具体描述
张国刚教授潜心研读《资治通鉴》数十载，以纵横东西文化的视野广度、贯通古今历史的思维深度，精心选取《资治通鉴》中影响中国历史进程的二十个关键点，以现世眼光审视传统文化精髓，追寻政治得失、王朝兴衰之迹，探究修身齐家、经世治国之道。
《<资治通鉴>与家国兴衰》从《资治通鉴》文 本出发，关照影响家国大政之关键节点，言简意赅地讲述由战国前期三家分晋至大唐盛世终结的中国历史，书中不乏忠于原典的历史场景再现、人物言行钩沉，更有张国刚教授独到深刻而妙趣横生的分析讲论，令一部体量浩繁的古典巨著一变而为精简通达的大众历史读本，堪称当代大家解读历史名著的经典之作
作者简介
张国刚，清华大学人文学院历史系教授，教育部长江学者特聘教授，曾为联邦德国洪堡学者，主要致力于中国古代史、中西文化关系史的研究。为清华大学本科生、学堂在线网络课堂以及社会各界讲授《资治通鉴》，颇受欢迎。2014年被评为北京市高等学校教学名师。主要著述包括《唐代藩镇研究》《佛学与隋唐社会》《唐代家庭与社会》《中西文化关系史》《文明的对话：中西交流史论》《明清传教士与欧洲汉学》《从中西初识到礼仪之争：明清传教士与中西文化交流》等。
目录信息
历史自古分分合合。三家分晋的历史告诉我们，一个领导者的基本素质和领导能力是带好队伍，不光自己要谦虚谨慎地处理国务政务，而且要让人愿意跟你走，愿意为你做事。同时，一个真正优秀的人才，应该比别人更加谦卑。有担当、有事业、有未来的人，尤其将来可以成为领袖的人物，应该比别人更自律。
世界上的许多事情，不是完全靠主观努力就能够解决的，如果不能因势利导，随机应变，很可能就要碰壁。所以既要目标坚定，又要步履稳妥，这是成事者应有的风度。
一 智伯覆亡/7
二 魏国崛起/11
三 吴起悲剧/17
第二讲 商鞅变法/25
商鞅变法在中国历史上的意义，怎么估计也不会过高。它不但奠定了秦国统一的制度根基，而且对之后两千多年中国的政治、社会都产生了深远的影响。谭嗣同说过：“两千年来之政，秦政也。”毛泽东也讲：“百代都行秦政法。”
商鞅变法提倡的价值观，即不断地努力工作就能改变自己身份的观念，把大家的欲望都释放出来了，对成功的欲望，对财富的欲望等。如何掌控这种欲望，就成了贾谊《过秦论》及后世执政者一直在探讨的根本要旨。
一 去魏投秦/28
二 立信变法/30
三 商鞅之死/36
第三讲 纵横捭阖/45
秦统一六国的过程中，至少有两点特别值得注意： 一是著名的远交近攻，二是不拘一格延揽人才。秦王嬴政启用了很多从六国投奔来的人才，这些人才能够真正把握到六国的命脉所在，让秦国的统一大战略得以顺利展开。
战略的制定是一方面，战略能不能落地起作用，还要看领导层是否贤明，同时对方君主是否“配合”。六国领导层比较昏庸，往往“配合默契”地帮助秦国实施其谋略。
一 南取巴蜀/48
二 远交近攻/52
三 逐客风波/56
四 破坏人才/59
第四讲 千古一帝/67
商人吕不韦发现秦国质子异人“奇货可居”，几方斡旋，将异人推上太子的宝座。从别人的需求出发，达到了自己的目的，这就是吕不韦的成功之道。
秦王嬴政是个顾全大局的人，他能改过迁善，能使用不同类型的人，并让他们各尽其才，所以成就了千古伟业。但他没能在制度上设计对权力的制约机制，没能建设发展大一统国家的配套软件，成了后世君王的反面教材。
一 奇货可居/69
二 赵姬身世/73
三 茅焦之谏/77
四 始皇功过/81
第五讲 亡秦必楚/93
刘邦起兵之初，一无家世，二无德行，却凭借强大的人格魅力赢得张良等人的追随。在入咸阳之前，刘邦拥有什么呢？一是一支独立的军队，二是仁义甲天下的江湖声誉。
整个战争，项羽都在自己打，谁也打不过他；而刘邦却自始至终在下一盘棋。刘邦最大的本事，在于他会用人，这是他成功的关键。
一 高祖起兵/97
二 先入关中/100
三 鸿门宴/107
第六讲 楚汉之争/115
在与项羽的对抗中，刘邦实际的工作是建立统一战线。他一直在争取团结所有跟项羽不和的人、过去反对项羽的人，以及自己部下能够跟项羽单独作战的人。
项羽长叹“天之亡我，我何为渡”，看上去是英雄气概、杀身成仁，但从领导者素质的角度讲，这是在逃避责任、逃避奋斗。
一 汉王拜将/118
二 陈平献计/123
三 韩信将兵/129
四 垓下之围/133
第七讲 西汉开国/137
刘邦建国后，花了相当大的气力来解决功臣问题。对异姓诸侯王，刘邦未必一定要在肉体上消灭他们，但首先要考虑的是他们不能危及国家安全。刘邦封赏功臣昭示了两个问题，一是开始重视文治，二是塑造以忠诚为第一的价值观。
汉承秦制立国，但没有用苛严的秦政，而是与民休息，无为而治，尽量为百姓创造自由宽松的环境，让他们去创造财富，是为“文景之治”。
一 汉承秦制/139
二 兔死狗烹/145
三 封赏功臣/150
四 诸吕之乱/157
五 文景之治/162
第八讲 汉武大帝/169
汉武帝对内加强中央集权，对外开疆拓土，儒外法内，王霸杂用。他一方面“罢黜百家，独尊儒术”，另一方面在实际选拔人才中，又不拘一格，注重实际干才。
汉武帝熟谙权变之道。原则、制度是不变的，而社会和世事是不断变化的，两者之间难免会有不契合之处，采取变通的措施和做法，以权变之道来处理，是最好的选择。
一 金屋藏娇/172
二 汉家故事/173
三 武帝功过/179
四 巫蛊之祸/181
第九讲 昭宣中兴/187
从昭帝霍光辅政到宣帝亲政，其间的四十年，史称“昭宣中兴”。霍光没有文化，没有战功，仅依靠谨慎、机敏爬到了人臣权力的巅峰，体现了他的政治魄力。但当他的权力大到没有什么可以制约的时候，自我膨胀使他听不进任何人的建议，自己不知进退，又疏于对家人的约束，最后满盘皆输。
一 霍光辅政/189
二 宣帝继位/195
三 霍光之死/197
四 祸萌骖乘/203
第十讲 王莽始末/209
王莽在时代理论营造的氛围中，经过多年的苦心经营，在万人推戴下，和平演变登上了帝位。有道是，风光的背后，不是沧桑，就是肮脏。王莽手上的权力，是肮脏的。
西汉在王莽的禅让中，寿终正寝；王莽在他自己推行的改革中，也灰飞烟灭了。王莽没有解决当时社会问题的能力，却设法坐到了皇帝的位子上，既是民族国家的灾难，也置个人于危险的境地。
一 纯儒起家/211
二 万人拥戴/215
三 新莽改革/219
四 王莽末路/222
第十一讲 光武中兴/229
南宋的陈亮认为，中兴之盛，没有能超过光武帝的，他的功业之大、成效之高，不光是靠天命，也靠人的谋略——“有一定之略，然后有一定之功”。
刘秀是个宽厚的人，也是个精明的人。精明用在大事上，厚道用在小事上，无论精明还是宽厚，刘秀都是从事业的需要出发的。
一 少年有志/231
二 榻下之对/233
三 刘秀立国/238
第十二讲 士风矫激/251
桓帝和灵帝时期，宦官掌握着朝廷大权，士人羞与为伍，却又与之争权夺利。他们实现自己政治和经济诉求的途径，是利用舆论工具： 第一批评时政，评骘公卿；第二互相抬高，激扬名声。
东汉的士人们标榜自己的行为是为了伸张社会的正义，但实际上这种行为背后潜伏的却是自身的政治诉求和经济利益。他们鼓动全社会疯狂，实际上无助于社会的进步。
一 宦官专权/253
二 清议名士/254
三 党锢之祸/259
第十三讲 曹操成败/265
曹操是个很有争议的人物。《三国演义》中的曹操很奸诈，《三国志》中的曹操很正面。如果历史上的曹操不是正面形象，少年李隆基怎么会以阿瞒自诩呢？
年轻时就以睿智知名的曹操，有非常精准的审时度势的判断力，这使他在数次大事关头都能处理得当，未届不惑而雄霸一方。然而，一世英雄的曹操却也躲不过人性最低级的弱点——骄傲轻敌，他被之前的胜利冲昏了头脑，赤壁之战惨败而回。
一 机警权变/267
二 乱世奸雄/270
三 成败关口/273
第十四讲 刘备百折/275
刘备在江湖上的美誉度，随着他一次一次兵败而不断提升。仁厚，是他的智慧所在。在困境中求生存，借力发力，则是他仁厚之外坚忍、通权变的特征表现。比起曹操的雄才伟略，刘备确实甘拜下风。然而他广播恩信，“折而不挠”，最终成就了一番偏安的霸业。
一 江湖声誉/278
二 困境机遇/280
三 赫然寂灭/282
第十五讲 孙权偏霸/287
与父兄相比，孙权不善于挺矛操戈、冲锋陷阵，他的特点是能像越王勾践那样屈身忍辱、笼络人才。曹操说：“生子当如孙仲谋。”
孙权善于识人用人，能够驾驭部下；也能把持自身，改过迁善，约束权力。但在古代权力结构中，长寿的帝王晚年往往恣意妄为，造成悲剧，孙权也没有逃脱这个宿命。
一 父兄好汉/289
二 任才善谋/291
三 处世用人/293
第十六讲曹魏国运/301
与曹操的格局相比，曹丕实在相去甚远。继位之前发生的琐屑小摩擦，曹丕却在继位后用帝王的权力来实施报复，其格局可见一斑。
曹魏政权，从曹丕到曹叡，片面接受东汉末年的教训，把权力集中于秘书，依靠秘书治国，导致了大权旁落，江山不保。在集权时代，领袖人物的才能和智慧，对国家安全和治理，起着非常重要的作用。
一曹丕称帝/303
二格局有别/307
三曹魏之弊/310
四明帝托孤/313
五司马篡权/317
第十七讲 西晋乱局/323
东汉之后，国家分裂了近两百年才重现统一。司马昭之子司马炎作为西晋的开国皇帝，有统一之功。可是为什么统一之后只有三四十年，这个王朝就灭亡了呢？
制度是否符合当前社会发展需要是一个问题，有没有能力强、合适的人来执行制度，是另外一个问题。在帝制时代，一个政权能不能找到优秀的接班人，对于王朝兴衰，非常重要。
一 三分归晋/325
二 继位风波/326
三 八王之乱/329
第十八讲 隋唐霸业/333
从东汉末年董卓进京到杨坚统一南北，结束了中国历史长达四百余年的分裂。从入宫辅政到当上皇帝，杨坚只用了几个月的时间，难怪清代史学家赵翼说：“古来得天下之易，未有如隋文帝者。”但古来失天下之快，也未有如杨隋者。短短三十几年时间，杨隋就被李唐取代。罢黜高颎、废黜太子杨勇改立杨广，是隋文帝政治由明到昏的转折点。
隋末起兵的各个势力中，李密和李渊是最有实力的两队人马。开始是李密占优势，而最后却是李渊得天下。为什么呢？
一 北朝政局/335
二 杨隋代周/340
三 罢黜高颎/344
四 废勇立广/349
五 二李得失/351
六 天下归唐/355
第十九讲 治世明君/361
从马背到龙椅，唐太宗李世民认识到文治教化才能真正帮助他征服天下。他能知人识人，用人如器，各取所长而不求全责备，起用了大批人才辅佐他治国，这是他得以开创盛世的一个重要因素。
在皇帝制度下，对皇权没有制度化的约束机制，因此，皇帝对臣下意见的准确判断和自我约束力，就显得尤为重要。《贞观政要》所讨论的重点并不是如何驾驭臣下，而是如何约束皇帝及其权力，这正是李世民超迈古今帝王的所在。
一 文武治道/364
二 治国用人/366
三 克己纳谏/368
四 律身“帝范”/370
第二十讲 开天治乱/373
开元盛世到底有多盛？在一幅欣欣向荣的盛世图景后，有没有藏着乱世的危机呢？
唐太宗曾担心的守天下问题，在其曾孙李隆基身上得到了应验。晚年的唐玄宗，不仅做不到居安思危，在任贤纳谏上也犯了严重的错误，再加上对自我约束的懈怠，促使了“安史之乱”的爆发。大唐的辉煌一去不返。
一 玄宗其人/375
二 开元之治/379
三 盛世危机/383
四 浪漫天子/386
五 盛世终结/391
后记/393
· · · · · · (收起)
读后感
本书是清华大学张国刚教授关于《资治通鉴》的历史普及作品，源于课堂讲义20讲。对于在这个碎片化获取信息的时代，苦于没有时间通读浩瀚史书的人，该书提供了简洁生动深入浅出的介绍，让你在已有历史信息的基础上，融会贯通，若有所思，并对当下的社会生活有所裨益。 正如作者在...
评分原文：与父兄相比，孙权不善于挺矛操戈、冲锋陷阵，他的特点是能像越王勾践那样屈身忍辱、笼络人才。曹操说：“生子当如孙仲谋。”孙权善于识人用人，能够驾驭部下；也能把持自身，改过迁善，约束权力。但在古代权力结构中，长寿的帝王晚年往往恣意妄为，造成悲剧，孙权也没有...
评分结论：烂书，闹心死了。 感觉自己好像在逛YY论坛或XX社区。 1 基本史实时而有误 2 语言欠通顺 3 史论部分强做解人。 网购所得，书拿到手，感觉很有档次。印刷和装订跟中华书局《十三经说略》如出一辙，封面封底压花，洒金内衬。这本还又进一步，布衣包背。翻开扉页，签名钤印，...
评分第83页 作者对贾谊《过秦论》最后一句的理解：“秦朝的速亡有两个原因，一个是不施仁政，一个是不该用打天下的方法治天下。” 对这种解释实在不敢苟同。再多引用一些《过秦论》最后一段的文字，“……然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家...
评分原文：与父兄相比，孙权不善于挺矛操戈、冲锋陷阵，他的特点是能像越王勾践那样屈身忍辱、笼络人才。曹操说：“生子当如孙仲谋。”孙权善于识人用人，能够驾驭部下；也能把持自身，改过迁善，约束权力。但在古代权力结构中，长寿的帝王晚年往往恣意妄为，造成悲剧，孙权也没有...
用户评价
我被书中那种对“势”的深刻把握所折服。作者似乎对历史的动能有着超乎寻常的直觉，他能清晰地勾勒出“时势造英雄”的必然性，以及在特定历史节点上，个体命运的渺小与伟大。那些被历史记载下来的英雄人物，与其说是他们主动驾驭了历史，不如说是他们在时代大势的推波助澜下，被推到了舞台中央。书中对“时机”的把握尤为精妙，一个错误的决策，可能毁掉一代人的努力；一个恰到好处的布局，又可能带来数十年的安定。这种对历史偶然性与必然性之间微妙平衡的描绘，使得阅读过程充满了悬念和对未来的预判感。它让人明白，历史的进程远比我们想象的要复杂得多，充满了无数条岔路和难以预料的变数。
评分读罢此书，最大的感受是其叙事节奏的张弛有度，如同高明的音乐指挥家在掌控全篇的旋律。有些篇章，如描写战事或宫廷政变的段落，文字如同疾风骤雨，短促有力，将那种紧张、迫切的氛围渲染到极致，让人呼吸都为之屏住。然而，在描述长期和平时期的吏治变革或文化思潮演进时，文字又变得舒缓开阔，如同江河入海，娓娓道来，内含深意。这种节奏的切换非常自然，绝无生硬的跳跃感，极大地增强了阅读的沉浸感。它成功地将史学的严谨性与文学的感染力完美融合，使得原本枯燥的史料转化成了引人入胜的宏大叙事画卷。合上书卷时，我感觉自己像是刚从一场漫长而深刻的梦中醒来，对人世间的起伏变化有了更深一层的领悟。
评分这部鸿篇巨制，通篇洋溢着一种令人沉思的史诗气质。它仿佛是一面巨大的、斑驳的铜镜，清晰地映照出历史长河中那些关键的转折点与人物的命运沉浮。阅读之时，我常常被那种扑面而来的历史厚重感所震撼，仿佛能真切地感受到那些昔日帝王的雄心壮志、谋臣良将的深谋远虑，以及普通百姓在时代洪流中的无力与挣扎。作者的叙事视角极为宏大，对事件的梳理脉络清晰，逻辑严密，绝非简单的年代罗列，而是在事件之间构建起错综复杂的因果网络。每当读到一个重大的历史决策背后所蕴含的复杂考量和各方势力的角力，都让人不禁拍案叫绝，感叹古人处理政务的精妙与深沉。那种对人性幽微之处的洞察，对权力运作规律的精准把握，使得即便是千年旧事，读来也如同发生在昨日，具有极强的现实警示意义。它不只是记录历史，更像是在剖析历史的内核，探讨兴盛与衰亡的内在逻辑。
评分这本书的笔触，有一种独特的、近乎冷峻的冷静，它不动声色地将血与火的年代呈现在我们眼前，却又保持着一种旁观者的超然。我特别欣赏其中对于细节的处理，那些看似微不足道的朝堂辩论、边疆小吏的奏折，在作者的精心编排下，都成为推动历史车轮滚滚向前的关键齿轮。这种对“细节决定成败”的深刻理解，让整个叙事充满了张力。它不像某些史书那样，将人物脸谱化，而是立体地展现了英雄人物的矛盾性与复杂性。你会看到一个雄才大略的君主，如何在关键时刻被私欲蒙蔽双眼；也会看到一个籍籍无名的幕僚，如何凭借一己的智慧扭转乾坤。这种对历史真实性的执着追求，使得阅读体验非常扎实，没有丝毫虚浮的浪漫主义色彩，让人在心潮澎湃之余，更能保持一份清醒的理性判断。
评分这本书展现了一种令人敬佩的体系构建能力。它不仅仅是时间线的线性推进，更像是在构建一个庞大而精密的社会运行模型。作者对政治制度的演变、经济基础的变迁以及社会思潮的流转，都进行了细致入微的解剖和对比分析。每当一个新的朝代更迭出现，读者都能清晰地看到前一个时代的弊病是如何累积、并在新的权力结构下如何被矫正或又一次被埋下新的隐患。这种历史观是动态的、循环的，充满了辩证的智慧。它提醒我们，任何盛世的建立都建立在对前人失败教训的深刻反思之上，而任何衰落的萌芽，往往在最光鲜亮丽的外表下就已经悄然滋长。这是一种超越了简单的“好人”与“坏人”的二元对立的史学洞见。
评分书名不如改作《资治通鉴与成功学》
评分张国刚老师关于《资治通鉴》导读的线上网络课程实录合集，从内容上来看，主要就是用白话文将《通鉴》的主要内容复述串讲一遍，然后谈谈这些内容对于当代人为人处世的启示。无奈复述的文笔寡淡、枯燥、相对生硬，解读部分也显得过于泛泛而谈，缺乏深度，而后面的当代启示部分，则完全沦为成功学式的心灵鸡汤，实在不敢恭维。如果是一位江湖培训师，做对经典做这样的鸡汤式解读，尚可理解，问题是作者是清华教授、长江学者，进行这样的分享，多少让人大跌眼镜，也可见如今学术商业化、实用化的恶劣风气之甚。
评分党校办历史讲座或者企业搞培训班的时候用这本蛮好，仅此而已。#中华书局经典学术#。
评分平庸之作。结构，90%的篇幅讲了通鉴前25%的内容。内容，把原文用并不生动的语言平平翻译，分析的也没深度，大体两套路：领袖作用和制度安排。本想把此书作为读通鉴的参考书的，然而远不够。还是参考着胡三省和柏杨的注本慢慢读，冯唐的从管理学角度的读法庶几稳妥。这都能成「中国好书」？悲哀。
评分时间跨越了近千年，每个朝代用一篇论文的长度简单交代，其余详情让读者自己百度。
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