位于香港尖沙咀的重庆大厦,看上去十分老旧,在寸土寸金的香港闹市如同孤岛一般,但它是世界各地背包客的 廉价落脚点,是非洲、南亚商家的重要 交易场所。据估计,从重庆大厦出货的手机,大约占撒哈拉以南手机交易的20%。这种与中环所代表的香港全球化枢纽角色反差极大 的角色,被作者麦高登 称为“低端全球化”。本书通过引人入胜的故事,展现了大厦居民与国际商品、金钱、理念之间错综复杂的联系。
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这座被评为”全球化最佳案例“的大厦,收容的住客来自百多个不同国家,这些住客在这座“小联合国”如何互动,亦可成为一个“另类联合国”的田野调研。虽然重庆大厦就在香港的闹市中心,但内部运作自有其规律,和尖沙咀仿佛属于两个世界,成了特区中的特区。在重庆大厦活动的人,缩影了三千宇宙,那些寻求庇护的人,自然各有其传奇出处;慕名而来找廉价旅馆的游客,会发现香港对第三世界最包容的地方;依靠重庆大厦地下经济生存的异乡人,则往往有着比狮子山下更励志的故事。这些背景,令不同学科近年都对“重庆大厦学”趋之若鹜,令这座大厦在王家卫的《重庆森林》后,得到另一个身份被重构的契机。
——沈旭辉 香港中文大学社会科学院副教授暨全球研究课程主任
重庆大厦是全球化的一个缩影,但有种不同的味道:它收容和养育了生存在跨国资本主义底层的微不足道的玩家。香港仍然是手提箱商人的平台,他们环游世界以牟取利益和业务联系。在经营香港的巨头们眼中,这栋大厦也许看起来危险破旧,但正如麦高登指出的,这是一个人们以最低预算进行商务旅行的天堂。任何想要探索全球资本主义软肋的人都应该阅读此书。
——詹姆斯•华琛,哈佛大学人类学系教授
麦高登(Gordon Mathews),香港中文大学人类学系主任。著作包括《全球文化/个人身份:在文化超市中寻求家园》(Global Culture/Individual Identity: Searching for Home in the Cultural Supermarket)、《人生的意义是什么?日本人和美国人如何理解他们的世界》(What Makes Life Worth Living? How Japanese and Americans Make Sense of Their Worlds)及《香港,中国:培育国家认同》(Hong Kong, China: Learning to Belong to a Nation),并合编过多本书籍。
译者杨玚,香港中文大学学能提升研究中心研究助理。译著包括《香港重庆大厦:世界中心的边缘地带》、《身陷囹圄,1942-1945香港日据时期的赤柱拘留营生涯》等。
我没去过香港,就更别提位于九龙尖沙咀的重庆大厦了。所以,我把王家卫的《重庆森林》找来看了一遍。《重庆森林》由两个片段组成,金城武和林青霞演一对素不相识的警察和毒贩,王菲和梁朝伟演一对在暗恋中水到渠成的打工女和巡警,我没看明白的第一段故事发生在重庆大厦里...
评分作者在最后指出虽然重庆大厦迟早是要被拆毁的,但重庆大厦这种景象会继续发扬光大,暗示这种低端全球化会遍布全世界。然而,作者没有继续深究下去,为何,这种低端全球化会持续下去。 众多非洲、南亚的各色人等,而不是其余地区的人,来到重庆大厦,其实这和旧有的英帝国息息...
评分 评分我没去过香港,就更别提位于九龙尖沙咀的重庆大厦了。所以,我把王家卫的《重庆森林》找来看了一遍。《重庆森林》由两个片段组成,金城武和林青霞演一对素不相识的警察和毒贩,王菲和梁朝伟演一对在暗恋中水到渠成的打工女和巡警,我没看明白的第一段故事发生在重庆大厦里...
评分2014年,我参加的某“跨文化管理”课上,听到教授提出的去重庆大厦考察的要求,外地学生感到的多是寻幽探险的兴奋,而一些本地人已经去吃过咖喱了,只有小部分本地学生表现出一点点“呃... ...”的情绪。换言之,在麦高登帮助其摆脱本地舆论污名化(很大程度上是火灾和王家卫...
要是能配点图就好了。内容很丰富,但架构不是特别清晰。对新自由主义的态度加一星。
评分看完书,消解了对重庆大厦的恐惧。下次去敢进去冒险了,而且很期待能进去看看。之前是站在街对面,根本不敢进。
评分从九龙城寨,到重庆大厦,再到广州小北。
评分从九龙城寨,到重庆大厦,再到广州小北。
评分其实是3.5星水准。太阳底下无新鲜事,只是这次换到了重庆大厦这里。
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