具体描述
《传习录》是明代哲学宗师王阳明的论学语录和书信集，集中体现了阳明心学的核心观点，是了解阳明心学最经典的入门必读书。
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◆“心即理”：最佳的行为准则其实就在我们每个人心中，遇到难题时与其劳神费心，不如去倾听内心最原本的声音。
◆“致良知”：每个人都有与生俱来的道德感和判 断力，只不过被后天的习气和私欲所蒙蔽了；若能恢复并遵循本然的良知，就不难获得内心的安宁。
◆“知行合一”：人的认知和实践是不可分的，只有做到两者统一，才能避免盲目行事或空谈不实之病，一切困难也会迎刃而解。
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正是因为阳明心学蕴含着“宁静于内，无敌于外”的至上智慧，晚清中兴第一名臣曾国藩、终结中国两千年帝制的孙中山、戊戌变法及新文化运动的领袖梁启超、推动日本明治维新的功臣伊藤博文等人，均对《传习录》推崇备至。已故国学大师钱穆更是将该书列为“中国人所人人必读的书”之一。
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明隆庆六年初刻版《传习录》是后世各版《传习录》的母本，因其大部分内容由王阳明亲自审定且未经后人妄改，拥有极高的权威性和珍藏价值，是阳明心学的首选读本。本书即以此为底本，结构与内容均保留原貌，附上原书附录的王阳明亲自编定《朱子晚年定论》，唯为方便现代读者阅读，将原书的繁体竖排改为简体横排，加以译注，为读者重现这一历经四百余年经典永恒的初始定本。
作者简介
王阳明（1472—1529），名守仁，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县（今浙江省余姚市）人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，官至南京兵部尚书、都察院左都御史，因平定宸濠之乱有功而被封为新建伯，隆庆年间追赠新建侯，谥文成。
王阳明是中国历史上为数不多的集立德、立功、立言“三不朽”于一身之人，其学术思想更是由中国传至日本、朝鲜半岛以及东南亚，对后世影响巨大。
目录信息
传习录序
传习录上
传习录中
答顾东桥书
启问道通书
答陆原静书
答欧阳崇一
答罗整庵少宰书
答聂文蔚
训蒙大意示教读刘伯颂等
教约
传习录下
附录《朱子晚年定论》
王阳明简明年谱
参考文献
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读后感
读过《传习录》后，确实益发对王阳明深表崇敬。此等人物方为读书人之典范，上马治军，下马治民；进而济世，退而著学。 《传习录》由很多小段的问答组成，很有《论语》的风范。也许，大儒大哲都是这样吧。尤其是一些学生提出的艰深问题，阳明先生立论守一，以良知而论万事，足见...
评分1 王阳明是浙江余姚人，我在余姚时经常听说他，但那些人推崇王阳明就是在推崇一个死人，我不相信他们的，所以也没有去看过他的东西。 最近看了点《传习录》，喜欢这个人，这个人是个狂生，他自己也提出过”超狂入圣“的说法，据他的弟子回忆，他平时“不修边幅，豪放不羁”，他...
评分记得在之前写“妄论心学”篇之时留下一句话， “至于这知行合一的功夫，请恕我打个暂停，待修身有成，继而下轮开讲。” 一不打想一年半过去了， 从武汉之落樱缤纷到喀什之狼烟烽火，从新加坡之燥热胀气再回帝都之尊荣爽气， 翻越半个北半球，跨越半个欧亚大陆，享尽人世变...
评分说来惭愧，我是看了当年明月的书，才想到要了解阳明先生的心学这门学问的。拜我朝润物细无声般的教育所赐，当时我对阳明先生的了解，仅仅存有一点。那是记载在高二政治课本讲述唯物、唯心主义的部分，我还记得很清楚，是正文下方的几行小字：『你未看此花时，此花与汝同归于寂...
评分看《传习录》有两点收获：1.不是关注训诂或者是其他大师对于儒家经典的不同理解，例如看遍百家注解的论语，而是自己逐一改正自身的缺点，以我为主。学识是附属，本心是根基。2.去私心则去烦恼，则更近于本心。只要有私心则就趋向于利己，利己则必有损人之处，有违本心，则多悔...
用户评价
做老师就得像王阳明这样，真是循循善诱，言无不尽???? 阳明“心学”可从“天泉证道”的四句定论说起：“无善无恶心之体，有善有恶意之动；知善知恶是良知，为善去恶是格物”。何谓心？心就是性，是“喜怒哀乐所未发”，是光明如镜运转不息的天理，也就是“良知”；心本无善无恶而又知善知恶，发动起来当然都是善，为何会有恶出现？这要从“知行合一”悟起了：如果是“良知”的话自然会去行，为何却不能行？不过有私欲隔断其间，阻碍“良知”的发动罢了；所以，为学之道就是时时去除私欲，把“意”导向“良知”之正，从而“诚意”、修身齐家治国平天下，无往而不通，一切都是这一个法门：“致良知”。其实还是脱不了理学的窠臼，硬要分别天理和人欲，但如何确定两者的界限，也就是“良知”的界限呢？“自行体认”而已，无怪乎王学的末流都是些空疏之徒了
评分理论上明初刻版应该是最接近原著的版本，因此买一本收藏下，其实我也没看出有什么不同……
评分因为明朝那些事儿对王阳明感兴趣，怕传习录难读，先读了几本对他思想生平描述的书，发现一头雾水毫无帮助。当真的读这初刻版时，却如此的明了通畅。前后篇连在一起形成了思想体系，和学生的书信问答又是给不同观念的人答疑。却也不是说孔孟之后无圣人，只是没有思维相似的教育家罢了。原文翻译都很出色
评分如果只读传习录，可能会以为阳明先生是一位完美的圣贤。从书后先生的书信内容以及其生平经历可以发现，他也是一位会犯错的性情中人，但在其做圣贤的志向鞭策下，他实现了儿童时的理想，也给愿用内心良知来指导行动的后人们指明了一条光明大道
评分看完传习录感触很多，我们追求的不论是道，还是俗世的欲望，说白了都是私心作祟，必须要克除这些杂念，一颗澄明的心，那心之所向才是真正的天理。时时体会自己没有喜怒哀乐时候的心境，这样在有情绪的时候才能做到平和，也就是适可而止。他的修身养性不是冥想，而是在不论静动都去体察自己的心思，遇到不好的就马上发现去除，不用立志，只需要存着一个敬和一个诚，慢慢培育自然而然就是格物致知。他不用特意做什么，只要存这个心，那么具化在任何事情上都是同一个天理，比如这个心放在对父母，就是孝，放在对兄弟，就是悌。这就是知行合一，知道了，自然就能做到。你有了纯粹的心，就会想着去孝，那么怎么样做能让父母高兴，你自己也就知道了。
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