具体描述
一本奇妙的小书，用文字记述开悟的体验。在禅宗公案和传奇故事中，禅师们在面临无可解的矛盾时，似乎总有一种超越对错二元性的态度，能从中迸出一种全新的东西，我们称之为“悟”。但禅宗不立文字，我们通常只看到“顿悟”的刹那，而看不到在开悟之前或之后的种种过程。这本《箭术与禅 心》的可贵之处在于：一位具有西方理性思想精髓的学者，以客观的态度，亲自深入探究东方的直观智慧，以平实的文字加以分析报道，没有夸大渲染。这种来自异国文化观点的第一手心得报告，没有经过时间或口耳相传的扭曲，也不用背负任何传统的包袱，具有参考价值。
为了追求生命的真义，德国哲学家赫立格尔远赴日本学禅。他追随弓圣阿波研造，修行箭术，但习箭的每一个阶段对他而言都是一个困境，仿佛一则则无解的公案。在师父的引导下，他逐渐放下自我的投射，体验了“当下的真心”，得以一睹那遥远的天际，禅所活生生存在并呼吸着的空间。
作者简介
奥根·赫立格尔（1884-1955），德国哲学家，埃尔朗根大学教授。曾参加第一次世界大战。1924-1929年在日本东北大学讲授哲学及古典语文学，期间师从弓道大师阿波研造学禅。二战后隐居于德国加米施。1948年出版学禅回忆录《箭术与禅心》，使“禅”普及于西方世界。
鲁宓，现代艺术家，译者。1961年生于台北，台湾师范大学艺术学士，美国德州大学奥斯汀分校艺术硕士。曾在台北、巴黎等地举办个展。出版有译著二十余部。
目录信息
读后感
一位重视逻辑的德国哲学教授，东来日本透过箭术学习禅，这本书纪录作者的心路历程和学习的过程，以六年的时间，他终于得到老师的认可，对箭术和「大道」有了真正的体验。 一本书读来，能够让人对之神往，这显然就是一本好书。 关于禅的境界修为，作者採用了相当正确的描写方...
评分里尔克在一首诗裡，也以持箭的弓和箭矢的标的来譬喻心灵的状态。越玩味越有意思。尚未拉弓紧绷 ( 即诗中「心灵的初始」)和将箭矢射出后 ( 即诗中「跨进那阵气息」)的放鬆状态是一样的。像禅师一笔画成的圆，完成时即回到了初始之点；像恆在的当下，初始即是结束，结束即是初始...
评分 评分《学箭悟禅录》的第二篇书评。 冥想、箭道、武道甚至心理咨询，在炼心的过程中，都是对心觉察、以及反馈。 普通人，在欲望、情绪和杂事掩盖的情况下，都很难往内看，看到心底的根源问题。 而箭道，则是个体波动的放大器。射箭者生理、心理的任何波动，都能反映在射箭上，造成射...
评分相信一定有和我一样喜欢摄影的朋友遇到过我一样的问题。在喜欢摄影一段时间后，觉得自己必须在技术和设备上提高，于是花了很多心思在技术上的讨论和选购设备上。每个人都情况不一样，这个过程有短也有长，有时候可能难以自拔。好处大家都明白，坏处是失去了刚爱上拍照时自由的...
用户评价
薄而好读
评分放下自己，放下目标，仅仅感知与接纳，让一切顺其自然，射出“无心之矢”，才是真正的禅。
评分关于箭与禅的书
评分在道别，而又不是道别的时刻，师父把他最好的弓送给我：“当你用这张弓射箭时，你会感觉到老师的精神与你同在。不要让它落入好奇人士的手中！当你不需要它时，不要搁着当纪念品！烧掉它，除了一堆灰烬，什么都不要留下。”
评分放下自己，放下目标，仅仅感知与接纳，让一切顺其自然，射出“无心之矢”，才是真正的禅。
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