死亡否认

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出版者:人民出版社
作者:[美]厄内斯特·贝克尔
出品人:
页数:378
译者:林和生
出版时间:2015-9
价格:49.00元
装帧:平装
isbn号码:9787010151137
丛书系列:
图书标签:
  • 心理学
  • 死亡
  • 人类学
  • 精神分析
  • 厄内斯特·贝克尔
  • 生死
  • 人文
  • 哲学
  • 死亡否认
  • 心理现象
  • 认知偏差
  • 社会行为
  • 人类本能
  • 恐惧研究
  • 意识探索
  • 极端思维
  • 群体心理
  • 存在主义
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具体描述

正如作者贝克尔所说:“并非自然的动物本性,而恰恰是对惊恐(panic)的掩饰,让我们活在丑陋之中。”一直以来,罕有作者这样真诚的努力,向世人揭示一个颠覆性的真理:死亡并不必然产生恐惧,然而,恐惧的人生却虽生犹死。作者进一步深刻指明:人们常常用欲望来掩饰恐惧,殊不知欲望恰恰是恐惧的结果,如此文饰,相当于饮鸩止渴。因此,吾人别无他途,唯有直面恐惧,向死而生。

作者简介

E.贝克尔(1924.9.27-1974.3.6),欧洲犹太人后裔,生于美国麻省斯普林菲尔德。二战期间服役于美国陆军,赴欧作战,参加过解放纳粹集中营的战斗。之后返美,就读于纽约州雪城大学,毕业后派驻美国驻巴黎大使馆。约1954年重返美国母校,攻读文化人类学,1960年获哲学博士学位。此后近十年间先后执教于雪城大学、加利福尼亚大学伯克利分校、旧金山州立大学等,因坚持正义、支持学生而饱受官方排挤,直至1969年获温哥华西蒙•弗雷泽大学教授职位。著有《禅:一个理性的评判》《有意义的生与死》《精神疗法的革命》《超越异化》《恶的结构》《身着甲胄的天使》《失落的人学》《死亡否认》和《逃避罪恶》。其代表作《死亡否认》获1974年普利策大奖(文化人类学专项)。

目录信息

译者导言
前言(萨姆·基恩)
作者序
第1章 导言:人性和英雄主义
第一部英雄主义的深层心理学
第2章 死亡恐惧
“健全心智”的观点
“病态心智”的观点
死亡恐惧的“消失”
第3章 精神分析若干基要观念的重建
人的生存困境
肛门性的意义
俄狄浦斯企划
阉割情结
阴茎嫉妒
原始场景
第4章 人格:生死攸关的谎言
完全的人和部分的人
结论
第5章 精神分析家克尔凯郭尔
作为心理学和信仰起点的生存悖论
克尔凯郭尔的人格学
作为精神病理学家的克尔凯郭尔
常态神经症
其他自由冲动
做人的含义
第6章 弗洛伊德人格难题再探
精神分析:关于人之受造性的信条
弗洛伊德的第一大阻抗:死的观念
弗洛伊德的第二大阻抗
两次昏厥与弗洛伊德一般生命难题的关系
琼斯和弗洛伊德的解释
自因过程中的情感冲突
自因过程中的概念冲突
结论
第二部 英雄主义的失败
第7章 群体施放的魔咒——不自由的关系
超越弗洛伊德的进展
更广阔的移情观
作为物恋控制的移情
作为生之恐惧的移情
作为死之恐惧的移情
一对共生的存在动机
移情:对更高的英雄主义的渴望
第8章 奥托·兰克:精神分析抵达克尔凯郭尔
浪漫主义解答
创造性解答
第9章 精神分析最新成果
神经症类型
幻象难题
作为历史问题的神经症
兰克与克尔凯郭尔:神经症与罪的汇合
理想的健全
第10章 总观精神病
抑郁症
神精分裂症
性变态
双性体意象
与物种局限性相对的个人自由问题
被恋物和戏剧化
施虐—受虐的自然性
作为失败之英雄主义的精神病
第三部 回顾与总结:英雄主义的两难
第11章 心理学与宗教:什么是英雄主义的个体?
不可能的英雄主义
精神疗法的限度
人性的限度
科学与宗教的融合
参考文献
索引
译者后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

这本书是学术书,还是比较晦涩的,我看这书主要还是为了怎样应用到自己的生活中去,是为了更好的活,本人非科班,很多都没看懂的也就不深究了。谈谈我的一些理解吧,算不上对书的评论。 各种科学都在追求着以一种最简单的基本原因来解释所有世间万物。在精神分析学方面,弗洛...  

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这本书是学术书,还是比较晦涩的,我看这书主要还是为了怎样应用到自己的生活中去,是为了更好的活,本人非科班,很多都没看懂的也就不深究了。谈谈我的一些理解吧,算不上对书的评论。 各种科学都在追求着以一种最简单的基本原因来解释所有世间万物。在精神分析学方面,弗洛...  

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读毕此书,叹为观止,从此不再看心理学方面的书。——吴思 确实是一本不错的书,看序言就很受启发。后面的,得多读几遍,才有感悟。 人民出版社出哲学书,还是挺有震撼力的。 译者也真够权威,看得开。

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大一的时候在基督教会呆了一年。每周末去唱诗,祷告。然而最后还是放弃了信仰。因为那时觉得这个宗教并不能说服自己。《圣经》经过这么多人的编篡,到底哪句话可信?无法再虚伪地虔诚,于是果断退出。虽然远离了教会,但其实一直都不能成为一个真正的无神论者,因为我不敢相信...  

用户评价

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为什么现代科学研究揭示儿童普遍持有身心二元的观点?为什么人的每一种焦虑下面都隐藏着死亡恐惧?本书运用兰克的精神分析理论给出了近乎完美的解答。

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他会更倾向于依据自身行动和经验去检验事实,极少依靠((指定权威、预设判断或预设知觉。))be brave, we have nothing to loss.

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深度和广度都超出了我的接受范围,读的痛苦不堪。但即使是这样,也能体会到思维的触动。比如说,从前对于宗教、信教者完全不能理解,现在仿佛隔着一层纱看到了它的影子;从前不能理解人为什么要考虑生存的意义,现在愿意更多的去思考了。总之,这本书没能教会我什么,但是成功的引诱我想去探索更多。

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http://www.hornbill.cdc.net.my/newget/linhesheng/fankangsiwang/index.htm

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精神正常是对现实的谎言,精神疾病就是这种谎言出了问题。现实就是死亡恐惧、阉割恐惧、肛门性不断折磨人类这种可怜的受造物,人通过文化、宗教、科学种种途径塑造人格以压抑恐惧,通过英雄主义的谎言安抚自我。如果死亡研究有朝一日成为一门学科,此书一定是必读书目。感谢译者顺畅优美的译文。

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