具體描述
《媒介世界：人類學的新領域》人類學傢研究媒介及相關現象的一本文集。全書一共收錄瞭20個研究文本，涉及印度尼西亞、埃及、北美、中國、拉美、西亞、玻利維亞、尼日利亞、贊比亞、泰國、巴厘島等國傢和地區，對媒介行為主義、錶徵、國傢主義、技術的社會安排、文化認同、公共領域等問題進行瞭談論。被認為是對早期的傳播人類學（或視覺人類學）範式的批判性修正。三個編者Faye D. Ginsburg是紐約大學媒介、文化與曆史研究中心主任、人類學教授。Lila Abu-Lughod是哥倫比亞大學人類學教授，目前主要從事婦女研究。Brian Larkin是哥倫比亞大學Barnard學院助理教授。
著者簡介
費•金斯伯格，紐約大學媒體文化曆史中心主任，大衛•剋萊澤人類學教授，著有獲奬圖書《被質疑的生命：一個美國社區內的墮胎爭論》（加利福尼亞，1998年第2版）等多部書籍。
裏拉•阿布-盧赫德，哥倫比亞大學人類學和女性研究教授，著有備受贊譽的《書寫女性世界：貝都因人的故事》（加利福尼亞，1993年）和《濛麵紗的情感：貝都因社會的榮耀與詩歌》（加利福尼亞，1986年，2000年）等。
布萊恩•拉金，哥倫比亞大學巴納德學院人類學助理教授。
圖書目錄
導言
第一部分 文化激進運動與少數民族訴求
1 銀屏記憶
2 視覺媒介與原始主義的睏惑
3 原住民錄像中的再現、政治和文化想象
4 差異的奇觀：文化激進運動與西藏的大眾媒介化（存目）
第二部分 民族國傢的文化政治
5 埃及情節劇
6 史詩競賽
7 民族的圖像
8 伯利茲的電視、時間與民族想象
第三部分 跨國流通
9 上海大眾傳媒與跨國主體性
10 心靈的馬歇爾計劃
11 流散空間中苗族媒介的位置繪製
第四部分 媒介生産的社會位置
12 美國公共電視紀錄片的定位
13 廣告世界中的文化
14 “然而我心依舊印度”
15 到達時的景象
第五部分 科技的社會生活
16 尼日利亞北部電影院的物質性
17 移動機器與流動的受眾
18 機械復製時代的印度藝術作品
19 活的還是死的？
20 空屋之聲
作者簡介
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
7.5 小政府纔有大社會，纔有大文化。寒蟬效應滋養不齣“百花齊放，百傢爭鳴” p.s.可以和尼爾波茲曼的《娛樂至死》對照閱讀
评分人類學做的媒介研究，主要集中在20世紀末的電子媒介，主張“理解媒介的物質性及其媒介化的形式，而不能隻理解被傳遞的特定訊息”，書中收錄的都是人類學的地區，所以具有很多的特殊性——往往是政治、經濟和地區文化共同作用下的媒介使用與影響。因此，如果從傳播學來看，算是屬於傳播政治經濟學和文化研究。最後一篇講泰國通靈術的文章很有趣，讓我想為什麼貞子必須從電視機裏爬齣來？
评分人類學做的媒介研究，主要集中在20世紀末的電子媒介，主張“理解媒介的物質性及其媒介化的形式，而不能隻理解被傳遞的特定訊息”，書中收錄的都是人類學的地區，所以具有很多的特殊性——往往是政治、經濟和地區文化共同作用下的媒介使用與影響。因此，如果從傳播學來看，算是屬於傳播政治經濟學和文化研究。最後一篇講泰國通靈術的文章很有趣，讓我想為什麼貞子必須從電視機裏爬齣來？
评分腦殼痛哦讀得，最想讀的一篇沒收錄。開眼看世界，有少少啓發，沒多大幫助。
评分二刷。有幾篇還是很有啓花的
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