圖贊巴赫：你說，在未來的年代裏，地球上的生活將是不可思議的，美妙的。的確如此，然而，即便那種生活尚很遙遠，要想成為它的一部分，就必須做好準備，必須工作……是的，必須工作，也許你會想——這個德國人過於激動瞭，但是，我發誓，我是俄國人。我連德語都不會講，我的父親是東正教徒……
我們的民族猶如我們與女人的關係：它與我們的道德本質是連在一起的，無法體麵地改變，它純屬偶然，不值得改變。
具體描述
讀後感
Benedict Anderson在《想象的共同體》新版序言中說，Earnest Gellner的Nation and Nationalism代表了功能主義視角研究民族問題，而他自己的作品則是從文化（人的想象）的角度研究。 Nation and Nationalism本版本開頭是Breuilly的介紹，其中梳理了民族主義問題研...
評分一本对各种理论进行比较，并从中建构出自己得理论模式的书，所用文献极少，但阐述了详尽的观点，并做出突破。虽然常常有看不懂和不理解的地方，但的确值得一读。是从一个新的角度（教育体系，识字文化）来理解民族主义的，论述在前半部书让我有点不明白他在说什么，但是随着逐...
評分 評分作者：西闪 □思想光谱 有人说，民族是一个不证自明的实体。也有人讲，民族是一个想像的共同体。这两种说法巧妙地避开了为民族下一个确切的定义。因为人们发现，民族是一个如此难以把握的对象。尽管语言、人种、领土、宗教或者文化等因素被用来定义民族，但都无法...
評分用戶評價
《想象共同體》的齊名作。如果說安德森的民族是被“想象的”，那麼蓋爾納的民族可以被稱為是“製造的”。不是先有民族，而後有民族主義，而是先有作為政治原則的民族主義，而後有民族國傢。在農業社會嚮工業社會過渡的過程中，復雜的社會勞動分工、占據主導地位的高層次文化以及高度流動性要求人們在一套同一的、無差彆的文化體係中尋求認同，而促成認同的文化疆域恰好與集權的政治疆域重閤在一起，這樣，構成瞭最初民族國傢的藍圖。抗熵會構成民族間的邊界，早期工業化的待遇不公被轉化成為民族矛盾，蓋爾納從功能主義的視角解構民族，他的思想具有一種抽離於思想史之外的洞見，不過，實證似乎略顯不足，而且其理論基本建立在歐洲民族主義的經驗之上。
评分民族主義，作為一個永久性的問題，就像一把達摩剋裏斯的寶劍，懸在任何一個膽敢違抗民族主義融閤政治文化疆界的使命的政治題頭上。
评分挺好的教科書。
评分從文風到理論無一不體現著毫不妥協的結構-功能主義、毫不妥協的現代主義、毫不妥協的自由主義。
评分其實我一點兒也不喜歡蓋爾納
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