代溝

代溝 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:光明日報齣版社
作者:Margaret Mead
出品人:
頁數:153
译者:曾鬍
出版時間:1988年
價格:0
裝幀:
isbn號碼:9787800141058
叢書系列:
圖書標籤:
  • 社會學 
  • 人類學 
  • 瑪格麗特·米德 
  • 代溝 
  • 米德 
  • 文化 
  • 學術 
  • 結構人類學 
  •  
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代溝,ISBN:9787800141058,作者:(美)瑪格麗特·米德著;曾鬍譯

具體描述

讀後感

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真是一个高瞻远瞩的女人啊, 为她的洞见力叫好! 真是一流的人类学家!!! 深深被其远见卓识打动!! 建议大家都看看 非常喜欢的书,有没有别的翻译版本?? 翻译的不错,网上也有下载版本的  

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从文化的观点上来看,这本书仅仅是对一种社会现象的描述。对于文化的前喻性、互喻性、后喻性来说,更深层次的是社会结构变迁过程中的冲突。也许冲突论在此大有用武之地。 代沟的文化象征如何映射到社会经济领域?如何与符号论结合在一起解释社会变迁的复杂性?  

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用戶評價

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我可以跟我老頭子說:你從來沒有在我的年輕歲月裏度過你的年輕歲月,今後也沒有這個可能瞭。

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讀瞭上篇。

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奇怪的書。。

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米德其實與裏斯曼有相似之處。裏斯曼在《孤獨的人群》中認為,傳統社會的人是傳統指嚮的,自動接收代代相傳的價值、製度典章和行為方式;老中産階級是“內在指嚮”的,關注個人的意念,並堅韌不拔地追求實現這種源於傢庭和個人內在期待的雄心壯誌及其帶來的榮譽感,新中産階級是“他人指嚮”的,以同時代人作為自己個人指嚮的來源,這充分錶明瞭新中産政治意識的缺乏。米德用不同的術語定義瞭三種人及其文化,‘未來重復過去’型,是後象徵;‘現在指導未來’是‘互象徵’;談及年長者不得不嚮孩子學習未曾有過的經驗的文化類型時,用‘前象徵’這個詞。後象徵接近裏斯曼的傳統指嚮的人,互象徵接近他人指嚮的人。裏斯曼認為他人指嚮導緻政治冷感,但米德則持反麵觀點,它認為正是‘互象徵’纔導緻瞭激烈的代際衝突。她想通過代與代的溝通使代溝無害化。

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我可以跟我老頭子說:你從來沒有在我的年輕歲月裏度過你的年輕歲月,今後也沒有這個可能瞭。

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