为什么印度的整体社会发展缓慢,而软件出口却独领风骚?为什么美国的IT公司不断裁人,同时又引进外国雇员?作者基于在印度、澳大利亚和马来西亚长达两年的人类学实地调查写作此书,指出其中关键在于IT产业中的“猎身”体系。它是指一个以印度为中心的全球化劳动力配置和管理体系。
项飚
1972年出生于温州市区一个教师家庭。1990年从温州中学毕业保送北京大学。1998年获北大硕士学位,当年受邀免考牛津大学博士,2002年获英国牛津大学博士学位。现任牛津大学人类学院研究员。
研究成果
项飚研究员长期从事人口流动和社会、经济变迁的研究,曾在国内和澳大利亚、印度作长期的实地调查。主要著作有Making Order from Transnational Migration: Labor, Recruitment Agents and the State in Northeast China (普林斯顿大学出版社,即出); Global Body Shopping (普林斯顿大学出版社2007,获2008年度安东尼利兹奖);《跨越边界的社区》(三联书店,2000;英文版,Brill Academic Publisher,2005)。
导言第二页我就非常喜欢“经济全球化在如何重新建构我们的社会关系……全球高科技中心是如何通过对IT劳动力的生产和剩余价值分配,而与印度农村里看似和IT毫不相关的妇女儿童密切相关” 黄老师说 政治经济学从来不抽象,它就在我们日常生活中,就在我们中间,这个需要我们对身...
评分 评分 评分 评分项飚完全没有人类学的风骚感和逼格,太朴素啦,太清晰啦
评分果然对于一个it盲来说,读中间繁复的劳动力流动过程是一件十分头疼的事情!相比之下两个序言具有更大的启发性,引人深思。结论部分很精辟,感觉比中间章节好多了==最后的附录人物小传可以看到作者的辛苦。好的田野前期材料一定要充足,这样才能为后期剪裁提供好的基础。
评分序言写的太棒,为此给书加一分。
评分作为民族志,对研究对象“印度人”的家庭、宗教、和社会结构却泛泛而谈。有些可惜。
评分序言有趣。中国人类学对海外世界失去了兴趣,而更多关注国内农村社区,是因为中国人类学“国家化”了,有为国家建设服务的目的(王铭铭观点)。项飚评价自己和印度IT移民的共性:“我们的共性不在于文化,而在于我们在世界体系中的位置。”这是一种政治经济学意义的判断。
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