《正义的两面(修订版)》作者积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书,力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义之解释性研究理路,提出并系统阐发了——正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正必要求对个人的无条件性。
《正义的两面(修订版)》力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式,自辟正义的解释性研究理路,提出并系统阐发了正义的两面性,即:个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。
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本书出入古今中西,谦融欧美哲学风范;立论在平常间显深远,谋证于严谨中见洒脱,言说论理,简洁空灵;思路言路,别有洞开;实为近年来少有的伦理学典范之作。
——万俊人
在当代中国社会,随着最近20年来社会变革的日渐深入,正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的问题。本书作者从“正义感”的概念人手,提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法(如,康德主正义之无条件性,而罗尔斯则反之),本书颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。
本书论说清晰且不乏深度,既具欧陆哲学思想深邃的风格,又有英美哲学论延严谨的优长。除其独特的理论贡献之外,本书对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。
——粱治平
慈继伟,香港大学哲学系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution:From Utopianism to Hedonism fStanford University Press,1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press,2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press,2014)等。
正义,自律,他律,利己主义,理性利己主义,利他主义,仁爱,同情,种子,遗忘,愤恨,相互性,客观条件,主观条件,宽恕,正义动机,社会化,惩罚,积极正义,消极正义,工具理性。我筛出来的以上,便是最核心的概念。正义,就是一种独立的道德品质,它的位置该如何确定,很...
评分一、正义之道:规范与动机之间 “我们不难观察到如下现象:如果社会上一部分人的非正义行为没有受到有效的制止或制裁,其他本来具有正义愿望的人就会在不同程度上效仿这种行为,乃至造成非正义行为的泛滥。我们不妨称之为‘非正义局面的易循环性’,或‘正义局面的脆弱性’。”...
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评分正义,应该不以人的好恶、不以谁的利害关系而转变,它应该是支撑着世界的磐石! 正义,不是人们嘴里随随便便说的那个词,而是冥冥之中注视人间是非善恶的那双眼,让人为自己的行为承担后果,无欲,更无情! 正义,并不是一种积极的或者是某些人高昂的姿态,而是生命中注定不...
评分现实中的慈先生本人,一定是一个非常有人格魅力的人,因为他的著作语言就透露他特别沉着睿智温润的心态,在大陆学者还有西方学者当中很少见。和读亚当斯密的《道德情操论》的感受很相似。
评分理论扎实,思辨缜密,关于正义(或者说是公正)的几派观点都有呈现。写相关学术论文应该是必须要参考的一本书。但非常抽象和理论化,我可能只get了30%吧。不是书不好,是我水平不行。读这本书的一周里,我成功地把入睡时间提前了半小时。感觉人文学科研究到这个地步已经跟做精密的科学实验差不多了,只是所有的推断论证过程都只能发生在学者脑中。
评分现实中的慈先生本人,一定是一个非常有人格魅力的人,因为他的著作语言就透露他特别沉着睿智温润的心态,在大陆学者还有西方学者当中很少见。和读亚当斯密的《道德情操论》的感受很相似。
评分结构和论证可谓是华语圈的典范之一了。在这里正义成为一种中庸却现实的德性,并且只有通过掩盖其原初目的的社会化过程,才能稳定其脆弱的存在。
评分逻辑很强大的一本书,作为理科生读完只能说“你说的都对”。读的时候得全神贯注,一走神就跟不上作者的思路了。不过估计读别的观点不一样的书,还是会产生这种感觉“你说的也很对”。
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