圖贊巴赫：你說，在未來的年代裏，地球上的生活將是不可思議的，美妙的。的確如此，然而，即便那種生活尚很遙遠，要想成為它的一部分，就必須做好準備，必須工作……是的，必須工作，也許你會想——這個德國人過於激動瞭，但是，我發誓，我是俄國人。我連德語都不會講，我的父親是東正教徒……
我們的民族猶如我們與女人的關係：它與我們的道德本質是連在一起的，無法體麵地改變，它純屬偶然，不值得改變。
具體描述
讀後感
作者：西闪 □思想光谱 有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...
評分Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...
評分Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...
評分正好写了reading memo就贴上来（说明如果不是要交作业我根本读书不认真，然而就算要交作业我还是读的不认真……） Gellner写得好，我写得垃圾，有缘点进来的旁友随便康康就好。 Main Arguments: From agrarian society to industrial society, the economic, social, cultural ...
評分作者：西闪 □思想光谱 有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...
用戶評價
《想象共同體》的齊名作。如果說安德森的民族是被“想象的”，那麼蓋爾納的民族可以被稱為是“製造的”。不是先有民族，而後有民族主義，而是先有作為政治原則的民族主義，而後有民族國傢。在農業社會嚮工業社會過渡的過程中，復雜的社會勞動分工、占據主導地位的高層次文化以及高度流動性要求人們在一套同一的、無差彆的文化體係中尋求認同，而促成認同的文化疆域恰好與集權的政治疆域重閤在一起，這樣，構成瞭最初民族國傢的藍圖。抗熵會構成民族間的邊界，早期工業化的待遇不公被轉化成為民族矛盾，蓋爾納從功能主義的視角解構民族，他的思想具有一種抽離於思想史之外的洞見，不過，實證似乎略顯不足，而且其理論基本建立在歐洲民族主義的經驗之上。
评分葛爾納思想深邃而又妙語連珠。
评分木有讀懂的書，再看中文版，也不會讀懂。。。（廢物啊...）；那個社會熵的翻譯真的是。
评分挺好的教科書。
评分這本書有趣之處在：他用瞭馬剋思的分析方法，從社會生産製度流變的角度來剖析民族主義産生的原因，卻在文中不斷撇清自己與馬剋思主義的關係，與之相比作為馬剋思主義者的B.安德森談民族主義反倒不那麼像個馬剋思主義者（笑）。不愧為與安德森並列的民族主義學者，視野很大也很有趣，但有些論太武斷。
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