天人五衰

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三岛由纪夫(1925-1970),日本著名作家,怪异鬼才,“日本传统文学的骄子”,两次被诺贝尔文学奖提名为候选人。日本著名比较文学研究家千叶宣一认为三岛与普鲁斯特、乔伊斯、托马斯•曼齐名,是二十世纪四大代表作家之一。美国的日本文学研究权威唐纳德•金认为三岛是“世界上无与伦比的天才作家”。三岛在文学上探索着多种的艺术道路,集浪漫、唯美与古典主义于一身,特别是采取日本古典主义与希腊古典主义结合的创作方法,描写男性的生与死的美所取得的艺术成就,是各方公认的。在美学的追求上,三岛着力于对深层心理的挖掘,从隐微的颓唐中探求人性的真实。以生活为题材向艺术挑战,以肉体为本向精神挑战,这便是三岛作品的真正意义。三岛主要代表作品有《金阁寺》、《潮骚》、《假面的告白》、《春雪》、《奔马》、《禁色》、《镜子之家》等。

出版者:上海译文出版社
作者:[日] 三岛由纪夫
出品人:
页数:262
译者:林少华
出版时间:2011-4
价格:25.00元
装帧:平装
isbn号码:9787532752737
丛书系列:三岛由纪夫作品系列
图书标签:
  • 三岛由纪夫 
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《天人五衰》是三岛由纪夫的超长篇巨作《丰饶之海》的最后一部,描写了被本多收为养子的安永透知道了自己只是他人转世之身,并不是能自由选择命运的人,从而服毒自杀的故事。七十八岁的本多繁邦收少年安永透为养子,而安永透的在骄傲心理的驱使下梦想将自己的养父踢到失败者的位置,自己坐享其成。本多一心等待安永透二十岁的到来并希望由此证实他是否是金让转世;不料本多的好友庆子因为看不过安永的行为而将转世之事向其全盘托出,本多因此与庆子绝交。安永透在读过松枝清显多年前留下的梦的日记之后自杀,但最终未能成功而双目失明。他黯然渡过了二十一岁,之后日渐消沉。本多因为丑闻遭杂志大肆报道,决定拜访六十一年未去的月修寺,与聪子再会。交谈中,聪子却否认了清显的存在,表示这一切只是本多的梦。

三岛由纪夫自杀前一天写下的绝笔;《丰饶之海》四部曲的最后一部

三岛式美学、哲学的集大成体现

林少华的代表译作

具体描述

读后感

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本多怕透的邪恶,而当庆子毁了透的邪恶,本多和庆子友谊的小船就翻了,因为透可能死不成了。本多既害怕邪恶,又渴望邪恶,那种自以为在俗世之巅,可以俯视并操控俗人命运的感觉。本多虽然被透虐待着,但他知道这个不可一世的透,其实还是在自己的剧本中,他不能逃出他前三...  

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如果不是偶见佛教中对天人五衰相的描述,以及对欲界、色界、无色界的描述,是无法明白作者为何如此设置情节的。 仍然还是对人类的使命的追问,本多是属于欲界,充满饮食、情欲的人生,并度过欲界之劫,且获得世俗成功。 但在佛教中欲界是低层次的境界,于是本多视为转世的透,...  

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当年文洁若老师协同张龙妹老师来我们学校作讲座,虽然我的专业完全不沾边,但还是没有放过这个天时地利,过去听了。当时主讲的是张老师关于源氏物语翻译版本的研究,结束之后有提问时间,文老师也参与解答。于是当时我就问了文老师关于《天人五衰》结局和《源氏物语》结局的相...  

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很少写评论,但必须为三岛写点什么,对于他我怎么可以只字不留。不过他的厉害让我哑然无语,他的厉害超过我以往的认识,以至于我不知该从何说起。 我对日语文学脉络不算很了解,所以我只能凭英语文学阅读经验进行比较。 究竟为何会觉得不明觉厉,其实他的小说也算比较传统的情...

用户评价

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丰饶之海这系列我基本是倒着读的……

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能写出这样小说的人竟然会因政治激进而自杀,真是一种讽刺。结尾处落款昭和四十五年十一月二十五日,正是他死的那一天。

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最高的残酷之诗。读到后半,整个灵魂像是在雪崩般颤抖:三岛是个极度缺乏想象力的作家,因此他与幸福和浪漫是无缘的,这个男人用无比的真诚和骄傲完成了极苦,甚至在本书中他想把理想化的人格拖入庸俗的永生,这难道不是起源于人类最原始而高贵的爱吗?本多即是人世中的三岛,恍如恶犬意欲扼杀(或拯救)纯粹,因为他也想参与到罪之中。这本压卷之作在真伪灵魂之上,神圣与可憎的辩证法之上,讨论了三岛一生中埋藏到最后的问题:蔑视奴隶道德,面向命运后的贵族与尼采的末人是否面目重叠了?本多终于在倾泻无尽阳光的庭院中停下,三岛在这天下午,将完成这个世纪最深刻的自我戏剧化……在无人知晓的时刻,清显的轮回悄然终止了,当然也可能从来未曾存在过,就像一切王国、一切灵魂和一切骄傲与爱。

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四本連續讀完,才能真正感受到結構之美。“來到既無記憶又別無他物的地方”,贊!

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读毕丰饶之海,最大感触:三岛对笔下的人物有出奇的精确严格的操控——不由其活灵活现自由生长,而是最大限度精雕细琢,人格、意念、举动亦受操控,不可能违背作者意志。

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