图书标签: 哲学 休谟 西方哲学 怀疑主义 西方哲學 心理思维学 英国 *北京·商务印书馆*
发表于2025-01-31
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本书是十八世纪英国经验主义哲学家休谟最重要的哲学著作。休谟认为一切科学对于人性或多或少地有些关系。如果人们彻底认识了人性的范围和能力,我们在这些科学中将会取得极大的变化和改进。本书试图通过对人性的研究来揭示制约人的理智、情感和道德行为的准则。全书分三卷,第一卷讨论知性,第二卷讨论情感,第三卷讨论道德。
大卫•休谟(David Hume,1711年4月26日-1776年8月25日),苏格兰哲学家,出生于爱丁堡,与约翰•洛克及贝克莱并称三大英国经验主义者。其特点在于重视从“生活经验”中提炼出哲学观点,如“知识来源于印象而非理性”,认为没有事实可由先验(a priori)方法被证明。休谟的主要著作有《人性论》 、《道德和政治论说文集》、《人类理解研究》、《道德原理探究》、《宗教的自然史》、《自然宗教对话录》、《自凯撒入侵至1688年革命的英国史》(6卷)等。
关文运(1904—1973),著名西方哲学翻译家。
貌似心理学很多都来源于哲学,骄傲谦卑,爱与恨,虚荣之类。读了好久,终于完成了,不得不佩服天才就是天才。
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评分习惯是人生伟大的指导: 在知性方面,习惯使得我们能够形成事物之间的因果关系,从而能够想象过去与现在,现在与将来的关系,活在当下; 在情感方面,由快乐的原则,我们习惯于联想到其他的诸如情感,而以快乐为基,追求那些快乐的情感; 在道德方面,因为同情是人性的根基,由此我们能够确定什么是正义与非义。 此书,文笔优美,心思缜密,因为是在读完《纯批》之后再读的,所以更能对其为康德哲学启发性方面有所体会。因果,休谟归之于习惯,因此,最后一切的知识都是偶然的习惯性的联想起来的关系而来的,导致了最后休谟的怀疑主义。而在康德的认识论视角下,因果性是人类的知性认识范畴,是普遍必然的,是客观的。
评分#电影与哲学#休谟认为,不仅一个外部世界的存在是可以怀疑的,并且,一个有中心的持续的自我存在也是能够被怀疑的。我们没有一个始终如一的自我存在的证据,因为我们所知道的全部就是转瞬即逝的思想和知觉。在这一意义上说,自我存在,不过就是说一束思想和知觉存在。
评分那个时代的写作风格……
刚今天看的一个例子,对照商务,随便举了。 第一卷第三章 论必然性的观念 商务是论必然联系的观念 P112 是中国社会科学出版社 洛克论能力这里 既然我们从经验中发现有一些新的物质方面的产物。 商务P180 我们既然由经验发现物质方面有一些新的产物。 -- 不说了 抄袭也抄像样...
评分简单地说《纯粹理性批判》是康德企图对抗休谟的经验主义与怀疑主义的尝试,这涉及逻辑学的一个古老的传统,即“分析判断”与“综合判断”的区分,分析判断主要指不需要通过经验进行验证的命题(比如说单身男性就是没有结婚的男性,等等),这一区别可以追溯回莱布尼茨,而休谟...
评分 评分《人性论》(第一卷)笔记:对“论观念”一章的解释 《人性论》第一卷是关于认识论的,分为四章。第一章“论观念、它们的起源、组合、抽象、联系等”和第二章“论空间和时间观念”主要讨论了观念的起源、分类和性质。第三章“论知识和概然判断”专门讨论了或然性知识,即因果...
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