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馬剋思與黑格爾的對話

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[美]諾曼·萊文
中國人民大學齣版社
周陽
2015-6-30
422
78.00
平裝
馬剋思主義研究論庫·第一輯
9787300214481

圖書標籤: 黑格爾  哲學  馬剋思主義  馬剋思  馬剋思學  馬剋思主義及其研究  諾曼·萊文  諾曼·萊文著作集   


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发表于2024-12-23

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圖書描述

本書在充分掌握黑格爾研究、馬剋思研究方麵的最新文獻材料的基礎上,詳細考察瞭1836-1844年期間馬剋思對黑格爾的解讀,深入分析馬剋思與黑格爾的學術思想中繼承與批判的關係。作者指齣盡管馬剋思對黑格爾的認識存在著許多空白點,對黑格爾思想的很多方麵(譬如政治哲學)進行瞭錯誤的詮釋,但馬剋思依然從黑格爾那裏受益良多,最重要的是繼承瞭他的方法論工具。黑格爾所使用的許多解釋性範疇,如整體與部分、普遍與特殊等,都被馬剋思所接受並用於闡釋資本主義的運作。

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著者簡介

諾曼·萊文(Norman Levine),美國著名馬剋思學傢,曾先後在美國迪堡大學、馬裏蘭大學巴爾的摩分校、美國國際管理研究生院、美國紐約大學任曆史學教授,現為菲尼剋斯國際政策研究所執行主任。他在馬剋思與恩格斯關係、馬剋思與黑格爾關係等方麵的研究頗有建樹,以極端的“馬剋思恩格斯對立論”立場而聞名,在中國國內馬剋思主義學界産生較大的學術影響。代錶作有《可悲的騙局:馬剋思反對恩格斯》、《辯證法內部對話》、《不同的路徑:馬剋思主義與恩格斯主義中的黑格爾》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

馬剋思和黑格爾之間的連續性包括以下幾個領域:(1)曆史性;(2)市民社會;(3)生産模式;(4)方法。黑格爾是第一個馬剋思主義者;馬剋思既不是辯證唯物主義者,也不是曆史唯物主義者;馬剋思恩格斯創立瞭兩個互相矛盾的思想流派,第一個稱為馬剋思主義,第二個稱為恩格斯主義 (Engelsism);馬剋思主義的齣路在於重新黑格爾化。

評分

作者為瞭簡明,采用bullet point,我是喜歡的。但是太多交錯甚至重復敘述,對於沒有哲學史體係的我,實在為難。

評分

馬剋思和黑格爾之間的連續性包括以下幾個領域:(1)曆史性;(2)市民社會;(3)生産模式;(4)方法。黑格爾是第一個馬剋思主義者;馬剋思既不是辯證唯物主義者,也不是曆史唯物主義者;馬剋思恩格斯創立瞭兩個互相矛盾的思想流派,第一個稱為馬剋思主義,第二個稱為恩格斯主義 (Engelsism);馬剋思主義的齣路在於重新黑格爾化。

評分

作者為瞭簡明,采用bullet point,我是喜歡的。但是太多交錯甚至重復敘述,對於沒有哲學史體係的我,實在為難。

評分

馬剋思和黑格爾之間的連續性包括以下幾個領域:(1)曆史性;(2)市民社會;(3)生産模式;(4)方法。黑格爾是第一個馬剋思主義者;馬剋思既不是辯證唯物主義者,也不是曆史唯物主義者;馬剋思恩格斯創立瞭兩個互相矛盾的思想流派,第一個稱為馬剋思主義,第二個稱為恩格斯主義 (Engelsism);馬剋思主義的齣路在於重新黑格爾化。

讀後感

評分

马克思以经济条件来划分阶级,名之曰唯物主义,他批判黑格尔的自我意识理论,甚至于否定建基于自我意识的个体性对市民社会和国家的构建作用。但是他如果说,遗忘“类存在“是黑格尔的悲剧,那么他就错了,其实黑格尔也不过是阶级论,黑格尔以自我意识为线来划分阶级,没有精神...

評分

马克思以经济条件来划分阶级,名之曰唯物主义,他批判黑格尔的自我意识理论,甚至于否定建基于自我意识的个体性对市民社会和国家的构建作用。但是他如果说,遗忘“类存在“是黑格尔的悲剧,那么他就错了,其实黑格尔也不过是阶级论,黑格尔以自我意识为线来划分阶级,没有精神...

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