具體描述
本書探討歐洲學界對禮物的闡釋曆史，關注的時間範疇是17世紀中葉至20世紀早期。傳統的歐洲社會流行禮物互贈，對這一現象的研究在19世紀社會理論的話語中消失瞭，不料到瞭20世紀，卻成瞭人類學、社會學、曆史學、哲學和文學研究中的重要主題。現代人類學傢在大洋洲、太平洋西北岸發現瞭禮物交換的現象，同時將這種觀念帶迴歐洲社會；馬塞爾·莫斯查閱瞭一些國傢的古文獻，融匯自己的見解，在1925年發錶瞭《論禮物》。該書也是以下討論的起點。《禮物的迴歸》闡釋瞭歐洲思想史如何可能從全球語境中獲取新的意義。
著者簡介
哈裏·李伯森係伊利諾伊大學厄本那—香檳分校曆史係教授。著有《德國社會學中的命運與烏托邦，1871—1923》（1988年）、《貴族遭遇：歐洲旅行者和北美印第安人》（劍橋大學齣版社，1998年）和《旅行者的世界：歐洲到太平洋》（2006年）等。
圖書目錄
讀後感
之所以带引号，是因为本文语境下的礼物为动名词形式gifting，按莫斯礼物理论中的定义来理解。 “礼物”这个词首先让我想起本科时候，每年圣诞节宿舍的室友都要互赠礼物，演变到最后互赠礼物的行为已经成为一种仪式。直到最后，有一名室友透露，其实她感到这样交换...
評分之所以带引号，是因为本文语境下的礼物为动名词形式gifting，按莫斯礼物理论中的定义来理解。 “礼物”这个词首先让我想起本科时候，每年圣诞节宿舍的室友都要互赠礼物，演变到最后互赠礼物的行为已经成为一种仪式。直到最后，有一名室友透露，其实她感到这样交换...
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評分之所以带引号，是因为本文语境下的礼物为动名词形式gifting，按莫斯礼物理论中的定义来理解。 “礼物”这个词首先让我想起本科时候，每年圣诞节宿舍的室友都要互赠礼物，演变到最后互赠礼物的行为已经成为一种仪式。直到最后，有一名室友透露，其实她感到这样交换...
用戶評價
好無聊……
评分讀導言和結語就夠瞭，尤其對裏麵提到的學者的論著比較熟悉的話。試圖用不同時期不同名人論著中的禮物觀作為“全球”觀念，貌似可以被吐槽的點就有很多瞭啊……
评分嘮叨的人類學傢，不如看進化心理學
评分有點人類文化學的意思
评分人類學之前的章節還漲點知識，後麵就乏善可陳叻
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