出发点。作者在本书前言中指明:传统美学的时代已经终结了。这个海德格尔式的论断应当在本书的艺术考察工作中得到检验。如果比梅尔的工作是成功的,那么,他实际上也就解答了这样一个问题:一种非美学的艺术观察和艺术探讨是如何可能的?
瓦尔特·比梅尔(1918-2015),出版于罗马尼亚,1942年赴德国弗莱堡大学,师从当代思想大师海德格尔;1947年在卢汶获哲学博士学位,博士论文题 为《海德格尔的世界概念》;1962年起任莱茵-威斯特法伦技术大学哲学教授。编辑过胡塞尔遗著多卷;致力于从海德格尔思想出发探讨当代文学和艺术现象。除本书外,比梅尔还著有《康德对美学的奠基及其对于艺术哲学的意义》、《海德格尔》、《时间过程与小说结构—对现代小说的哲学分析》以及《论文集》(两卷)等。
孙周兴,1963年生,浙江绍兴人。现任同济大学特聘教授,中国美术学院讲座教授,教育部长江学者特聘教授等。主要研究领域为德国哲学、现象学、艺术哲学等。主要著作有:《语言存在论》、《我们时代的思想姿态》、《后哲学的哲学问题》、《存在与超越》、《以创造抵御平庸》、《未来哲学序曲》等。主编有:《海德格尔文集》(30卷)、《尼采著作全集》(14卷)、《欧洲文化丛书》、《未来艺术丛书》等。主要译作有:海德格尔《有通向语言的途中》、《林中路》、《路标》、《演讲与论文集》、《尼采》、《哲学论稿》等,以及尼采《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《权力意志》等。
李媛,文学博士,教授,现任浙江大学外语学院。主要从事德语文学研究。已出版著作《形同实异—中德民间文学中的动物母题及渊薮》等以及译著多种。
毕加索部分 关于“侧显”和主体形而上学的分析很对路.疑惑:在强调毕加索绘画中几何特征时完全忽视了塞尚对其影响 完全把艺术史悬置起来的分析是否靠谱?论及尼采和毕加索联系时 艺术部分很到位 但关于强力意志的阐述 是否有过度阐释倾向?
评分毕加索部分 关于“侧显”和主体形而上学的分析很对路.疑惑:在强调毕加索绘画中几何特征时完全忽视了塞尚对其影响 完全把艺术史悬置起来的分析是否靠谱?论及尼采和毕加索联系时 艺术部分很到位 但关于强力意志的阐述 是否有过度阐释倾向?
评分这不是美学书,这是哲学书,而且这哲学书还是从「克服美学」的立场上生发出来的。其实从尼采那里开始,美学已经被视作是对艺术的一种桎梏了。克服美学,克服的是把艺术禁锢在审美领域的阴柔企图,尼采为此甚至力图要以「陶醉」代「审美」(相较后者的被动性,前者完全是从创造者的角度来切入艺术的)。至于书本身,比梅尔做了很久胡塞尔文稿的编辑者,学理上却切近海德格尔。他文笔有待提高,感觉没有梅洛庞蒂、德勒兹那种灵气,但是有些地方洞见很深,颇具启发性。总体而言,用黑格尔和现象学的资源把卡夫卡「挑明了」(但这真的好吗?),又用尼采把毕加索挑明了;说白了也是把艺术展开成了真理元素。在价值取向上,比梅尔总体还是跟着海德格尔的,唉。
评分卡夫卡&海德格尔 “意义到荒谬的颠倒”(反向分析加缪荒谬),“作为主题的现代人使得一切(包括自我)都变成他可以任意支配的客体”,”敌人并没有出现“于是、同时自我异化&疏离/时间&普鲁斯特,片段构成回忆构成关系构成自我,一书中不在场的真实,“并不是作品获得生活对它的辩护,而是相反地,是人们所谓的生活通过作品才获得辩护”/毕加索&尼采,残暴的现代艺术中本能变成了强意志的工具之一,切近以分裂的方式来诱发认同 (also《地洞》、消费社会&极简主义)
评分听说是比梅尔的代表作,仍然是从他的老师海德格尔的角度来评价当代艺术,第一篇卡夫卡的评价用存在论,第二篇普鲁斯特用内时间意识现象学,第三篇毕加索用侧显的角度来写,总体来说非常倾向于基础存在论,虚无主义、荒谬、意义、回忆、非人性化等词充斥在他的书中,这也让他的可读性变得较低。
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