正如作者貝剋爾所說:“並非自然的動物本性,而恰恰是對驚恐(panic)的掩飾,讓我們活在醜陋之中。”一直以來,罕有作者這樣真誠的努力,嚮世人揭示一個顛覆性的真理:死亡並不必然産生恐懼,然而,恐懼的人生卻雖生猶死。作者進一步深刻指明:人們常常用欲望來掩飾恐懼,殊不知欲望恰恰是恐懼的結果,如此文飾,相當於飲鴆止渴。因此,吾人彆無他途,唯有直麵恐懼,嚮死而生。
E.貝剋爾(1924.9.27-1974.3.6),歐洲猶太人後裔,生於美國麻省斯普林菲爾德。二戰期間服役於美國陸軍,赴歐作戰,參加過解放納粹集中營的戰鬥。之後返美,就讀於紐約州雪城大學,畢業後派駐美國駐巴黎大使館。約1954年重返美國母校,攻讀文化人類學,1960年獲哲學博士學位。此後近十年間先後執教於雪城大學、加利福尼亞大學伯剋利分校、舊金山州立大學等,因堅持正義、支持學生而飽受官方排擠,直至1969年獲溫哥華西濛•弗雷澤大學教授職位。著有《禪:一個理性的評判》《有意義的生與死》《精神療法的革命》《超越異化》《惡的結構》《身著甲胄的天使》《失落的人學》《死亡否認》和《逃避罪惡》。其代錶作《死亡否認》獲1974年普利策大奬(文化人類學專項)。
大一的时候在基督教会呆了一年。每周末去唱诗,祷告。然而最后还是放弃了信仰。因为那时觉得这个宗教并不能说服自己。《圣经》经过这么多人的编篡,到底哪句话可信?无法再虚伪地虔诚,于是果断退出。虽然远离了教会,但其实一直都不能成为一个真正的无神论者,因为我不敢相信...
評分这本书是我反复读的一本书; 同时读《反抗死亡》《旁观者》《哈利波特》《江城》的时候,就能掂量出《反抗死亡》的分量。 这本书是吴思《潜规则》作者推荐的。 我读了六千本书,其中五百本是值得反复读的,《反抗死亡》适合在遇到困境的时候读。 这本书我读了中文版,又买了英...
評分这是一部伟大深邃却又鲜有人评论的著作,所围绕的主题是我们既熟悉又陌生的话题:死亡。说其熟悉,因为我们几乎每天都在听到有关死亡的讯息,汶川大地震、玉树大地震、舟曲特大泥石流、以及这两天的港人在菲律宾的无端横祸,这些都给我们带来了冲击。说其陌生,因为死亡具有...
評分一本书值得林和生这样不倦的思想者和诗人在二十五年间三次翻译,这本身就说明了其意义。《死亡否认》比《拒斥死亡》更接近作者要表达的终极关怀深度,也代表了译者走进西方文化思考生命意义的进程。 ——金观涛、刘青峰 一本杰作,致力于直探人性深层,并揭示生存之要义,为...
評分对大多数人来说太晦涩 我觉得写的很有诗意...........................!nnnnmmmjjhhbhhhgffbjjshsjehdhdhdhcbcjcjfjfjfjfjdjfjfjdjdnsndndndndndndndndndndndndndnndndndjdn
為什麼現代科學研究揭示兒童普遍持有身心二元的觀點?為什麼人的每一種焦慮下麵都隱藏著死亡恐懼?本書運用蘭剋的精神分析理論給齣瞭近乎完美的解答。
评分書名+普利策奬+高評分是購買的真正原因,早知道是老書+精神分析+哲學的書就不買瞭。這本書無論是寫還是翻譯都很用力、用心,隻怪本人纔疏學淺,讀起來很吃力。說實話沒有完全看懂,核心觀點應該是人的種種錶現,元原因是死亡恐懼。實在不太喜歡精神分析的一套說辭,不可證僞,而且特彆牽強。一星全為拉分。
评分讀起來很睏難的一本書,把精神分析的很多內容都從性往死亡恐懼上轉換瞭。很喜歡這段:人們常常用欲望來掩飾恐懼,殊不知欲望恰恰是恐懼的結果,如此文飾,相當於飲鴆止渴。因此,吾人彆無他途,唯有直麵恐懼,嚮死而生。
评分期待過高。一切都是「恐懼」似乎太簡化瞭,對同性戀的解釋真誠得讓人啞口無言。
评分深度和廣度都超齣瞭我的接受範圍,讀的痛苦不堪。但即使是這樣,也能體會到思維的觸動。比如說,從前對於宗教、信教者完全不能理解,現在仿佛隔著一層紗看到瞭它的影子;從前不能理解人為什麼要考慮生存的意義,現在願意更多的去思考瞭。總之,這本書沒能教會我什麼,但是成功的引誘我想去探索更多。
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