具体描述
《易经与老子》是胡兰成到日本后撰写的讲解易经与老子的重要著作，也是新发掘的胡兰成谈中国传统文化的精典之作，在日本封尘半个世纪，以简体字本独家首发。胡兰成举史上的天意人事，以自己的切身经历，结合上世纪六十年代美苏中日国际形势等现实事件来谈论中国的古典《易经》《老子》，颇多独到观点。原文系日文，经多年来倾心整理胡兰成作品的青年学人小北翻译结集，译笔典雅老练，语气行文都如出自胡兰成亲笔，连朱天文的大学老师、易学专家王明雄教授读罢都赞叹说：“小北翻译胡先生易经与老子一书，读不出是译文，可见对胡先生思想与文风之理解独步天下。”书后附录了胡兰成各种著作中对易经的论述，有助于读者完整地了解胡兰成对易经的见解。
作者简介
胡兰成（1906-1981），浙江嵊县人，中国现代著名文士，作家、思想家，早年曾在浙江、广西等地中学任教，后曾主笔《中华日报》《南华日报》《国民新闻》等，任《大楚报》社长。一九五〇以后旅居日本，致力于复兴中国礼乐，与唐君毅、安冈正笃、保田与重朗、汤川秀树、川端康成等交往甚密。著有《山河岁月》《今生今世》《心经随喜》《建国新书》《华学科学与哲学》《中国的礼乐风景》《禅是一枝花》等多种。
小北，本名朱永锋，字止静，号幽兰子，私淑胡兰成，浸润胡学近十年，师从蜀中槐轩学派刘伯谷先生。译有胡兰成日文著作《心经随喜》《建国新书》《自然学》等，编有胡兰成集外集《无所归止》、遗稿集《文明皇后》等，撰著《胡兰成先生年谱》（长编），主编《胡兰成全集》（香港槐风书社）
目录信息
读后感
夜时捧读胡兰成之作《易经胜探》，有感于他的机言妙语，时时反思吾身，尤是近年之岁序，皆有知警及妙悟。 像是在家中辅佐家父家母之事，亦或是前些年春节时独自前往观音菩萨庙跪拜求签，以出路投诸神明，无不时时在知警人事的顿悟，此谓天机，亦有一番庄重。 胡兰成谈论《易经...
评分夜时捧读胡兰成之作《易经胜探》，有感于他的机言妙语，时时反思吾身，尤是近年之岁序，皆有知警及妙悟。 像是在家中辅佐家父家母之事，亦或是前些年春节时独自前往观音菩萨庙跪拜求签，以出路投诸神明，无不时时在知警人事的顿悟，此谓天机，亦有一番庄重。 胡兰成谈论《易经...
评分夜时捧读胡兰成之作《易经胜探》，有感于他的机言妙语，时时反思吾身，尤是近年之岁序，皆有知警及妙悟。 像是在家中辅佐家父家母之事，亦或是前些年春节时独自前往观音菩萨庙跪拜求签，以出路投诸神明，无不时时在知警人事的顿悟，此谓天机，亦有一番庄重。 胡兰成谈论《易经...
评分夜时捧读胡兰成之作《易经胜探》，有感于他的机言妙语，时时反思吾身，尤是近年之岁序，皆有知警及妙悟。 像是在家中辅佐家父家母之事，亦或是前些年春节时独自前往观音菩萨庙跪拜求签，以出路投诸神明，无不时时在知警人事的顿悟，此谓天机，亦有一番庄重。 胡兰成谈论《易经...
评分夜时捧读胡兰成之作《易经胜探》，有感于他的机言妙语，时时反思吾身，尤是近年之岁序，皆有知警及妙悟。 像是在家中辅佐家父家母之事，亦或是前些年春节时独自前往观音菩萨庙跪拜求签，以出路投诸神明，无不时时在知警人事的顿悟，此谓天机，亦有一番庄重。 胡兰成谈论《易经...
用户评价
这部《易经与老子》着实让我沉浸在一种前所未有的哲学思辨之中。作者在开篇就为我们勾勒了《易经》作为一部中国古代智慧结晶的地位，他不仅仅讲解了“易”的变易、不易、简易，更深入探讨了其背后所蕴含的宇宙观和人生观。我被作者对“六十四卦”的系统梳理所吸引，他并没有将其视为简单的占卜工具，而是将其视为理解事物发展规律的“模型”。作者对于“天人合一”的阐释，以及如何通过“内圣外王”的境界来实现个人与社会的和谐，都给我留下了深刻的印象。而当文章进入到老子《道德经》的部分，我更是对“道”的理解上升到了一个全新的境界。老子那种“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成论，在作者的笔下变得清晰而富有逻辑。我特别欣赏作者对“无用之用”的阐释，以及如何从“无为”中体会到“有为”的真谛，这让我对人生有了更深刻的感悟，也让我意识到，真正的智慧往往藏匿于看似平凡的现象之中。
评分《易经与老子》这本书，在探讨这两大思想体系时，给我留下最深刻印象的是作者对“道”的贯通式理解。他没有将《易经》的“道”与老子的“道”割裂开来，而是通过细腻的笔触，将它们融会贯通，展现了一个更加宏大而完整的哲学框架。在解读《易经》时，我被作者对“易”的动态把握所吸引，那种从无到有、从有到无的辩证思维，让我看到了事物发展的本质。作者对于“象”、“数”、“理”的运用，更是让我感受到了《易经》的博大精深。而当文章转向老子时，我对“道”的理解又上升到了一个新的层面。老子那种“视之不见，听之不闻，搏之不得”的“道”，在作者的笔下，不再是虚无缥缈的存在，而是驱动宇宙万物运行的根本法则。我尤其喜欢作者对“知常”的阐释，以及如何通过“知常”来达到“道”的境界。这种将《易经》的“易”的规律性与老子的“道”的永恒性相结合的分析，让我对如何理解和运用智慧有了更深刻的启示。
评分《易经与老子》这本书，给我的感觉是作者在以一种极其精妙的方式，串联起两千多年前的智慧火花。他首先为我们描绘了《易经》作为一部包罗万象的经典，如何通过对天地万物的观察，提炼出“易”的规律。我被作者对于“象”和“数”的解释所吸引，它们不仅仅是符号，更是宇宙运行的密码。作者还深入探讨了《易经》中关于“君子”的道德修养，以及如何通过“自强不息”和“厚德载物”来安身立命。随后，作者将目光转向老子，对“道”的阐释更是令人拍案叫绝。我尤其欣赏作者对“道”的“无为而无不为”的解读，以及如何通过“柔弱”去化解刚强。这种看似矛盾的哲学，在作者的笔下却显得如此自然和深刻。我喜欢作者在论述过程中，经常引用《易经》的卦辞爻辞来佐证老子的思想，反之亦然，使得两者的联系更加紧密和富有说服力，也让我更深刻地理解了它们共同指向的“道”的本质。
评分这本书的文字给我一种非常宁静而深邃的感觉，仿佛置身于古老的书斋，与智者对话。作者在解读《易经》时，并没有将重点放在占卜的技巧上，而是着重阐释了《易经》背后所蕴含的宇宙观和人生智慧。他将“乾”与“坤”的对立统一，“阴”与“阳”的相互转化，视为理解万物变化规律的钥匙，这让我对“易”有了全新的认识。同时，作者对《易经》中“损益”、“恒”等卦象的解读，也让我看到了事物发展的必然性和周期性。接着，他将视角转向老子，对“道”的阐释更是妙不可言。我尤其喜欢作者对“道”的“无形”、“无名”、“无为”的描述，以及如何通过“无为”达到“有为”的境界。这种辩证的哲学思想，在我看来，是老子留给我们的最宝贵的财富。作者通过对比《易经》的“变”与老子的“常”，揭示了两种思想在追求和谐与平衡上的内在统一，这种“一阴一阳之谓道”的洞见，让我受益匪浅。
评分从这本书的名字《易经与老子》开始，我就预感到这是一次深刻的哲学之旅。作者并没有辜负我的期待，他以一种令人惊叹的视角，将这两部中国古代哲学史上的巅峰之作进行了细致而富有创见的梳理。在解读《易经》时，我被其关于宇宙演化、人事变迁的宏大叙事所吸引，作者将复杂的卦象与实际生活紧密联系，让我看到了《易经》的实用价值。他对于“时”、“位”、“势”的分析，让我对如何把握时机、审时度势有了更清晰的认识。而当进入到老子《道德经》的部分，我更是被其“道”的哲学所深深吸引。作者对“上善若水”、“无为而治”等概念的解读，颠覆了我以往的一些刻板印象，让我看到了老子思想中蕴含的强大生命力和现实意义。我特别欣赏作者在论述“道”的时候，并没有停留在概念的层面，而是通过大量的生活实例和历史典故，生动地展现了“道”是如何作用于世间万物的。
评分我不得不说，《易经与老子》这本书在结构和内容的安排上，给我带来了意想不到的惊喜。作者在开篇就为我们构建了一个宏大的历史与思想背景，将《易经》与老子置于同一个思想谱系下进行审视，这本身就是一个非常具有创见的角度。我尤其欣赏作者在论述《易经》时，不仅仅局限于传统的卦象解释，而是将其与中国古代的宇宙论、政治观、伦理观等相结合，展现了《易经》作为一部百科全书式的经典所具有的包容性和生命力。而当进入到对老子《道德经》的解读时，作者更是展现了他对道家思想的深刻理解。那种“道可道，非常道”的虚无与实在、无为而无不为的辩证法，在作者的笔下变得鲜活起来。我特别留意了作者对“柔弱胜刚强”、“知其雄，守其雌”等经典论述的阐释，他没有简单地将其视为消极避世的哲学，而是揭示了其中蕴含的生存智慧和进取之道。这种深度和广度的结合，使得整本书读起来既有学术的严谨，又不失生活的哲理。
评分我从未想过，《易经》和老子这两部如此古老而深邃的著作，能够被如此清晰而生动地呈现在我面前。《易经与老子》这本书，作者以一种极其深厚的功底，为我打开了一扇通往中国古代哲学的大门。在解读《易经》时，我被其关于“道”的描述所震撼，从“乾”的刚健到“坤”的包容，再到“泰”的和谐，每一个卦象都仿佛蕴含着一个宇宙的奥秘。作者并没有拘泥于繁杂的卦象解释，而是着重于“易”本身所体现的“变”与“不变”的哲学。而当文章转向老子时，我更是对“道”有了全新的理解。老子“道”的哲学，那种“惚兮恍兮，其中有物；惚兮恍兮，其中有象”的描述，在作者的笔下变得具体可感。我尤其欣赏作者对“知足”、“知止”的论述，以及如何将这种智慧应用于人生的方方面面，让我明白真正的强大并非源于占有，而是源于内心的平和与满足。
评分读完《易经与老子》，我最大的感受便是其超越时代的智慧光芒。作者以一种极其温和而坚定的声音，引领我探索这两部思想巨著的内在联系。在解读《易经》时，我被其关于宇宙运行规律、人事变迁规律的深刻洞察所折服。作者并没有仅仅停留在对卦象字面的解读，而是深入到“易”本身所蕴含的变与不变、生与克的哲学思辨。这种对“易”的理解，让我看到了事物发展的必然性和偶然性，以及如何在变化中把握自己。而当我们将目光转向老子时，老子“道”的哲学，那种“无为而无不为”、“大音希声，大象无形”的境界，在作者的笔下得到了更为生动而具体的阐释。我尤其喜欢作者将《易经》的“刚健有为”与老子的“柔弱不争”进行对比，并最终指出它们在追求和谐与平衡上的内在统一性。这种对立统一的哲学观，让我对如何应对生活中的挑战，如何实现个人的成长有了更深刻的理解。
评分这本书的叙述风格非常独特，作者仿佛一位博学而又亲切的长者，娓娓道来，将《易经》和老子的深邃思想娓娓道来。我最先被吸引的是作者对《易经》中“天道”、“人道”的剖析。他将《易经》中的乾卦、坤卦等基础概念，与中国古代的政治制度、社会伦理相结合，展现了《易经》在中华文明形成过程中的重要作用。这种历史的厚重感，让我更加理解了《易经》的价值。接着，作者将话题转向老子，对《道德经》的“道”、“德”、“无为”等核心概念进行了细致的解读。我尤其欣赏作者对“无为”的阐释，他将其视为一种积极主动的顺应自然，而不是消极的无所作为。这种辩证的理解，打破了我对道家思想的固有印象。作者的语言总是那么精炼而富有哲理，很多句子都值得我反复品味，例如关于“上善若水”的论述，作者通过对比《易经》中水的卦象，生动地展现了水之柔韧、包容、滋养万物的特性，以及这种特性如何成为一种强大的生命力。
评分这部《易经与老子》的书名本身就充满了古朴而深邃的韵味，仿佛能瞬间将人拉回那个思想碰撞、智慧涌动的时代。我怀着对中国传统哲学，尤其是这两位伟大思想家的深深敬意，翻开了这本书。首先映入眼帘的是作者对《易经》的解读，那种严谨又不失灵动的笔触，让我感受到了《易经》作为一部占卜经典之外，其背后蕴含的宇宙观、人生观的宏大。作者并没有拘泥于对卦象的简单罗列或机械的解释，而是着重探讨了“易”的哲学本体，如何从阴阳变化中洞察世事万物的规律，以及这种规律如何在个人修养、社会治理中得到应用。这种深入浅出的方式，对于我这样初次接触《易经》的读者来说，无疑是一盏明灯，它点亮了我理解这部古老经典的路径，让我不再感到晦涩难懂，而是体会到其中蕴含的深刻智慧。特别是关于“道”的阐释，作者巧妙地将《易经》的“道”与老子的“道”进行了对比和融合，呈现出一种更加完整和动态的哲学图景。
评分小书一本，如非有易学基础，阅之必费神用力，读到易经，还感与实际相切，如日本维新之演化，虽有相切，但又感硬套，总之，收获易理的应用，读到老子，就感大问题，大谈道理，不丝丝入扣了。
评分学问很差，根本没入门。这水平也敢写书，丢人。
评分胡兰成先生的文章，每次读都让我有新的认识。这本书的内容及翻译有些问题，虽然如此，感谢小北！
评分看来胡兰成真的得是三十岁以后才读的明白
评分胡兰成先生的文章，每次读都让我有新的认识。这本书的内容及翻译有些问题，虽然如此，感谢小北！
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