具体描述
疯癫不是一种自然现象，而是一种文明产物。没有把这种现象说成疯癫并加以迫害的各种文化的历史，就不会有疯癫的历史。
—— 福柯
这部著作是对知识的清洗和质疑。它把“自然”的一个片段交还给历史，改造了疯癫，即把我们当做医学现象的东西变成了一种文明现象。实际上，福柯从未界定疯癫；疯癫并不是认识对象，其历史需要重新揭示；可以说，它不过是这种认识本身；疯癫不是一种疾病，而是一种随时间而变的异己感；福柯从未把疯癫当做一种功能现实，在他看来，他纯粹是理性与非理性，观看者与被观看者相结合所产生的效应。
——罗兰·巴特尔
本书是福柯的早期巨著，曾以缩减本《疯癫与文明》风行知识世界。本书的翻译是直接源自法文的全译本，不仅还原了这部力作的原貌，而且能澄清许多因版本和译本原因辗转导致的许多争论与问题。
作者简介
米歇尔·福柯（Michel Foucault，1926—1984）
20世纪极富挑战性和反叛性的法国思想家。青年时期就学于巴黎高等师范学校，以后曾担任多所大学的教职。1970年起任法兰西学院思想系统史教授，直至去世。
福柯的大多数研究致力于考察具体的历史，由此开掘出众多富有冲击力的思想主题，从而激烈地批判现代理性话语；同时，福柯的行文风格具有鲜明的文学色彩，讲究修辞，饱含激情，这也是他在欧美世界产生巨大影响的一个重要原因。
目录信息
一本书和它的化身
二《疯狂史》的成书过程
三《疯狂史》的文献考古
四第一版序言
五分裂与重合
六恶痛与化身
七福柯的写作风格问题
八阿尔都塞的见证
二版自序
第一部
第一章《疯人船》
第二章大禁闭
第三章惩戒与矫正
第四章疯狂的体验
第五章无理智者
第二部
导言
第一章物种园中的疯人
第二章谵妄的超越性
第三章疯狂诸形象
第四章医生和病人
第三部
导言
第一章大恐惧
第二章新的划分
第三章论自由的良好使用
第四章疗养院的诞生
第五章人类学圈环
附录
注解收容总署史
参考书目
· · · · · · (收起)
读后感
“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫，” 在《疯癫与文明》的华丽开篇中，米歇尔·福柯便引法国思想家帕斯卡（Pascal） 启示般的箴言，一语中的地道出通常作为理性反题的疯癫，在人类历史之中与理性如影随形、重叠交融、依附共生的关系本质。 主宰20世...
评分“人类必然会疯癫到这种地步，即不疯癫也只是另一种形式的疯癫，” 在《疯癫与文明》的华丽开篇中，米歇尔·福柯便引法国思想家帕斯卡（Pascal） 启示般的箴言，一语中的地道出通常作为理性反题的疯癫，在人类历史之中与理性如影随形、重叠交融、依附共生的关系本质。 主宰20世...
评分当有了足够的经历时,可以用心去读这本书,体会作者和人们的痛苦. 疯狂不是自然现象，而是文明的产物，疯狂史就是迫害史。--福柯,31岁 一本书里有着一个人的灵魂,与魂灵对话是有意思的生活方式 贝壳串珠作为符号,在人类早期的作用. 一个探索的过程 p12 (自然的秩序,人的意义和必...
评分用户评价
一部让我对福柯黑转路的书，只读《疯癫与文明》还是不够的。
评分感觉并不难读，但实际上又什么都没读懂，掩卷沉思，似又若有所悟。未必所有经典大部头都如此，起码福柯会给人这样感觉。一部精神病学史。
评分精神控制史
评分确实比英译删节本的可信度更高。其实可以不看《疯癫与文明》，直接看这本书。
评分光导言就70页 慢慢啃…… 幸好之前读过牛津丛书介绍福柯那本 以及很多文学理论 符号学书中都略有提及 这学期误打误撞选了英院的文化理论课 倒不至于两手空空地去听 pre分组时不在场 最后只剩下福柯……
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