具体描述
《正义的两面(修订版)》作者积其深厚的海外博学资源与其独到的本土道德现实体察于是书，力超康德至罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义之解释性研究理路，提出并系统阐发了——正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正必要求对个人的无条件性。
《正义的两面(修订版)》力图超越从康德到罗尔斯一系的西方正义伦理之规范性研究范式，自辟正义的解释性研究理路，提出并系统阐发了正义的两面性，即：个人自愿遵守正义原则之动机的有条件性与社会正义要求对个人的无条件性。
名人推荐
本书出入古今中西，谦融欧美哲学风范；立论在平常间显深远，谋证于严谨中见洒脱，言说论理，简洁空灵；思路言路，别有洞开；实为近年来少有的伦理学典范之作。
——万俊人
在当代中国社会，随着最近20年来社会变革的日渐深入，正义问题越来越成为人们亟待面对和思考的问题。本书作者从“正义感”的概念人手，提出了“正义的两面性”解释。比较以往哲学家们各执一端的做法（如，康德主正义之无条件性，而罗尔斯则反之），本书颇具独创性的理论方式将相关研究向前推进了一步。
本书论说清晰且不乏深度，既具欧陆哲学思想深邃的风格，又有英美哲学论延严谨的优长。除其独特的理论贡献之外，本书对于推进当代中国社会的道德实践亦将有所帮助。
——粱治平
作者简介
慈继伟，香港大学哲学系教授。著有Dialectic of the Chinese Revolution：From Utopianism to Hedonism fStanford University Press，1994)、The Two Faces of Justice(tlarvard University Press，2006年英文版)、Moral China in the Age of Reform(Cambridge University Press，2014)等。
目录信息
第一章 正义秉性的诸因素
第二章 正义的主观条件
第三章 正义的客观条件
第四章 叔本华论志愿正义
第五章 理性利已主义的道德限度
第六章 公道与证明
第七章 相互性的发展
第八章 达到无条件正义的两条途径
第九章 遗忘与愤恨
第十章 个人的宽恕与社会的愤恨
第十一章 正义与同情心的道德化
第十二章 正义德行的自我意识性
· · · · · · (收起)
读后感
正义，自律，他律，利己主义，理性利己主义，利他主义，仁爱，同情，种子，遗忘，愤恨，相互性，客观条件，主观条件，宽恕，正义动机，社会化，惩罚，积极正义，消极正义，工具理性。我筛出来的以上，便是最核心的概念。正义，就是一种独立的道德品质，它的位置该如何确定，很...
评分正义既不是纯粹的利己主义，也不是纯粹的利他主义，它界于两者之间，同时兼有两者的特征。正义的人认为他人的行为对我是有利的才是正义，同时我也会克制自己的行为使他人也能获利。这就像社会契约论一样，它是某个人于社会其他人达成的协议，这个协议大概是，我为人人，人人为...
评分也不知道现在还在港大，或者已经到武大了。 以前还困扰过我的问题有，慈继伟《正义的两面》在国外好像没有出版，是直接翻译成中文后出版的，原来还专门找过英文版。
评分正义这种词说出来似乎觉得是流淌在血液之中的善的因子，是因为人心向善所以我们需要发扬正义，因为人的本质是善的，所以邪不胜正，甚至说起来油然升起一股侠义之情来，宛如自己身处江湖告急之时，武林出现一个大魔头，偏偏武功高强天下第一，于是正派人士纷纷齐集于少室山底...
用户评价
令人叹服、堪为典范。内容上，强调正义的两面属性的两个层次：首先，一方面，正义高于简单的利己主义，追求某种主体间对符合底线道德的行为的共同认可，同时期待对方对此作出回应；另一方面，正义又低于仁爱之心，具有利益交换的内在特质，并非“白送”。其次，正义在主观上具有条件性（只有别人也是正义的，我才会持守正义），在客观上有具有无条件性（每个人都不能单独地、移步换景似地和社会协商遵守正义的条件）。运用罗尔斯、康德、叔本华（！）、麦金泰尔等资源，但写作绝大多数情况下极其精炼、并不掉书袋，论证细密而精准，确实有融合英美与欧陆两大流派的风范。两个商榷的点：规范性正义论在极端情况下的内部冲突可能被无限放大，慈老师的乐观似乎有点太rushed；从宽恕不能推出正义，逻辑上确实如此，现实中好像还有更多可能。
评分已购。这个正义不是正义小伙伴所寻找的具象的正义，而是极其抽象的。对休谟、康德、叔本华、尼采、哈贝马斯、罗尔斯关于道德、正义的部分进行了综述。其中关于正义与惩罚、宽恕的论述值得关注。正义介于纯粹的利己主义和纯粹的利他主义之间。我们社会处于一种恶性循环：一部分人违反大体上公正的规范但得不到及时有效的惩罚——基于公正相互性或说有条件的秉性，我们向他人承诺不伤害他们的合理利益，他人也对我们做出同样的承诺，如果他人未能兑现承诺，我们的付出就成为单方面的，愤恨的情绪随之而生——于是更多的人争相效仿，造成更大规模的违反。哈贝马斯和罗尔斯的内容看着费劲，等看过他们可以回头再来读一遍这本书~~
评分交互式正义。该书的气味让我想到小学时某本书的散发气味，空蒙的记忆。。
评分慈继伟在《正义的两面》中指出，一个良序社会的建成，其基本前提在于，正义的原则在制度层面上得以实现。而如果没有这一点，极端利己主义者的行为得不到法律惩治，人们就会在无序之中竞相比坏。同时，狂热的利他主义者也会因正当手段的不断挫败而愤恨不已，由此以非常残酷的手段来实现他们的伟大目标。
评分好书，秒杀许多空洞、偏颇的政治理路。
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