中国史学史讲义稿 pdf epub mobi txt 电子书下载 2024

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朱维铮

复旦大学出版社

2015

374

58.00元

精装

9787309115505

图书标签: 史学史朱维铮历史学术史中国史中国史学史讲义稿经学研究·朱维铮讲义稿

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发表于2024-11-22

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图书描述

《中国史学史讲义稿》重视社会存在和史学变化的相关度，尤其注重从经学史角度切入，探讨意识形态对史学编撰形式和历史观念的影响，在人们轻轻掠过甚至想当然的地方，平地一声惊雷，揭出更为复杂、更贴近历史实相的因果逻辑，为学界奉献出有思想史底蕴的史学史研究。

朱维铮先生生前虽然未能完成《中国史学史》著作，但他留下的上课讲义，吉光片羽，鲜明地反映了他的史学史研究特点：从社会存在的各个方面，尤其是从经学史、思想史和文化史的角度来观照中国史学史，着重揭示意识形态对史学编撰形式和历史观念的影响。

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著者简介

朱维铮（1936.07.14～2012.03.10），祖籍江苏无锡。1955年进入复旦大学历史系就读，1960年毕业于中国古代史专业，留校任教，历任讲师、副教授，1988年晋升为教授。曾任复旦大学文史研究院学术顾问、社会科学高等研究院顾问，中国史学会理事、国际儒联顾问、孔子基金会顾问、上海海峡两岸文化促进会常务理事、徐光启研究会会长、香港城市大学课座教授、安徽大学兼职教授、《九州学林》常务编辑、北美《亚洲评论》顾问等，国务院特殊津贴享受者。1987年以来，曾先后应邀至加拿大多伦多大学、美国印第安纳大学、德国慕尼黑大学、海德堡大学、哥廷根大学、韩国高丽大学、香港中文大学、台湾大学等海外名校担任课座教授，并曾任台北驻市学者。

朱先生治学严谨、功力深湛，是中国经学史、中国思想文化史、中国学术史、中国史学史、中西文化交流史和中国近代史等多个领域的著名历史学家，治学能力和成果在早年即为学界所瞩目，是1980年代文化史研究的主要倡导者、开拓者和建设者，主持整理、编选和校注多种重要典籍，是促进国际文史学术交流合作的先行者。

在经学领域，朱维铮师承著名学者陈守实、周予同先生，承续钱玄同、周予同一脉，是中国经学史研究的重要传承者。他整理编辑的《周予同经学史论著选集》，是经学史领域的重要文献。他先后受邀参与主编《传世藏书》经学与经学史类文献，担任《儒藏》经学史类文献整理的主编，所做工作为后来者指引门径。他在《儒术独尊的转折过程》、《中国经学与中国文化》等文章和《中国经学史十讲》一书中提出，经学史是中国中世纪的统治学说史，经学演变有明显的“学随术变”特征，经学史与我国边疆历史有复杂而密切的联系。这些观点继承和发展了周予同的经学史研究思想，别有创见。

在中国史学史领域，朱维铮继承了陈寅恪、陈守实一脉的学术思想和治学方法。他领衔承担了课题“中国史学的历史进程”，并先后撰写了《史学史三题》、《班固与〈汉书〉：一则知人论世的考察》、《历史观念史：国病与身病——司马迁与扁鹊传奇》、《史官与官史：韩、柳的史官辩》、《历史编纂学：过程与形态》、《班昭考》等论文，并为《中国十大史学家》一书撰写了高质量的“司马迁篇”，体现出在史学史方面的深厚造诣。

在中西文化交流史领域，朱维铮重视明末以来传教士与西方文化在中国的传播、蜕变及其在传统政治演变过程中的作用。他推动了上世纪80年代以后国内的中西交通史、基督教在华史、宗教史等领域的研究，也为晚明以来的政治史、思想文化史研究引入了新视角。1993年，他主持召开近代中西文化交流国际研讨会，会后编辑出版了《基督教与近代文化》一书。他还先后主持了《马相伯集》（1996年）、《利玛窦中文著译集》（2001年）、《徐光启全集》（2011年）等重要文献的整理出版，为相关领域研究奠定了权威性的资料基础。

晚清及近代学术史研究，是朱维铮毕生致力的领域之一。他对晚清经今文学旗手康有为、经古文学殿军章太炎的研究做出了很大贡献，编校了《中国现代学术经典·康有为卷》（1996年），与人合作编选、注释《章太炎选集》（1981年），为《章太炎全集》收集整理了第三卷《訄书》（1984年），对《訄书》三次结集诸问题的研究获得突破性成果。他精校详注的《梁启超论清学史二种》（1985年）成为当代入门读物。他与钱锺书先生合作，主编了《中国近代学术名著丛书》（一辑十种，1998年），并为每种著作撰写长篇导论。十篇导论和相关论著结集为《求索真文明：晚清学术史论》，代表了他在清学史领域的成就。为纪念“戊戌变法”一百周年，他与台湾作家龙应台合作编辑了《维新旧梦录》（2000年），成为活动期间的最畅销著作。

1980年，他和复旦历史系同仁组建了全国首个中国思想文化史研究室，锐意开拓中国思想文化史领域。他和庞朴教授合作主持编辑了《中国文化史研究丛书》28种，具有学术里程碑意义。1986年，又在复旦大学组织召开首届中国文化学术国际讨论会，这是1976年以后首次在国内举办以中国文化为主题的国际学术研讨会，产生了划时代的影响。上世纪80、90年代，他组织编纂了五辑《中国文化研究集刊》，荟聚时贤佳文，至今嘉惠后学。他倾三十年之功撰写了《走出中世纪》（1987）、《音调未定的传统》（1995）、《走出中世纪（二集）》（2008）等著作，眼光独到、思想新锐、功力深湛，影响了几代学人。《走出中世纪》出版不久即被译成英文，在国际学界产生很大反响。

在先生的最后几年，他结合半个世纪的治学经验勉力写作，对于中国近代史的研究有系统性的发覆，并结集出版了《重读近代史》（2010年）。作者通过考证、发微和总括的笔触，揭示出中国近代困境的根源，很多观点令人深省。

此外，他还撰写了文化史普及著作《壶里春秋》（2002年），参与编撰了《中国现代史资料简编》（第一卷）、《孔子思想体系》等作品，并曾担任《学术集林》、《九州学林》的编委工作。

朱维铮先生在海内外享有很高声誉，2006年曾获德国汉堡大学荣誉博，这是汉堡大学授予中国人的首个荣誉博士，也是自季羡林之后德国高等学府授予中国人的第二个荣誉博士。

2012年3月10日，朱维铮先生逝世，享年76岁。

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吐槽很有趣。

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史学史大多数都是介绍人物、书籍、编纂特点。而朱先生这本书则是特别注意史学意识。或许是朱先生身兼经学史的原因。特别考察经学对史学从撰者到史书的影响。其中，不乏许多创建。要知道，这本书虽然出的较晚，但是这本讲义是几十年前的授课整理，在当时不可以不说朱先生的史学研究很有可圈可点之处，特别是在中世纪史学方面。另外，朱先生当时讲课只讲到宋为止，所以后面没有。要知道，朱先生对晚清民国的研究也是十分深入的，若是能讲到民国史学史，就更好了。史学史，最重要的就是阅读量的宽广，这一点从字里行间是可以读得到的。特别是如学随术变的这一见解，也放在史学史上进行考察。但是这本书出于多人之手，所以章节表述和写作给人的感觉有差异，读着不是十分连贯。建议先读最后的史学史导论讲义稿之后，再回过头来读正文，也许更好。

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吐槽很有趣。

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朱先生的谈笑风生可以想见

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