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有意思的田野志。作者的问题应该是，等级化的精英特权如何幸存于平权的民主社会。与布迪厄的观察不同，新精英不再制造区隔，而是学习如何能在尊重等级差别的同时发展出亲密关系，如何在不同的情境之下展现淡定，以便能在尊重民主制的同时展现出贵族的文化优越。并非对布迪厄的反驳，而是一个修正和具象化。读这本书还是有很多共鸣，我一直觉得母校在文化上是一所典型中产阶级大学，很可能真的如此。

一位社会学家用民族志的方法就“不平等”问题所做的案例研究，揭示了教育对培养精英阶层和维系其特权的深远而隐蔽的作用。精英的教育不在于知识本身，而在于如何获得和应用知识；比学习知识更重要的是经历各种体验，特别是在隐蔽的等级制框架下进行的人际交往；而最重要也最能体现新一代精英特质的是：淡定——在日常言谈举止中，在自由主义和多元化的旗帜下，对自己所享有和所遭遇的一切保持淡定，并坚持一种自我实现的神话：我今天的一切源自我的天赋和努力而非其他。如何避免教育成为加剧阶层分化的工具，显然不能开“记忆知识+考分评定”的倒车。如何实现优质教育的民主化是每一位教育创业者都应该探索的方向。

作为中国人，还是挺期待能看到美国精英是怎么学数理化的～翻译得不错。

不平等才是世界的常态吧。民主化的平等，无非是个叙事问题。

论“比你有钱还比你努力”的新精英~区别于传统贵族，新精英在英才教育的旗号下更加开放和从容淡定，强调内在和机会选择的背后掩盖了阶级的不平等

此篇不算书评，算瞎扯。 “持续的不平等被模糊，稀释为个体的艰难而不是结构性不平等。” “天赋和才能不是内在的特质而是社会的构建” “.如果精英跟我们很像，那么他们的形象每天都在暗示，精英之所以是精英，是因为他们内在、个人的区别，而不是因为任何他们拥有的分类上的...  

无数父母挤破头想让子女跻身的精英寄宿学校到底有什么神奇之处？为什么社会看似越来越开放包容、机会平等，但上流阶层却依旧为少数人占据，这种特权是如何继承的？哥伦比亚大学教授可汗重回中学母校—一所美国最顶尖的精英寄宿学校进行了一年的民族志研究，然后告诉我们:新精英...