图书标签: 王国维 古典诗词 诗词 人间词话 中国文学 文学 境界 中国
发表于2024-12-31
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《人间词话》是王国维的代表作,是中国近代最负盛名的一部词话著作。他用传统的词话形式及传统的概念、术语和思维逻辑,较为自然地融进了一些新的观念和方法,其总结的理论问题又具有相当普遍的意义,这就使它在当时新旧两代的读者中产生了重大反响,在中国近代文学批评史上具有崇高的地位。本书的理论核心是“境界”说,该书观点新颖,立论精辟,自成体系,特别是书中提出的三重境界说一直受到国内外学者的重视。
王国维(1877~1927),字静安,又字伯隅,晚号观堂(甲骨四堂之一),出生于浙江杭州府海宁的书香世家。他把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合,形成了独特的美学思想体系,继而专攻词曲戏剧,后又转治史学、古文字学、考古学。王国维被誉为中国近现代最重要的美学和文学思想家,也是新史学的开山鼻祖。
王国维一生著述甚丰,代表作品有《人间词话》、《宋元戏曲考》、《观堂集林》、《海宁王静安先生遗书》、《红楼梦评论》、《古史新证》、《曲录》等62种。
书中说,如果你对这部作品觉得十分羞惭的时候,那一定是本极其优秀的作品了。
评分上学时就反复听说王国维著名的人生三重境界。。很喜欢这本书的底封,白封皮,一筐小红果,简简单单。在办公室断续读完了。注释和解析挺详尽的。读完这本想重新去读唐诗宋词三百首了
评分4.5星罢。
评分虽然多有批评,但还是无法撼动姜夔和晏氏父子在我心中的地位||微雨燕双飞,落花人独立
评分这个本子的词话分三部分,正稿,未刊稿和删稿,未刊稿我翻了下,果然“未刊”是有一定道理的……所以删稿也就没读了。论宋词,多论小家,大家少论。但境界说还是很经典,隔与不隔有点迷,书里举的人些许未见于文学史,把宋词好好捋捋再回来看罢。也并非都是一家之言,多引录诗话乃至四库总目提要议论。前两天刚读了宋元戏曲考,戏曲研究了那么多,诗词造诣又这么深,这个男人真是,人生的密度啊。或许这本诗论在今天已不算什么,但从书中仍可见先生功力,尤其注解还引录了一些先生的诗。此外每小节还有赏析,但没交代是谁写的,莫名其妙就放在那,所以基本直接跳过。如果是中华,上古的书,绝不会这般没头没尾。当时还不太注意版本问题。有空再选个好本子。
初中时,我不知道这是本什么书……只记得自己班上那个高大帅气的物理老师说,他最喜欢的就是《人间词话》…… 于是我跑去图书室,把书借来……结果看不懂,一番心情好似打了水漂般的落寞。 一如当时不谙世事的年纪,尝到初恋的滋味,一切都并未开始,也就那样结束了。 高中时...
评分旁白: 古今之成大事业、大学问者,罔不经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(欧阳永叔)此第二境界也。“众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。”(辛幼安)...
评分王国维说读书三境:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。 “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。 “众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。 非指读书,因其还有一句:古今之成大事业大学问者,不可不历三种之阶级 ...
评分“大师可评,我不可妄评”,我深然之。但享受了大师的大作,不说点什么觉得有点自私,所以不避寡陋,准备说点什么,但又实在说不出什么有见地的话,所以只好引用大师本人的话来姑且作为评论。 “大家之作,其言情也必沁人心脾,其写景也必豁人耳目。其词脱口而出无娇柔装束...
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