具體描述
在《不確定性之痛》一書中，作者霍耐特將黑格爾法哲學重構為一種規範正義理論，在確證黑格爾法哲學與時代診斷的關聯之後，又把它視為現代性理論的規範倫理學說。從錶麵上看，霍耐特對黑格爾法哲學的重構似乎遊離於主題之外，但正是對黑格爾規範正義理論的反思，促使他進一步走嚮承認與正義關係的思考。因而，本書的重要性不言而喻。
著者簡介
霍耐特（Axel Honneth, 1949—），當代德國哲學傢、社會理論傢，法蘭剋福社會研究所現任所長，法蘭剋福學派第三代核心人物，批判理論第三期發展關鍵人物；霍耐特的承認理論及其多元正義構想，最終完成瞭批判理論的“政治倫理轉嚮”。
霍耐特1982年在柏林自由大學獲博士學位，論文題為《權力批判：福科與批判理論》(Kritikder Macht. Foucault und die Kritische Theorie)，後經哈貝馬斯推薦，獲馬普社會科學研究所研究基金，曾長期擔任哈貝馬斯教授的助教。1985年，完成教授資格論文：《為承認而鬥爭》（Kampf um Anerkennung）。還著有《權力的批判》以及《支離破碎的社會》等。1996年5月1日開始接替哈貝馬斯擔任法蘭剋福大學哲學係社會哲學教授，社會研究所谘詢委員。2000年初，被任命為法蘭剋 福大學社會研究所所長。
圖書目錄
1作為正義理論的黑格爾法哲學 /1
個人自由的觀念：自律的互主體條件 /13
《法哲學》中的法：自我實現的必然領域 /32
2正義理論與時弊診斷的結閤 /41
不確定性之痛：個人自由的病理學 /48
從痛苦中“解放”齣來——倫理的治療意義 /69
3作為現代規範理論的倫理學 /77
自我實現和承認：倫理的條件 /80
倫理的過度製度化：黑格爾視角的難題 /103
後記 /131
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讀後感
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用戶評價
康德主義的思路認為在社會正義有一個理想化的標準，而自由則在於個人反思的結果，在行動中把規範作為規律來看待，羅爾斯據此提齣瞭正義標準來批判當代社會製度，正義理論就是先定的製度構想來分配社會基本的善，但這種自由是不夠的，霍耐特闡釋黑格爾的消極自由和選擇的自由以實現一種積極治療效果，並且加入承認理論作為正義的核心提齣瞭三種形式的自由，倫理的進路是黑格爾的遺産，羅爾斯的正義是批判的來源，而這些都圍繞著霍耐特自身的理論係統統閤在一起瞭
评分霍耐特很注重英美學界的對話對象。
评分霍耐特很注重英美學界的對話對象。
评分撇開與邏輯學的關係不談而試圖使法哲學現實化的處理方式也許並沒有為黑格爾正名，反而可能使其深刻的見解淪為玩笑話。
评分作為黑格爾研究，原著本身就不太靠譜，而譯者把書名都譯錯瞭，可見對黑格爾的理解也有些問題。
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