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騎馬民族國傢

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江上波夫
光明日報齣版社
張承誌
1988
224
2.25
平裝
9787800141089

圖書標籤: 人類學  曆史  江上波夫  遊牧民族  日本  張承誌  草原  中亞/濛古   


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发表于2024-08-03

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圖書描述


著者簡介

江上波夫(1906~2002),日本山口縣人,1930年畢業於東京帝國大學文學部東洋史學科。曆任日本東方文化學院研究員、文部省民族研究所研究員、東京大學文學部教授、上智大學教授、東海大學教授、古代東方博物館館長、日本學術會議會員、日本考古委員會委員長、泛亞細亞文化交流中心會長等職,主要著作有《內濛古長城地帶》、《歐亞大陸古代北方文化》、《騎馬民族與國傢》、《亞洲民族與文化之形成》、《美術的誕生》、《亞洲文化史研究》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

補標

評分

徵服國傢與封建國傢的糾結,德國氣味濃重。

評分

當時感覺頗為有趣。

評分

將日本王室視為徵服王朝,此種思路對日本民族國傢來說是一個衝擊和羞辱。不過,江上波夫的這一判斷,確實有相當的道理。為何公元4世紀前後,日本文化與社會組織發生如此大的變化?突然開始大規模騎馬,騎馬的服裝如褲子等突然齣現,王室墓葬用品變為瞭騎兵武器,而王室建國神話中的神,也來自韓國南部。天皇傢族神話,大量內容與騎馬民族高句麗、扶餘等王室神話幾乎完全一樣,如在龜的幫助下渡海,披著神毯作法等。大和國也具有一切徵服王朝的特徵,大量引入外來移民,這些行為與契丹、女真、濛古、滿清等徵服王朝極其相似。總的來說,我是同意江上波夫觀點的。當然,對於日本學術界來說,此種觀點最好還是被隱藏為妙,他們也正是這樣做的。

評分

很扯的一本書,居然評價還不低。日本是騎馬民族?騎猴民族吧。我們是騎驢民族。他人騎大馬,我獨跨驢子!

讀後感

評分

江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...

評分

中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

評分

中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

評分

中国并不曾有真的亲日派,因为中国人还没有人理解日本国民真的光荣。日本的朋友,我要向你道一句歉,我们同你做了几千年的邻居,却举不出一个人来可以算是你真的知己。 ——周作人 ...  

評分

江上波夫的“骑马民族征服日本论”洋溢着天才般的见解与想象力,在后学探讨日本起源时是绝对绕不开的里程碑。他如同一名嗅觉敏锐的侦探,见微知著,手段老练地处理支离破碎的老旧材料,将这些外表看起来毫不相干的痕迹联系起来,进而指出真凶的身份。就像陈寅恪的隋唐史论,并...

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