第一講 三傢分晉/1
曆史自古分分閤閤。三傢分晉的曆史告訴我們，一個領導者的基本素質和領導能力是帶好隊伍，不光自己要謙虛謹慎地處理國務政務，而且要讓人願意跟你走，願意為你做事。同時，一個真正優秀的人纔，應該比彆人更加謙卑。有擔當、有事業、有未來的人，尤其將來可以成為領袖的人物，應該比彆人更自律。
世界上的許多事情，不是完全靠主觀努力就能夠解決的，如果不能因勢利導，隨機應變，很可能就要碰壁。所以既要目標堅定，又要步履穩妥，這是成事者應有的風度。
一 智伯覆亡/7
二 魏國崛起/11
三 吳起悲劇/17
第二講 商鞅變法/25
商鞅變法在中國曆史上的意義，怎麼估計也不會過高。它不但奠定瞭秦國統一的製度根基，而且對之後兩韆多年中國的政治、社會都産生瞭深遠的影響。譚嗣同說過：“兩韆年來之政，秦政也。”毛澤東也講：“百代都行秦政法。”
商鞅變法提倡的價值觀，即不斷地努力工作就能改變自己身份的觀念，把大傢的欲望都釋放齣來瞭，對成功的欲望，對財富的欲望等。如何掌控這種欲望，就成瞭賈誼《過秦論》及後世執政者一直在探討的根本要旨。
一 去魏投秦/28
二 立信變法/30
三 商鞅之死/36
第三講 縱橫捭闔/45
秦統一六國的過程中，至少有兩點特彆值得注意： 一是著名的遠交近攻，二是不拘一格延攬人纔。秦王嬴政啓用瞭很多從六國投奔來的人纔，這些人纔能夠真正把握到六國的命脈所在，讓秦國的統一大戰略得以順利展開。
戰略的製定是一方麵，戰略能不能落地起作用，還要看領導層是否賢明，同時對方君主是否“配閤”。六國領導層比較昏庸，往往“配閤默契”地幫助秦國實施其謀略。
一 南取巴蜀/48
二 遠交近攻/52
三 逐客風波/56
四 破壞人纔/59
第四講 韆古一帝/67
商人呂不韋發現秦國質子異人“奇貨可居”，幾方斡鏇，將異人推上太子的寶座。從彆人的需求齣發，達到瞭自己的目的，這就是呂不韋的成功之道。
秦王嬴政是個顧全大局的人，他能改過遷善，能使用不同類型的人，並讓他們各盡其纔，所以成就瞭韆古偉業。但他沒能在製度上設計對權力的製約機製，沒能建設發展大一統國傢的配套軟件，成瞭後世君王的反麵教材。
一 奇貨可居/69
二 趙姬身世/73
三 茅焦之諫/77
四 始皇功過/81
第五講 亡秦必楚/93
劉邦起兵之初，一無傢世，二無德行，卻憑藉強大的人格魅力贏得張良等人的追隨。在入鹹陽之前，劉邦擁有什麼呢？一是一支獨立的軍隊，二是仁義甲天下的江湖聲譽。
整個戰爭，項羽都在自己打，誰也打不過他；而劉邦卻自始至終在下一盤棋。劉邦最大的本事，在於他會用人，這是他成功的關鍵。
一 高祖起兵/97
二 先入關中/100
三 鴻門宴/107
第六講 楚漢之爭/115
在與項羽的對抗中，劉邦實際的工作是建立統一戰綫。他一直在爭取團結所有跟項羽不和的人、過去反對項羽的人，以及自己部下能夠跟項羽單獨作戰的人。
項羽長嘆“天之亡我，我何為渡”，看上去是英雄氣概、殺身成仁，但從領導者素質的角度講，這是在逃避責任、逃避奮鬥。
一 漢王拜將/118
二 陳平獻計/123
三 韓信將兵/129
四 垓下之圍/133
第七講 西漢開國/137
劉邦建國後，花瞭相當大的氣力來解決功臣問題。對異姓諸侯王，劉邦未必一定要在肉體上消滅他們，但首先要考慮的是他們不能危及國傢安全。劉邦封賞功臣昭示瞭兩個問題，一是開始重視文治，二是塑造以忠誠為第一的價值觀。
漢承秦製立國，但沒有用苛嚴的秦政，而是與民休息，無為而治，盡量為百姓創造自由寬鬆的環境，讓他們去創造財富，是為“文景之治”。
一 漢承秦製/139
二 兔死狗烹/145
三 封賞功臣/150
四 諸呂之亂/157
五 文景之治/162
第八講 漢武大帝/169
漢武帝對內加強中央集權，對外開疆拓土，儒外法內，王霸雜用。他一方麵“罷黜百傢，獨尊儒術”，另一方麵在實際選拔人纔中，又不拘一格，注重實際乾纔。
漢武帝熟諳權變之道。原則、製度是不變的，而社會和世事是不斷變化的，兩者之間難免會有不契閤之處，采取變通的措施和做法，以權變之道來處理，是最好的選擇。
一 金屋藏嬌/172
二 漢傢故事/173
三 武帝功過/179
四 巫蠱之禍/181
第九講 昭宣中興/187
從昭帝霍光輔政到宣帝親政，其間的四十年，史稱“昭宣中興”。霍光沒有文化，沒有戰功，僅依靠謹慎、機敏爬到瞭人臣權力的巔峰，體現瞭他的政治魄力。但當他的權力大到沒有什麼可以製約的時候，自我膨脹使他聽不進任何人的建議，自己不知進退，又疏於對傢人的約束，最後滿盤皆輸。
一 霍光輔政/189
二 宣帝繼位/195
三 霍光之死/197
四 禍萌驂乘/203
第十講 王莽始末/209
王莽在時代理論營造的氛圍中，經過多年的苦心經營，在萬人推戴下，和平演變登上瞭帝位。有道是，風光的背後，不是滄桑，就是骯髒。王莽手上的權力，是骯髒的。
西漢在王莽的禪讓中，壽終正寢；王莽在他自己推行的改革中，也灰飛煙滅瞭。王莽沒有解決當時社會問題的能力，卻設法坐到瞭皇帝的位子上，既是民族國傢的災難，也置個人於危險的境地。
一 純儒起傢/211
二 萬人擁戴/215
三 新莽改革/219
四 王莽末路/222
第十一講 光武中興/229
南宋的陳亮認為，中興之盛，沒有能超過光武帝的，他的功業之大、成效之高，不光是靠天命，也靠人的謀略——“有一定之略，然後有一定之功”。
劉秀是個寬厚的人，也是個精明的人。精明用在大事上，厚道用在小事上，無論精明還是寬厚，劉秀都是從事業的需要齣發的。
一 少年有誌/231
二 榻下之對/233
三 劉秀立國/238
第十二講 士風矯激/251
桓帝和靈帝時期，宦官掌握著朝廷大權，士人羞與為伍，卻又與之爭權奪利。他們實現自己政治和經濟訴求的途徑，是利用輿論工具： 第一批評時政，評騭公卿；第二互相抬高，激揚名聲。
東漢的士人們標榜自己的行為是為瞭伸張社會的正義，但實際上這種行為背後潛伏的卻是自身的政治訴求和經濟利益。他們鼓動全社會瘋狂，實際上無助於社會的進步。
一 宦官專權/253
二 清議名士/254
三 黨錮之禍/259
第十三講 曹操成敗/265
曹操是個很有爭議的人物。《三國演義》中的曹操很奸詐，《三國誌》中的曹操很正麵。如果曆史上的曹操不是正麵形象，少年李隆基怎麼會以阿瞞自詡呢？
年輕時就以睿智知名的曹操，有非常精準的審時度勢的判斷力，這使他在數次大事關頭都能處理得當，未屆不惑而雄霸一方。然而，一世英雄的曹操卻也躲不過人性最低級的弱點——驕傲輕敵，他被之前的勝利衝昏瞭頭腦，赤壁之戰慘敗而迴。
一 機警權變/267
二 亂世奸雄/270
三 成敗關口/273
第十四講 劉備百摺/275
劉備在江湖上的美譽度，隨著他一次一次兵敗而不斷提升。仁厚，是他的智慧所在。在睏境中求生存，藉力發力，則是他仁厚之外堅忍、通權變的特徵錶現。比起曹操的雄纔偉略，劉備確實甘拜下風。然而他廣播恩信，“摺而不撓”，最終成就瞭一番偏安的霸業。
一 江湖聲譽/278
二 睏境機遇/280
三 赫然寂滅/282
第十五講 孫權偏霸/287
與父兄相比，孫權不善於挺矛操戈、衝鋒陷陣，他的特點是能像越王勾踐那樣屈身忍辱、籠絡人纔。曹操說：“生子當如孫仲謀。”
孫權善於識人用人，能夠駕馭部下；也能把持自身，改過遷善，約束權力。但在古代權力結構中，長壽的帝王晚年往往恣意妄為，造成悲劇，孫權也沒有逃脫這個宿命。
一 父兄好漢/289
二 任纔善謀/291
三 處世用人/293
第十六講曹魏國運/301
與曹操的格局相比，曹丕實在相去甚遠。繼位之前發生的瑣屑小摩擦，曹丕卻在繼位後用帝王的權力來實施報復，其格局可見一斑。
曹魏政權，從曹丕到曹叡，片麵接受東漢末年的教訓，把權力集中於秘書，依靠秘書治國，導緻瞭大權旁落，江山不保。在集權時代，領袖人物的纔能和智慧，對國傢安全和治理，起著非常重要的作用。
一曹丕稱帝/303
二格局有彆/307
三曹魏之弊/310
四明帝托孤/313
五司馬篡權/317
第十七講 西晉亂局/323
東漢之後，國傢分裂瞭近兩百年纔重現統一。司馬昭之子司馬炎作為西晉的開國皇帝，有統一之功。可是為什麼統一之後隻有三四十年，這個王朝就滅亡瞭呢？
製度是否符閤當前社會發展需要是一個問題，有沒有能力強、閤適的人來執行製度，是另外一個問題。在帝製時代，一個政權能不能找到優秀的接班人，對於王朝興衰，非常重要。
一 三分歸晉/325
二 繼位風波/326
三 八王之亂/329
第十八講 隋唐霸業/333
從東漢末年董卓進京到楊堅統一南北，結束瞭中國曆史長達四百餘年的分裂。從入宮輔政到當上皇帝，楊堅隻用瞭幾個月的時間，難怪清代史學傢趙翼說：“古來得天下之易，未有如隋文帝者。”但古來失天下之快，也未有如楊隋者。短短三十幾年時間，楊隋就被李唐取代。罷黜高熲、廢黜太子楊勇改立楊廣，是隋文帝政治由明到昏的轉摺點。
隋末起兵的各個勢力中，李密和李淵是最有實力的兩隊人馬。開始是李密占優勢，而最後卻是李淵得天下。為什麼呢？
一 北朝政局/335
二 楊隋代周/340
三 罷黜高熲/344
四 廢勇立廣/349
五 二李得失/351
六 天下歸唐/355
第十九講 治世明君/361
從馬背到龍椅，唐太宗李世民認識到文治教化纔能真正幫助他徵服天下。他能知人識人，用人如器，各取所長而不求全責備，起用瞭大批人纔輔佐他治國，這是他得以開創盛世的一個重要因素。
在皇帝製度下，對皇權沒有製度化的約束機製，因此，皇帝對臣下意見的準確判斷和自我約束力，就顯得尤為重要。《貞觀政要》所討論的重點並不是如何駕馭臣下，而是如何約束皇帝及其權力，這正是李世民超邁古今帝王的所在。
一 文武治道/364
二 治國用人/366
三 剋己納諫/368
四 律身“帝範”/370
第二十講 開天治亂/373
開元盛世到底有多盛？在一幅欣欣嚮榮的盛世圖景後，有沒有藏著亂世的危機呢？
唐太宗曾擔心的守天下問題，在其曾孫李隆基身上得到瞭應驗。晚年的唐玄宗，不僅做不到居安思危，在任賢納諫上也犯瞭嚴重的錯誤，再加上對自我約束的懈怠，促使瞭“安史之亂”的爆發。大唐的輝煌一去不返。
一 玄宗其人/375
二 開元之治/379
三 盛世危機/383
四 浪漫天子/386
五 盛世終結/391
後記/393
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