庄子的开放心灵与价值重估

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出版者:中华书局
作者:陈鼓应
出品人:
页数:315
译者:
出版时间:2016-10
价格:42.00元
装帧:精装
isbn号码:9787101109887
丛书系列:陈鼓应著作集
图书标签:
  • 庄子
  • 哲学
  • 陈鼓应
  • 中国哲学
  • 道家
  • 《庄子》
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  • 批判思维
  • 人生哲学
  • 开放思维
  • 文化反思
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具体描述

《庄子的开放心灵与价值重估:庄子新论》对《庄子》三十三篇的哲学思想内涵及其对中国哲学的影响进行了深入阐述,认为庄子的思想境界高远,迥出众家,不仅在中国哲学史上居于主导地位,而且对美学史、文学史、艺术史的影响之大,远胜于其他诸子。《庄子的开放心灵与价值重估:庄子新论》分成五个部分,即:庄子内篇诠释、庄子外篇解说、庄子杂篇发微、论说《庄子》、附录(尼采哲学与庄子哲学的比较研究》)。

《庄子的开放心灵与价值重估》 穿越古今的智慧之光,洞见人生的无限可能 在历史的长河中,总有一些思想如璀璨的星辰,穿越时空的阻隔,至今仍能点亮我们前行的道路。庄子,这位两千多年前的先哲,以其汪洋恣肆的笔触和超凡脱俗的智慧,为我们勾勒出一个关于生命、宇宙和真理的宏大图景。本书并非对庄子思想的简单罗列,而是一次深入的挖掘与现代视角的对话,旨在揭示庄子“开放心灵”的真谛,以及其“价值重估”的深远启示。 一、 洞悉“开放心灵”的至高境界 何谓“开放心灵”?在庄子那里,它不是一种被动的接纳,而是一种主动的超越。它意味着挣脱世俗的枷锁,摆脱固化的认知,以一种无我、无偏、无执的态度去体悟万物。本书将深入剖析庄子笔下那些令人心驰神往的意象: “逍遥游”的自由之境: 鲲鹏展翅,抟摇而上,九万里而不止。这并非指生理上的迁徙,而是心灵的彻底解放。我们将探讨庄子如何通过“乘天地之正,御六气之辩,游于八极之外”,来阐释摆脱物欲、名利、情感羁绊的自由精神。这不是遁世避俗,而是“安时而处顺,哀乐不能入”的内在安宁,是“天地与我并生,万物与我为一”的宇宙情怀。 “齐物论”的辩证智慧: “彼亦一是非,此亦一是非”,“知是也,不能免于是非”。庄子挑战我们习以为常的二元对立思维,指出万物皆有其“是”,亦皆有其“非”,关键在于超越“我”的视角。本书将深入探讨“坐忘”、“心斋”,理解如何在纷繁复杂的世界中,保持一种中立、包容的观察姿态,不被表象所迷惑,不因立场而固执。 “德充符”的真我显现: 肢体残缺,却“德充其内”。庄子通过“倚 the”的典故,揭示了外在形骸的局限不足以束缚内在精神的完满。我们将考察庄子如何倡导“不以物喜,不以己悲”,回归生命的本真状态,让“道”在心中得以充分流淌,实现真正的“自足自洽”。 二、 重估生命与价值的现代回响 在后现代社会,我们被海量的信息、复杂的社会结构以及不断变化的价值观所裹挟。庄子“价值重估”的思想,恰恰为我们提供了一种解脱之道,一种重新审视人生意义的视角。 “无用”的生命智慧: 庄子推崇“无用之用,大用也”。那些看似“无用”的大树、无用的野马,反而在不被世俗功利所染指的情况下,得以保全其生命的原初价值。本书将探讨如何在追求效率与价值的过程中,重新认识“无用”的意义,理解那些不以功利为目的的生命体验,如艺术、哲学、自然,它们对滋养我们内在生命的重要性。 “道”的超越性视角: 庄子所说的“道”,并非一种可以被精确定义的实体,而是宇宙万物运行的根本法则。它“生而不有,为而不恃,长而不宰”,是一种无为而无不为的力量。我们将解析庄子如何通过“得其所则安,不得其所则死”,以及“无恒产而有恒心”的论述,来引导我们超越对物质占有和世俗成功的执着,转向一种内在精神的富足与安宁。 “天人合一”的生态智慧: “天地与我并生,万物与我为一。” 庄子所倡导的“天人合一”,是对人类中心主义的深刻反思。在环境问题日益严峻的今天,庄子的思想尤显珍贵。本书将探讨如何从庄子“与天地精神相往来”的境界中,汲取尊重自然、顺应自然的智慧,重塑人与自然和谐共生的关系。 三、 开启自我解放的行动指南 《庄子的开放心灵与价值重估》并非纯粹的学术探讨,它更是一份引领读者进行内在转化的行动指南。通过对庄子核心概念的深度解析,本书旨在帮助读者: 摆脱焦虑与执念: 学习如何以“无为”的态度面对生活中的挑战,不强求,不执着,从而减少不必要的内耗与痛苦。 发现生命的本真: 重新审视那些被现代社会边缘化的生命体验,找回内心的宁静与喜悦,感受生命的丰富性与多样性。 建立独立的判断力: 培养一种超越表象、洞察本质的能力,不被外界的喧嚣所裹挟,形成独立而坚定的价值取向。 实现心灵的自由: 拥抱“开放心灵”,学会与万物相通,在变化的世界中找到属于自己的恒常与安宁。 本书如同一面镜子,照见我们内在的局限,更如同一束光,照亮通往真正自由与价值重估的道路。让我们跟随庄子,一同开启一场关于心灵解放与生命觉醒的伟大旅程。

作者简介

陈鼓应,1935年出生于福建长汀,1949年随父母赴台,1956—1963年先后就读于台湾大学哲学系及哲学研究所,师从著名哲学家方东美、殷海光。1973年,因参与台大校园内的保钓运动,发表时论,被当局解聘,引发了长达两年左右的著名的“台大哲学系事件”。1979年离台赴美,1984年到北京大学任职。1997年,台湾大学为其平反,他又回到台大任教,直至退休。2010年起,受聘为北京大学哲学系“人文讲座教授”。陈鼓应是享誉国际的道家文化学者。他撰写的《老子注译及评介》、《庄子今注今译》已行销四十余年,成为人们研习老庄的经典读本。他提出了《易传》哲学思想属于道家的观点,一反两千年来《易传》思想属于儒家的旧说;他主张的“中国哲学道家主干说”,影响日益广泛。此次出版的“陈鼓应著作集”系列,是他学术作品的一次集中呈现。

目录信息


庄子内篇诠释
引言
《逍遥游》:开放心灵与价值重估
一、无穷开放的精神空间
二、磅礴万物的心胸
三、寄沉痛于悠闲
《齐物论》:平等精神与破除自我中心的格局
一、“吾丧我”
二、迷失自我
三、“莫若以明”
四、“万物与我为一”
五、开放的心灵
六、“物化”——主客体合一的境界
《养生主》:精神生命的阐扬
一、“缘督以为经”——顺守自然的根本原理
二、“庖丁解牛”的艺术境界
三、养神为重
四、安时处顺的豁达心胸
《人间世》:知识分子的悲剧意识及其隔离的智慧
一、“乱国就之”及“心斋”之道
二、使命的艰难及“养中”之说
三、伴君如伴虎
四、知识分子的悲剧命运
五、知识分子的隔离智慧
六、“支离其德”:对礼教思想的反叛
七、理想主义者的悲剧使命
《德充符》:理想人物的审美心胸及宇宙精神
一、“守宗”的认识观与“游心”的审美心胸
二、知识分子与治者的不同价值取向:“游于形骸之内”
与“索于形骸之外”的差别
三、儒、道价值观的不同:礼的规范意识与
万物齐同观的差异
四、“才全”与“德不形”的义涵
五、“德有所长而形有所忘”
六、“不以好恶内伤其身”
《大宗师》:“天人合一”的境界及“死生一如”观
一、主体性之知——人和宇宙的一体感
二、与大化同流
三、“道”的实存性
四、学“道”的进程:破“三关”、体“四悟”
五、安时处顺的生死观
六、气化论
七、安化观
八、评儒家伦理之拘锁人性
九、“坐忘”的境界
十、悲剧命运的承担
《应帝王》:无治主义
一、无治主义者的无我形象
二、圣人之治:不以己意定法度
三、为天下之方:“顺物自然而无容私”
四、明王之治:“化贷万物而民弗恃”
五、神巫见壶子的故事
六、至人用心若镜
七、浑沌的故事
庄子外篇解说
引言
一、任情率性与安情适性
二、行而无迹的仁义观
三、道无所不在
《骈拇》:任情率性
一、任其性命之情
二、残生损性
《马蹄》:至德之世的憧憬
一、治的危害性
二、至德之世
《胠箧》:窃国者侯
一、圣知为大盗积守
二、圣人生而大盗起
三、窃钩者诛,窃国者侯
《在宥》:安情适性
一、安其性命之情
二、仁义穷而刑罚用
三、至道之精
四、心养
《天地》:象罔得玄珠
一、天道自然无为
二、刳心
三、象罔得玄珠
四、治为乱之率
五、鸟行而无迹
六、赏罚而民且不仁
七、泰初有“无”
八、治道在于忘己
九、举灭“贼心”,增进“独志”
十、有机事者必有机心
一一、圣治、德人与神人
一二、相爱于自然
一三、导谀之人
一四、牺尊“失性”
《天道》:言外之意
一、天乐
二、法天地无为
三、仁义乱人之性
四、老子从容无心
五、仁义为精神末迹
六、意不可言传
《天运》:礼仪法度应时而变
一、自然现象的运行
二、适然无分
三、论乐
四、复古如推舟于陆
五、采真之游
六、仁义愦人心
七、六经乃先生之陈迹
《刻意》:精神四达并流
一、世间五种人格形态
二、养神贵精
《缮性》:知恬交养
一、以恬养知
二、丧己于物
……
庄子杂篇发微
论说《庄子》
附录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

“老子的道,本体论与宇宙论的意味较重,而庄子则将它转化而为心灵的境界。”老子的道包含根源和规律两层内涵,庄子认为道“自本自根”,主要追求精神境界。 道的境界,物我两忘,自然完满,“天地与我并生,万物与我为一”,以万物一体的心境来处世,心胸自然豁达。这是人生的...

评分

“老子的道,本体论与宇宙论的意味较重,而庄子则将它转化而为心灵的境界。”老子的道包含根源和规律两层内涵,庄子认为道“自本自根”,主要追求精神境界。 道的境界,物我两忘,自然完满,“天地与我并生,万物与我为一”,以万物一体的心境来处世,心胸自然豁达。这是人生的...

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“老子的道,本体论与宇宙论的意味较重,而庄子则将它转化而为心灵的境界。”老子的道包含根源和规律两层内涵,庄子认为道“自本自根”,主要追求精神境界。 道的境界,物我两忘,自然完满,“天地与我并生,万物与我为一”,以万物一体的心境来处世,心胸自然豁达。这是人生的...

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“老子的道,本体论与宇宙论的意味较重,而庄子则将它转化而为心灵的境界。”老子的道包含根源和规律两层内涵,庄子认为道“自本自根”,主要追求精神境界。 道的境界,物我两忘,自然完满,“天地与我并生,万物与我为一”,以万物一体的心境来处世,心胸自然豁达。这是人生的...

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“老子的道,本体论与宇宙论的意味较重,而庄子则将它转化而为心灵的境界。”老子的道包含根源和规律两层内涵,庄子认为道“自本自根”,主要追求精神境界。 道的境界,物我两忘,自然完满,“天地与我并生,万物与我为一”,以万物一体的心境来处世,心胸自然豁达。这是人生的...

用户评价

评分

我之前对庄子的理解,大多停留在“道家”的标签上,觉得那是一种飘渺而遥远的思想。《庄子的开放心灵与价值重估》这本书,彻底打破了我的固有印象。作者以一种极其接地气的方式,将庄子这位古老先哲的思想,重新呈现在我们面前。他并非生硬地解读经文,而是将庄子的智慧融入到对现代社会生活现象的观察中。他反复强调“开放的心灵”,在我看来,就是一种不预设立场、不固步自封的认知态度,这正是庄子哲学最核心的魅力所在。书中关于“价值重估”的章节,对我触动尤为深刻。作者分析了庄子如何通过“齐物论”来消解事物的相对性,从而达到一种超越对立的境界。他指出,我们之所以会感到痛苦和焦虑,往往是因为我们过于执着于事物的表象,过于看重外在的评价标准。庄子提倡的“价值重估”,就是一种从根本上动摇这些外在评价体系的过程。他认为,真正的价值,源于我们与世界的和谐统一,源于我们内心的自由与安宁。例如,庄子对“知”的看法,并非是知识的积累,而是对生命本真的体悟,这是一种超越逻辑和语言的智慧。这本书的语言风格非常有特点,既有学术的深度,又不失文学的感染力,读起来让人回味无穷。

评分

我必须承认,《庄子的开放心灵与价值重估》这本书,在某种程度上改变了我看待世界的方式。作者并非简单地复述庄子的观点,而是带着一种现代人的视角,去发掘庄子思想中那些具有普适性和启发性的部分。他特别强调了“开放的心灵”对于理解庄子哲学的重要性。他认为,庄子的“逍遥”境界,正是建立在一种不设限、不执着的开放心态之上。这种心态,让他能够超越世俗的纷扰,抵达精神的自由。书中关于“价值重估”的部分,给我留下了深刻的印象。作者敏锐地捕捉到,庄子哲学中最具颠覆性的力量,就在于他对传统价值体系的质疑。他指出,庄子并非否定一切价值,而是提倡一种超越功利、超越人为定义的内在价值。例如,庄子对“德”的理解,并非是儒家所强调的道德规范,而是一种顺应自然的生命状态。作者将庄子的“不期修而自然”的思想,与现代社会中人们为了各种目标而进行的“精心包装”和“刻意经营”形成了鲜明的对比,从而引发读者对自身生存状态的思考。他认为,庄子所推崇的“真人”,恰恰是一种回归本真、不加修饰的自然生命。这本书的语言风格非常独特,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来让人沉醉其中。

评分

这本书真的让我眼前一亮!《庄子的开放心灵与价值重估》的作者,我感觉他并不是一个纯粹的书斋里的学者,而更像是一个真正用心去体会和实践庄子思想的人。他对庄子的解读,没有那种高高在上的说教感,而是带着一种平等的姿态,邀请读者一同走进庄子的世界。他在书中反复强调“道”的不可言说性,以及“知”的局限性,这恰恰是庄子思想中最难把握,也是最深刻的部分。作者通过对“梦蝶”和“鼓盆而歌”等经典故事的细致分析,揭示了庄子如何通过这种“反常合道”的叙事方式,来挑战我们固有的认知模式,唤醒我们对生命本质的追问。他认为,庄子所谓的“开放心灵”,就是一种不被固有的观念、价值体系所束缚,能够自由地去感受、去思考、去存在的状态。这种状态,在现代社会显得尤为珍贵,尤其是在我们常常被各种信息轰炸,被社会规范所裹挟的当下。书中的“价值重估”部分,我特别受启发。作者没有直接给出结论,而是引导我们去质疑那些我们习以为常的价值判断。比如,我们追求的财富、地位、名声,在庄子看来,可能不过是“蜩与鸴争于树上,两者噤噤而争,不察也”,是一种被外在事物牵引而丧失内在自由的迷失。这种视角,让我开始重新审视自己的人生目标,思考什么才是真正值得追求的“活法”。

评分

《庄子的开放心灵与价值重估》这本书,可以说是为我打开了一扇全新的窗户。作者的学识非常渊博,但他并非卖弄学问,而是将深厚的国学功底与现代人的生活体验巧妙地融合在一起。他并没有采用传统的“逐章解读”的方式,而是以“开放的心灵”作为贯穿全书的主线,将庄子关于“无为”、“逍遥”、“齐物”等核心概念,融会贯通地呈现在读者面前。他反复强调,庄子的“无为”并非无所作为,而是一种顺应自然规律,不强求、不妄为的境界。这种境界,在他看来,是实现内心自由的关键。书中关于“价值重估”的章节,我尤其喜欢。作者深入探讨了庄子如何挑战当时社会固有的价值观念,比如对“智”与“愚”、“仁”与“义”的重新审视。他指出,庄子认为,这些被社会推崇的“美德”,往往是人为设定的,反而可能成为束缚个体自由的枷锁。他用了很多生动的例子,说明了庄子是如何通过“无用之用”的哲学,来颠覆我们对“有用”的狭隘认知。比如,他对“有用”与“无用”的辩证分析,让我看到,很多被我们视为“鸡肋”的东西,可能恰恰是保持心灵自由的关键。这本书的行文流畅,思想深刻,让我对庄子这位古代哲人有了更为立体和全面的认识。

评分

这本《庄子的开放心灵与价值重估》带给我的是一种前所未有的阅读体验。起初,我以为这会是一本枯燥的学术著作,充斥着晦涩难懂的古文和严谨的论证。然而,翻开第一页,我便被作者那流畅且富有感染力的笔触所吸引。他没有生硬地将庄子学说摆在那里供人膜拜,而是以一种极其贴近现代人生活的方式,层层剥开庄子思想的深层含义。书中对于“逍遥游”的解读,远非简单的“无所事事”或“天马行空”,作者深入挖掘了其中蕴含的对社会束缚的超越,以及个体精神自由的极致追求。他用一个个生动的比喻,将庄子“鲲鹏”的意象具象化,让我们看到,所谓的“大”与“小”,不过是看待事物视角的改变。而“齐物论”的部分,更是让我对“同”与“异”有了全新的认识。庄子所说的“天地与我并生,万物与我为一”,在作者的阐释下,不再是遥不可及的哲学口号,而是指导我们如何在纷繁复杂的世界中保持内心平静与包容的关键。他强调,真正的智慧在于看到事物普遍的联系,而非执着于表面的差异。读完这部分,我仿佛打通了任督二脉,看待周围的人和事,都多了一份理解和宽容。我尤其喜欢作者在书中穿插的关于现代社会种种困境的思考,比如对名利的追逐,对成功的定义,以及焦虑感的普遍存在。他巧妙地将庄子的智慧与这些现代议题相结合,给出了令人耳目一新的解读。这不仅仅是一本关于庄子的书,更像是一面镜子,照出了我们内心的迷茫,也指明了通往内心安宁的道路。

评分

刚收到这本《庄子的开放心灵与价值重估》时,我并没有抱太高的期待,毕竟市面上关于庄子的解读汗牛充栋,想要再写出新意似乎很难。然而,当我沉浸在书中时,却发现自己完全低估了它的价值。作者的切入点非常独特,他没有直接从庄子的生平事迹或者具体的篇章入手,而是从“开放的心灵”这一概念出发,将庄子哲学置于一个更为宏观的文化和心理学语境下进行审视。他深入剖析了庄子思想中那些“不立文字”、“得意忘言”的精髓,以及如何将其转化为一种内在的生活态度。书中对于“安时而处顺,优游自得”的阐释,让我深刻体会到,这并非消极避世,而是一种洞悉事物发展规律后,顺应自然、不强求的智慧。作者用大量的篇幅探讨了庄子在“价值重估”方面所提供的思想资源,比如对“有用”与“无用”的辩证思考。他指出,我们当下社会往往将“有用”狭隘地定义为物质上的功利性,而庄子则提醒我们,那些看似“无用”的事物,往往蕴含着更深刻的精神价值和生命意义。比如,庄子笔下的“疱丁解牛”,看似是讲述技艺,实则是在探讨一种与世界和谐相处的方法论,一种在实践中体悟道的途径。这种解读方式,不仅让我重新认识了庄子,更让我开始反思自己生活中对“价值”的判断标准。这本书的逻辑非常清晰,论证也很严谨,但同时又充满了人文关怀,读起来丝毫不会感到枯燥。

评分

这本书的出现,对于我这个对传统文化一直抱有好感但又觉得难以深入的读者来说,无疑是一场及时雨。《庄子的开放心灵与价值重估》并非一本浅尝辄止的读物,而是作者用心血浇筑而成的一部力作。他没有将庄子仅仅视为一个历史人物或是一堆古老的文本,而是将庄子思想视为一种鲜活的生命体验,一种能够指导我们当下生活的哲学。他反复强调“开放的心灵”是进入庄子世界的一把钥匙,而这种开放,意味着摆脱固有的思维定势,拥抱生命的无限可能性。书中对“价值重估”的探讨,尤其让我感到振奋。作者并没有回避庄子思想中那些看似“反常”的部分,而是深入分析了庄子如何通过挑战当时的社会主流价值观,来揭示人类生存的困境。他举例说明,庄子对“有用”与“无用”的辩证看法,并非是倡导懒惰或虚无,而是提醒我们,那些被社会所忽视的“无用之物”,往往蕴含着更深刻的生命智慧和精神力量。例如,庄子笔下那些看似“愚拙”的人物,反而因为不被世俗的眼光所左右,而保持了内心的纯粹和自由。这种解读,让我开始反思自己生活中对“价值”的定义,思考是否过于功利化。这本书的结构严谨,论证有力,但同时又充满了人文关怀,读起来让人受益匪浅。

评分

这本《庄子的开放心灵与价值重估》是一次极其令人愉悦的阅读冒险。作者的叙事方式非常特别,他没有采用那种枯燥的学术报告的形式,而是以一种娓娓道来的口吻,将庄子的思想娓娓道来。他反复提及“开放的心灵”,在我看来,这不仅仅是一种智力上的开放,更是一种对生命的全然接纳和体验。庄子所说的“逍遥”,恰恰是这种开放心灵的最佳体现。他可以不受外物的羁绊,自由地遨游于精神的世界。书中关于“价值重估”的部分,更是让我看到了庄子思想的革命性。作者深入分析了庄子如何挑战当时社会约定俗成的价值观,比如对“仁义”的批判,对“巧伪”的警惕。他认为,庄子提倡的“价值重估”,是一种对生命本真的回归,一种从外在的评价体系转向内在的自我肯定。例如,庄子对“圣人”的描绘,并非是指那些拥有高超技艺或道德规范的人,而是那些能够顺应自然,与万物和谐相处的人。这种解读,让我看到了庄子思想中蕴含的深刻的生命智慧,以及他对个体自由的极度尊重。这本书的文字非常有力量,能够直击人心,引发我对自己生活方式的深度反思,也让我对庄子有了全新的认识。

评分

坦白讲,在读《庄子的开放心灵与价值重估》之前,我对庄子的了解仅限于一些零散的片段,比如“无为而治”、“坐忘”之类的词语,总觉得与自己的生活相去甚远。但这本书彻底颠覆了我的看法。作者的笔触非常细腻,他并没有将庄子描绘成一个不食人间烟火的隐士,而是将庄子置于一个更为广阔的历史文化背景下,探讨庄子思想如何成为中国传统文化中一股清流,又如何能够跨越时空,给予现代人以启迪。他对“养生主”的解读,让我看到了庄子对生命的热爱和对身体的尊重,并非是什么玄虚的“养生术”,而是一种顺应自然,不妄为,不伤身的智慧。他解释说,庄子所说的“技进乎道”,不仅仅是技艺的精湛,更是一种将生存的智慧融入日常的点滴之中。书中关于“价值重估”的部分,作者引用了大量庄子书中关于“圣人”和“真人”的论述,他认为,庄子所提倡的,是一种内在的价值体系的重塑,一种从外在的评价标准转向内在的自我肯定。他分析了庄子如何通过对“物化”的批判,来唤醒人们对真实自我和生命本真的回归。这种解读,让我看到了庄子思想中蕴含的深刻的批判精神,以及他对个体自由的极度珍视。这本书读起来非常舒服,作者的语言很有力量,能够直击人心,引发我对自己生活方式的深度反思。

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可以说,《庄子的开放心灵与价值重估》这本书,是一次与庄子思想的深度对话。作者并没有将庄子塑造成一个高高在上的哲人,而是将他描绘成一个充满智慧和生命力的灵魂伴侣。他反复强调“开放的心灵”,在我看来,这是理解庄子一切思想的关键。庄子的“无为”,正是建立在一种不执着、不强求的开放心态之上,这种心态让他能够顺应自然的节律,从而达到内心的安宁。书中关于“价值重估”的章节,更是让我看到了庄子思想的颠覆性力量。作者细致地分析了庄子如何挑战当时社会主流价值观,比如对“有用”与“无用”的重新定义。他指出,庄子并非否定“有用”,而是提醒我们,那些被社会边缘化的“无用之物”,可能恰恰蕴含着更深刻的生命意义。例如,庄子笔下的“无用之材”,反而因为其“无用”而得以保全生命,并滋养了他人。这种看似悖论的论述,却揭示了庄子深刻的生存智慧。他提倡的“价值重估”,是一种从根本上摆脱外在评价标准,回归内在生命价值的过程。这本书的语言风格非常迷人,既有深厚的文化底蕴,又充满了人文关怀,读起来让人受益匪浅,对我的生活方式也产生了潜移默化的影响。

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跨年阅读电子版,解读庄子的经典著作。很有启发性。

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我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗? 我胜了你,你果真就错了吗? 庄子和老子道的不同,庄子与尼采哲学的差别。 百家争鸣,尽为梦语,孰是孰非,全无定论。 天马行空任逍遥,心斋坐忘以天明。

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心斋,坐忘,以天合天

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跨年阅读电子版,解读庄子的经典著作。很有启发性。

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我和你辩论,你胜了我,我果真就错了吗? 我胜了你,你果真就错了吗? 庄子和老子道的不同,庄子与尼采哲学的差别。 百家争鸣,尽为梦语,孰是孰非,全无定论。 天马行空任逍遥,心斋坐忘以天明。

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