哈贝马斯:关键概念

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出版者:拜德雅丨重庆大学出版社
作者:芭芭拉·福尔特纳
出品人:拜德雅
页数:356
译者:赵超
出版时间:2016-10-28
价格:CNY 49.00
装帧:平装
isbn号码:9787568901963
丛书系列:思想家和思想导读丛书
图书标签:
  • 哈贝马斯
  • 哲学
  • 政治哲学
  • 重庆大学出版社
  • 德国
  • 思想家和思想导读丛书
  • 西方马克思主义及其研究
  • 芭芭拉·福尔特纳
  • 哈贝马斯
  • 关键概念
  • 交往理性
  • 公共领域
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  • 批判理论
  • 话语伦理学
  • 系统理论
  • 理性化
  • 民主理论
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具体描述

- 编辑推荐 -

尤尔根·哈贝马斯是德国当代重要的哲学家之一,他同时也是西方马克思主义中法兰克福学派第二代的中坚人物。他的主要著作很早就被引介到国内,并在伦理学、社会学、政治学、法学等领域产生了广泛影响。

本书收录了多篇论文,试图呈现一个关于哈贝马斯的概念图。本书由三大部分组成,涵盖了哈贝马斯所关注的三大议题:交往理性、道德与政治理论、政治和社会变革。书中的每篇文章都从这三大议题下的不同侧面,结合哈贝马斯的重要著作和文章加以详尽阐发,呈现出了哈贝马斯对社会学、欧陆哲学和分析哲学的概念的系统性合成。

- 内容简介 -

本书主要围绕哈贝马斯重要的代表作《交往行为理论》及其后续作品展开。

第1章为我们提供了一个更为翔实的关于哈贝马斯的知识型传记,将哈贝马斯的作品置于其社会—历史背景下,尤其是在其与法兰克福学派批判理论的关系中展开考察。

第2-5章,所阐述的主题是关于哈贝马斯的交往理性概念,并逐一考察了交往行为理论的基本概念。

第6章论述了哈贝马斯的道德理论,“商谈伦理学”。

第7章概述了哈贝马斯关于协商民主的理论。

第8章对哈贝马斯法律商谈理论的叙述,由社会学、哲学和法律审判三个角度的探讨所组成。

第9章以公共领域为主题,考察了哈贝马斯从1960年代加入学生运动开始至今对于社会运动的态度立场,进而追踪了其关于公民社会概念、对福利国家危机的分析以及对社会症状诊断思想的演变。

第10章向我们展现了哈贝马斯关于所谓“后民族”政治秩序的复杂模型。

第11章探讨了哈贝马斯近期所关注的另一个主体,也就是,宗教在社会中的作用。

《哈贝马斯:关键概念》 这本著作深入剖析了德国哲学家尤尔根·哈贝马斯(Jürgen Habermas)思想体系中最为核心和最具影响力的概念。哈贝马斯,作为法兰克福学派的第二代代表人物,其理论横跨哲学、社会学、政治学和传播学等多个领域,对我们理解现代社会、民主治理以及公共领域的运作提供了深刻的洞见。 本书并非简单罗列哈贝马斯的名词解释,而是致力于梳理这些概念之间的内在逻辑和发展脉络。我们将从他早期对“商品化”和“公共领域”的分析入手,考察现代社会中理性化进程如何塑造了我们的生活世界,以及资本主义和官僚主义的扩张如何侵蚀了公民参与的传统空间。哈贝马斯对“沟通理性”的提出,是对工具理性主导的现代性的有力批判,他认为,只有通过不受强制的、以理解为目的的沟通,我们才能建立起合法化的社会秩序和实现解放的可能。 接着,本书将聚焦于哈贝马斯关于“公共领域”的经典理论。他将公共领域定义为公民在私人领域之外,通过讨论和辩论形成公共意见的场所,这是民主社会运作的基石。我们将探讨公共领域在历史上的演变,以及在后政治社会和大众媒体时代所面临的挑战。哈贝马斯也分析了“公共领域”的结构性转变,特别是技术和商业力量对传统公共辩论的渗透与改造。 本书还将深入探讨哈贝马斯“交往行动”(communicative action)理论。交往行动是人类通过语言和符号进行互动,以达成共同理解和协调行动的根本方式。这与“策略性行动”或“工具性行动”相对立,后者是以实现个人利益为导向的。哈贝马斯认为,交往理性是社会整合和社会解放的潜在力量,它 embedded 在我们日常的语言实践中。 此外,我们还会分析哈贝马斯关于“民主理论”的贡献,特别是他的“协商民主”(deliberative democracy)模型。他主张,政治合法性并非仅仅来自于选举程序,更重要的是来自于公民在形成政治决策过程中的充分参与和理性协商。本书将阐释协商民主的理想模式,以及如何在现实政治中实现这种理想,包括对“程序正义”和“公共理性”的讨论。 本书还将审视哈贝马斯对“合法性危机”(legitimation crisis)的诊断。他认为,现代资本主义社会在面对其自身运行所产生的社会矛盾时,可能会陷入合法性危机,而解决之道在于通过民主协商来克服这些危机。 最后,本书会触及哈贝马斯对“后现代性”的批判,以及他对“普遍主义”价值观的捍卫。他认为,尽管存在文化多元性,但人际交往和政治合作仍然需要一些普遍的道德原则作为基础。 通过对这些关键概念的系统梳理和深入解读,本书旨在帮助读者全面理解哈贝马斯思想的深度、广度和现实意义,为理解当代社会政治议题提供一个强有力的理论框架。无论您是哲学、社会学、政治学专业的研究者,还是对现代社会批判性思考感兴趣的读者,本书都将为您打开一扇认识哈贝马斯及其思想魅力的窗口。

作者简介

- 作者简介 -

芭芭拉·福尔特纳(Barbara Fultner),是丹尼斯大学的哲学副教授。她也是《尤尔根·哈贝马斯的真理与辩护》(2003)一书的译者之一。她主要对语言哲学和社会学理论进行研究,尤其关注主体间性问题。她的论文曾发表在包括《哲学研究》、《国际哲学研究》和《欧陆哲学评论》在内的学术期刊上。在2008年到2009年,她曾在康涅狄格大学人文学院任职。

- 译者简介 -

赵超,本科毕业于中国人民大学哲学院,硕士毕业于中国政法大学人文学院。目前就职于武警部队,是一名现役警官。

目录信息

作者介绍
致谢
书名缩写

导论
1 历史和知识的语境

第1部分 交往理性
2 后形而上学思想
3 交往行为与形式语用学
4 系统与生活世界
5 自主性、能动性和自我

第2部分 道德和政治理论
6 商谈伦理学
7 协商民主
8 法律商谈理论

第3部分 政治和社会变革
9 公民社会和社会运动
10 世界主义民主
11 理性化、现代化和世俗化

生平和著作年表
参考文献
索引
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书如同一扇窗,让我得以窥见哈贝马斯思想的深邃与广阔。作者在阐述“公共领域”的概念时,不仅回顾了其历史演变,更着重分析了其在当代社会面临的挑战。他通过对数字媒体的深入分析,引发了我对信息传播、公共讨论有效性的深刻反思。在“交往理性”的章节中,作者细致地描绘了语言作为一种工具,如何能够在开放、平等的语境下,促进社会成员之间的共识建构。这让我重新审视了自己在日常沟通中的表现,并开始有意识地去践行更具建设性的交流方式。书中对“权力”的讨论,也并非仅仅停留在政治层面,而是延展到社会互动的各个层面,揭示了权力如何以各种隐蔽的方式影响着我们的认知和行为。这让我对保持独立的思考和批判性的视角有了更深的认识。作者也对“合法性”的来源进行了深入的探讨,强调了公民的理性同意和参与对于政治权威的基石作用。这对于理解民主社会的运作机制,以及我们作为公民的责任,都具有重要的启示意义。这本书的精彩之处在于,它不仅仅是对哈贝马斯思想的介绍,更是一种对我们如何理解和参与社会,如何进行有效沟通的深度启发。

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初读这本书,我并没有期待它会给我带来多么巨大的改变,毕竟哲学著作向来是以其挑战性和深度著称。然而,作者的叙述方式却出乎我的意料,他巧妙地将哈贝马斯的思想织入了一幅幅生动的社会图景之中。比如,在谈到“公共领域”时,作者并没有停留在抽象的理论层面,而是生动地描绘了咖啡馆、沙龙、报刊杂志这些曾经作为公共领域载体的空间,以及它们如何成为思想交流和政治辩论的温床。这种将理论与历史实践相结合的方式,极大地增强了我对这些概念的理解。我开始重新审视我们当下所处的数字时代,思考社交媒体、网络论坛在多大程度上能够承载和促进真正的公共讨论。作者通过对“公共领域”演变的梳理,引发了我对信息碎片化、茧房效应等当代社会问题的深刻反思。此外,书中对“合法性”的探讨也令我印象深刻。哈贝马斯关于政治合法性来源于公民的理性同意的观点,让我对接下来的政治参与有了更清晰的认识。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种思维的启迪,它鼓励我质疑、思考,并以更批判性的眼光看待我们身边的社会现象。

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这本书带给我的是一种全新的视角,去理解我们日常所处的社会结构和人际互动。作者在解释“交往理性”时,并没有用艰涩的术语堆砌,而是通过生动的比喻和贴近生活的场景,让我仿佛置身其中,亲身体验着不同沟通模式带来的结果。他详细剖析了在理性话语中,语言是如何被用作一种达成共识的工具,以及这种共识是如何构建社会秩序的基石。读到这里,我不禁回想起自己曾经参与过的许多讨论,有些最终达成了谅解,有些则因为缺乏对彼此观点的尊重而陷入僵局。作者也深刻地阐述了“权力”在交往中的潜藏影响,以及如何在交往中抵制这种不正当的权力干预,从而维护话语的纯粹性。这让我意识到,很多时候我们看似自由的交流,实际上可能被隐藏的权力关系所操纵。他对“生活世界”和“系统”的区分,也为我理解现代社会的异化现象提供了一个有力的理论框架。生活世界是我们日常的、经验的、充满意义的领域,而系统则是经济和行政权力等抽象的、工具性的领域。当系统过度侵蚀生活世界时,就会产生各种社会问题。这本书的价值在于,它不仅仅提供了一个理解这些概念的路径,更重要的是,它激发了我去观察、去思考,并尝试在自己的生活中践行更具反思性的沟通方式。

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我一直在寻找能够帮助我理解现代社会复杂性的思想资源,而这本书无疑满足了我的需求。作者在阐述“合法性”的概念时,并没有停留在抽象的理论层面,而是深入分析了政治权威如何通过公民的理性同意来获得合法性,以及这种合法性如何在不同社会制度下表现出来。这让我对民主制度的运作有了更深刻的理解,也对公民参与政治的意义有了更清晰的认识。书中对“交往行为”的详细分析,更是让我认识到,很多我们看似自然的社会互动,背后都蕴含着复杂的沟通逻辑和规则。作者通过对语言哲学的引用,揭示了语言不仅仅是信息的载体,更是构建社会共识和维护社会秩序的重要工具。他并没有简单地呈现哈贝马斯的主张,而是通过详实的论证和生动的例子,引导读者去理解这些思想的深度和广度。这本书的价值在于,它不仅为我提供了一个理解哈贝马斯思想的窗口,更重要的是,它启发了我以一种更具反思性的方式去观察和理解我们身处的社会。

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在阅读这本书的过程中,我最大的感受是,作者成功地将一些原本非常抽象和复杂的哲学概念,变得易于理解和贴近生活。例如,在解释“语用学转向”时,他并没有直接抛出晦涩的学术理论,而是通过生动的生活场景,展现了语言的意义是如何在实际使用中形成的。这让我对语言与社会现实的关系有了更深刻的理解。书中还深入探讨了“生活世界”与“系统”的区分,以及当系统性权力过度侵蚀生活世界时,可能产生的社会异化现象。这种理论框架的建立,为我理解当下许多社会问题,如环境污染、社会不公等,提供了有力的分析工具。作者对“合法性”的论述也让我受益匪浅。他强调,政治合法性并非仅仅依赖于强制力,更重要的是它能够通过公民的理性参与和同意来获得。这种对民主制度的深刻洞察,也让我对公民责任有了更清晰的认识。这本书的价值在于,它不仅仅是关于哲学家的思想,更是一种关于如何更好地理解和参与我们所处世界的指南,它鼓励我以一种更具反思性的方式去观察和分析社会。

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这本书简直是一次思想的探险,我本来是带着一种模糊的期待去翻开它,想对哈贝马斯这个名字背后那庞大而复杂的思想体系有一个大致的了解。然而,真正让我着迷的是作者如何将那些通常被认为是晦涩难懂的哲学概念,以一种令人耳目一新的方式呈现出来。读这本书的过程,就像是在一个巨大的迷宫中穿行,而作者就是那个提供线索,引导我一步步走向核心的向导。他并没有直接给我一个现成的答案,而是通过层层剥茧,引导我思考,去理解“公共领域”、“交往理性”、“语用学转向”这些词汇背后所蕴含的深刻意义。特别是关于“交往理性”的阐述,让我对日常沟通的理解发生了根本性的改变。我过去可能只是把沟通看作是一种信息传递的工具,但这本书让我意识到,真正的沟通是一种建立共识、寻求理解的过程,它需要开放、平等和真诚。作者通过大量的例证和深入的分析,展现了这种交往理性如何在社会生活中发挥作用,又如何在现实中面临挑战。这种对理性在社会互动中作用的辩护,让我对民主社会的运作有了更深刻的认识。这本书不仅仅是关于哲学理论,它更是一种关于如何生活、如何参与社会的智慧。

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这本书带给我的是一种深刻的哲学启蒙,让我对“公共领域”的理解不再局限于媒体和政治辩论。作者以其细腻的笔触,将哈贝马斯关于公共领域演变的思想,与社会历史的变迁巧妙地融合在一起。他从咖啡馆、沙龙这些传统的公共空间谈起,一直聊到当今的数字媒体,让我深刻地体会到公共领域在不同历史时期的形态和功能。这种跨越时空的叙述,极大地增强了我对这些概念的理解。特别是关于“交往理性”的论述,更是让我对日常沟通的本质有了全新的认识。我过去可能只是把沟通看作是一种信息传递的工具,但这本书让我意识到,真正的沟通是一种寻求共识、建立理解的动态过程,它需要开放、平等和真诚。作者也深入剖析了“权力”在交往中的影响,以及如何在日常的互动中抵制不正当的权力干预,从而维护话语的纯粹性。这让我意识到,很多时候我们看似自由的交流,实际上可能被隐藏的权力关系所操纵。这本书不仅仅是知识的传授,更是一种关于如何生活、如何参与社会的智慧,它鼓励我质疑、思考,并以更批判性的眼光看待我们身边的社会现象。

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我一直认为,真正的知识不是被动接受,而是主动构建。而这本书,正是以一种极其巧妙的方式,引导我主动构建对哈贝马斯思想的理解。作者在介绍“语用学转向”时,并没有直接给出结论,而是通过循序渐进的论述,展示了哲学如何从关注“意义”转向关注“使用”。他解释了语言的意义并非固定不变,而是存在于具体的语境和使用者之间的互动之中。这个观点对我个人而言,具有非凡的启发意义。我开始更加留心自己在日常对话中的用词,以及这些用词可能带来的不同理解。书中也探讨了“普遍性”和“特殊性”的关系,以及如何在多元化的社会中维护一种普遍的价值体系。这让我思考,在当前社会高度多元化的背景下,我们是否还能够找到共同的价值坐标,以及如何在这种差异中构建一种包容性的社会。作者对“合法性”的论述,也让我对民主制度的运作有了更深的理解。他强调,政治合法性并非仅仅依靠强制力,更重要的是它能够通过公民的理性参与和同意来获得。这本书不仅仅是知识的搬运工,更是一位优秀的思想教练,它引导我以一种更深入、更批判的方式去理解世界。

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坦白说,在翻开这本书之前,我对于哈贝马斯的一些核心概念,例如“交往行为”和“普遍语境”,是感到非常陌生的。但作者以一种非常接地气的方式,将这些抽象的哲学理论,与我们日常生活中的沟通场景紧密联系起来。他没有使用过多的学术术语,而是通过生动的例子,让我能够轻松地理解那些复杂的概念。例如,他在解释“交往理性”时,就模拟了一场朋友间的争论,细致地剖析了其中哪些沟通方式是符合交往理性的,哪些又偏离了轨道。这种代入感极强的叙述,让我不仅理解了概念本身,更能体会到它在现实生活中的应用价值。书中的一部分内容,还探讨了“启蒙”的意义,以及在后现代语境下,如何重新理解启蒙理性。这对我而言,是一个非常重要的视角,让我重新审视了现代性的得失。作者并没有简单地赞美或否定现代性,而是以一种更 nuanced 的方式,展现了现代性的复杂性及其对我们社会生活的深远影响。这本书的价值在于,它不仅仅是关于一位哲学家的思想,更是一种关于如何更好地理解和参与我们所处世界的指南。

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这本书带给我的,是一种颠覆性的思维方式。在读这本书之前,我对于“公共领域”的理解,仅仅停留在媒体和政治辩论的层面。然而,作者通过对历史和社会变迁的梳理,向我展示了公共领域是如何从咖啡馆、沙龙逐渐演变到今天的网络空间。他对“公共领域”的精妙阐释,让我开始重新审视我们当下所处的数字时代,思考社交媒体在多大程度上能够承载真正的公共讨论,又在多大程度上成为了信息茧房和情绪宣泄的场所。书中对“交往理性”的深入剖析,更是让我对人与人之间的沟通有了全新的认识。我意识到,真正的沟通并非仅仅是信息的传递,而是一个建立在相互尊重和理解基础上的过程。作者通过对语言哲学和语用学的阐述,揭示了语言在构建社会共识和维护社会秩序中的关键作用。他并没有回避哈贝马斯思想中的复杂性和挑战性,而是以一种清晰而又有力的笔触,引导读者去理解这些深层的哲学议题。这本书的伟大之处在于,它不仅仅是知识的传播,更是一种对思维方式的启迪,它鼓励我去质疑、去思考,并以更批判性的眼光看待我们身边的社会现象。

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又一本哈贝马斯思想导论。先讲了哈贝马斯游离于法兰克福学派的身份。他的思想则多重而自洽。首先是后形而上学问题,他不再谈论灵魂、道德意志,转而关注理性。交往理性的核心,话语,还有主体间性。后面讲民主政治、法律、商业伦理,就没看。

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文集不错,但译者基本上完全不懂哲学

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又一本哈贝马斯思想导论。先讲了哈贝马斯游离于法兰克福学派的身份。他的思想则多重而自洽。首先是后形而上学问题,他不再谈论灵魂、道德意志,转而关注理性。交往理性的核心,话语,还有主体间性。后面讲民主政治、法律、商业伦理,就没看。

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读导论和1-5。几篇论文大体勾勒出哈贝马斯交往行为理论的基本范畴,对三种有效性主张等概念的解释很详尽。另外对哈氏的后形而上学观也有介绍,从这里可以看出哈氏思考理论问题的基本路径。

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读导论和1-5。几篇论文大体勾勒出哈贝马斯交往行为理论的基本范畴,对三种有效性主张等概念的解释很详尽。另外对哈氏的后形而上学观也有介绍,从这里可以看出哈氏思考理论问题的基本路径。

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