尼采與陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

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[俄] 捨斯托夫

華東師範大學齣版社

田全金

2015-6-1

254

39.80

平裝

9787567534025

圖書標籤: 陀思妥耶夫斯基尼采哲學捨斯托夫列夫·捨斯托夫文學俄羅斯文學文化研究

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发表于2025-02-08

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尼采與陀思妥耶夫斯基 pdf epub mobi txt 電子書下載 2025

圖書描述

列夫·捨斯托夫編寫的《尼采與陀思妥耶夫斯基 (關於悲劇哲學的隨筆)》是以尼采和陀思妥耶夫斯基為主要研究對象的著作。書中論述瞭尼采與陀氏思想轉變“重估一切價值”的相似和相通之處：“陀思妥耶夫斯基談論著自己信念的轉變，尼采則說要重估一切價值。實質上，兩種說法隻是用不同的言辭說齣同一個過程。”而重估價值的結果跌入懷疑主義和悲觀主義的泥潭，由希望之城轉入絕望之城，由日常性轉入悲劇性。

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著者簡介

列夫·捨斯托夫(1866-1938)，俄國白銀時代最卓越的思想傢之一，亦被稱為存在主義哲學傢。著有《列夫·托爾斯泰伯爵和尼采學說中的善》(1899)、《尼采與陀思妥耶夫斯基》(1903)、《無根基頌》(1905)、《鑰匙的統治》(1915)、《在約伯的天平上》(1929)、《剋爾凱郭爾與存在主義哲學》(1936)、《雅典與耶路撒冷》(1938)等重要著作。捨斯托夫提齣瞭雙重視野、悲劇哲學等重要思想，對西方哲學的理性主義傳統展開瞭深入的批判。

田全金，山東省蒼山縣(今蘭陵縣)人，文學博士，華東師範大學副教授，主要研究俄羅斯文學和中俄文學關係。著有《啓濛革命戰爭——中俄文學交往的三個鏡像》、《言與思的越界——陀思妥耶夫斯基比較研究》、《陀思妥耶夫斯基與白銀時代俄國文化》，譯有《陀思妥耶夫斯基啓示錄——羅紮諾夫文選》等。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

好看!可以說算是對虛無的歌頌和對真理敲響的喪鍾。當悲劇摺磨著地下室人時，他們不需要憐憫，他們尊重不幸以及醜陋，而這種尊重、這種和大部分虛僞道德和真理作鬥爭的思想，盡管傾嚮於虛無主義、懷疑主義，但也恰恰是如此反映瞭悲劇的振聾發聵性——世界盡可毀滅，我還是我。由此書開始，理解到自己之前對於尼采的同情的錯誤性，他足夠偉大，扛起惡和悲劇的命運，並不需要任何人感慨他的發瘋和絕望。

評分☆☆☆☆☆

想起舒爾茨小說裏“其實他們骨子裏正因為可以欣賞彆人的痛苦而暗自竊喜”，此即轉入悲劇哲學前的日常哲學（往惡裏挖掘的描述），對“被欺淩與被侮辱的人”的同情乃至幫助的行動，給人一種自身有擔當、在行善的崇高感（宗教大法官、共産主義）。驅逐詩人是不夠的，尼采直接摒棄同情甚至弱者們。

評分☆☆☆☆☆

這是恨不得一口氣讀完的書，捨斯托夫洞若觀火，將陀翁與尼采在人生的轉摺點上的信念抉擇分析的鞭闢入裏，書中談及陀思妥耶夫斯基的深刻隻有在撕扯糾結的狀態中纔會凸顯，一旦形成固定的結論，就淪為無力的說教和自我安慰。

評分☆☆☆☆☆

捨斯托夫通過陀思妥耶夫斯基和尼采來論述他的悲劇哲學。陀氏和尼采在麵臨希望哲學破産之後，其思想的轉變具有相似之處。陀氏在原先人道主義，美與崇高的信念破産之後，陷入虛無的深淵，寫著地下屋式的人，麵臨生命的無望延續，誕生瞭真正的苦役哲學。尼采在原先信奉的叔本華，瓦格納哲學崩塌之後，在決裂之後，陷入瞭無盡的孤獨，步入虛無的深淵。在這個意義上，書寫成為瞭他的僞裝方式，在藝術的創造之中試圖忘卻痛苦。將現實之中的卑微的痛苦的自己想象為超人，天纔。他們都是價值的重估者，尼采更為激烈地摧毀瞭舊有的價值，而他們在重估之後，都陷入懷疑主義和悲觀主義，希望轉入絕望。陀氏最後以頭撞牆，堅決的信念上帝奇跡的大能，拉撒路復活的奧秘，靈魂不朽的確證，最後迴歸上主的懷抱。而尼采最後隻能在虛無絕望之中瘋去。

評分☆☆☆☆☆

悲劇哲學的起點是歌頌殘酷性的利己主義